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[古希臘] 亞裏士多德著，日知，力野譯

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發表於2025-04-16

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圖書介紹

齣版社：商務印書館

ISBN：9787100027656

版次：1

商品編碼：10614001

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：漢譯世界學術名著叢書

開本：大32開

齣版時間：1959-01-01

用紙：膠版紙

頁數：88

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圖書描述

內容簡介

關於亞裏士多德《雅典政製》的來曆、版本以及其他有關的考證，英譯者拉剋漢在他的《序言》裏已經有瞭簡單的介紹。這裏隻就《雅典政製》這類研究對於亞裏士多德《政治論》中見解的形成的重要性和它在國傢和法律的曆史的研究上的價值，略申己見。
大傢都知道，古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉，已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前，除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外，並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》，兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法：他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法；他的努力是針對著當時階級，或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比，提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人，但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

　　但是人還有另外一方麵。人是有情緒的，會發脾氣的，這時候完全不是計算機瞭。曆史上許多可歌可泣、威武雄壯的重大事件都不是計較利益的結果。凱恩斯就不認為人是被利益控製的，而是被人的觀念所控製。他說：“不論早晚，不論好壞，危險的東西不是既得利益，而是思想。”利益和觀念有時候是一緻的，但更多的時候並不一緻，甚至相反。絕大部分的戰爭都對雙方造成損害，如果大傢都算計利害關係，大多數戰爭就不應該發生。但事實是，戰爭經常發生，而且是構成曆史的主要部分。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書。不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

評分☆☆☆☆☆

於善待“差生”，寬容“差生”。

評分☆☆☆☆☆

哼哼唧唧

評分☆☆☆☆☆

書挺好的

評分☆☆☆☆☆

書品不錯，發貨也快，好評！