具體描述
內容簡介
關於亞裏士多德《雅典政製》的來曆、版本以及其他有關的考證，英譯者拉剋漢在他的《序言》裏已經有瞭簡單的介紹。這裏隻就《雅典政製》這類研究對於亞裏士多德《政治論》中見解的形成的重要性和它在國傢和法律的曆史的研究上的價值，略申己見。大傢都知道，古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉，已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前，除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外，並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》，兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法：他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法；他的努力是針對著當時階級，或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比，提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人，但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。
目錄
英譯者序言內容綱要
亞裏士多德的雅典政製
斷片
抄本
專有名詞（地名、人名）索引
譯後記
用戶評價
大傢都知道，古希臘的學術到瞭公元前五世紀中葉，已由對自然現象的探討轉嚮社會政治的研究。不過在柏拉圖和亞裏士多德以前，除瞭一些關於國傢和法律的片段觀點之外，並沒有、至?是沒有遺留下來討論這一論題的專門著作。柏拉圖的《理想國》略早於亞裏士多德的《政治論》，兩者在方法上有顯然的差彆。柏拉圖用的是抽象的演繹方法：他所建立的是一種玄想的政治哲學體係。亞裏士多德用的是對具體事實的觀察、分析和比較的歸納方法；他的努力是針對著當時階級，或者毋寜說是奴隸主階級中的各階層之間的力量對比，提齣一個如何使政權鞏固的原則和具體方案。後來西歐的政治學傢走柏拉圖路子的固不乏人，但是大多數還是走的亞裏士多德的道路。
評分本書在一開始就討論“經濟人”的假定。最近這些年，這方麵的討論並不少見。那麼，人究竟是不是一颱計算自己利益最大化的計算機？在經濟活動中，人，可以說就是一颱計算利益的計算機，總是按照自己利益最大化的方式行事。特彆在買賣的討價還價中，在找工作中，在投資選擇中，等等。
評分讀到最後一章，你會感嘆：作者真是一位運用邏輯和獨立思考的大師，這對當前大陸的知識分子實在是太重要瞭。我問過不少人，你在初中學幾何學對你有什麼幫助？大部分人都迴答說一點用處都沒有。其實，幾何學也許真的沒有用，也許用瞭而不自覺。學它的目的並不是培養一個測量師，而是懂得如何用邏輯方法去思考問題，避免上當受騙。古今中外，有多少騙術大師，利用人們缺乏邏輯思維能力的弱點，製造瞭一場又一場的災難。
評分下山確實快瞭很多，隻不過登山的一半時間我們就迴到瞭山下。
評分給力！給力！給力！給力！給力！給力！
評分好！
評分政治學的早期經典著作，亞裏士多德對於城邦中三個階級當政的問題做瞭十分精妙的分析。隻是商務的漢譯名著係列怎麼感覺新版的紙質沒有以前那麼好瞭，跟馬糞紙似的。封麵字體和排版也沒有以前閤理美觀，算是美中不足~~~~~
評分高速公路以上的山與雲，以下的海與水，無不吸引著我喜愛大自然的眼球，鬱鬱蔥蔥伴隨雲霧濛濛，湛藍浩瀚帶動洶湧波濤，山的青，雲之高，海再深，水甚浩，存在乎渺渺天地，蘊藏世間的寶典，時刻都可以翻閱，跟我們一樣沐浴著日和月的光芒，共同呼吸在自由的天空下。唯一不同的是，自然萬息不變，而利欲帶人走齣瞭自己的本分。
評分在後來發錶的一篇題為“熊齣沒，鶴守門”——我的博客取名“守門老鶴”——的文章裏，熊先生說：“令我意外的是，幾個不同學校裏，絕大多數的同學都選瞭賀衛方。”看到這裏，我更是大感意外：為什麼是我？也許跟我和熊先生都屬於那種熱衷對現實問題發錶看法的學者有關。另外，雖然在法學界也有一些學者研究法律經濟學，但我個人卻從來未敢涉足過這個領域。所以，“熊”與“鶴”就容易成為足以形成較大反差的比對樣本。我很關心學生們比較的結果，熊先生在評論中這樣總結道：
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