中華經典精粹解讀：論語 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李申 著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101078121

版次：1

商品編碼：10620323

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：241

字數：200000

正文語種：中文

內容簡介

在快節奏的現代生活中，如何在有限的時間裏讀到中國傳統文化中最經典的著作，怎樣纔能盡快領略到經典的核心要義，減少在茫茫書海中不得要領的辛苦?“中華經典精粹解讀”叢書正是為適應當代讀者需求特彆編寫的國學經典普及叢書。
選目“精粹”：所選典籍均為中國傳統文化中最具代錶性的著作。
選文“精粹”：所選文段均為經典中的精華部分。
原文後附“擴展閱讀”：參照原文選段，從其他經典著作中選摘齣內容、思想與本段相關的語段，從而更加全麵深入地理解選文。
“點評”精到：從當代人的視角齣發，對文段精髓加以解讀，以喚起讀者更多的思索和體悟。

內頁插圖

目錄

孔子論學
學而1.1
學而1.4
學而1.6
學而1.7
學而1.14
學而1.15
為政2.4
為政2.9
為政2.11
為政2.15
為政2.17
述而7.8
述而7.20
述而7.22
述而7.28
子罕9.4
子罕9.8
子罕9.17
子罕9.21
子罕9.23
先進11.25
子路13.4
子路13.5
憲問14.24
憲問14.44
衛靈公15.31
衛靈公15.32
季氏16.9
陽貨17.3
陽貨17.8

孔子論孝
學而1.11
為政2.5
為政2.7
裏仁4.18
裏仁4.19
裏仁4.21
子路13.18
陽貨17.21
子張19.18
孔子論仁
學而1.2
學而1.3
八佾3.3
裏仁4.1
裏仁4.3
裏仁4.4
……
孔子論做人
孔子論鬼神天命
孔子論治國

精彩書摘

【注釋】
①東山：魯國都城（今山東麯阜）東麵的一座高山，有人認為就是山東境內的濛山。
②太山：即泰山。
③言：理論。
④科：坑窪。
【譯文】
孟子說：“孔子登上東山就覺得魯國小，登上泰山就覺得整個天下都不大。所以，看到海的人就難以把彆的水稱之為水，在聖人那裏學習過的人就難以把彆的理論稱之為理論瞭。看水有個方法，一定要看水的波瀾。日月都有光輝，凡是能容納光明的地方它都能照到。流水這種東西，不注滿坑窪就不再嚮前。君子誌在弘揚大道，如果不能處處貫通，也就不能通達。點評
作為年長者，應該重視年輕人。年輕人的將來，確實很難限量。從曆史的發展看，年輕一代超越上一代，是一種必然。孔子對年輕人的看法是閤乎實際的。當然，不是所有的年輕人都能超越上一代。一個人到四十、五十歲還沒有什麼可稱道的成就，以後也就不會有什麼成就瞭。不過這也隻能是一般情況，四五十歲以後纔有成就的人也是有的，關鍵在於自己如何努力。 孟子的話，可以理解為站得高纔能看得遠。一個人，應該知道山外有山，不要盲目自傲；但也要敢於登高山、有大誌，不陶醉於一點小小的成就。活到老，學到老，奮鬥到老。那麼，這個人的一生一定會為人類作齣應有的貢獻。

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

想來《論語》作為國學經典，其中的名篇甚至已反復誦讀過不下百遍，但是多為機械的背誦而少積極的思考。今藉此機會重讀《論語》，於頗有感悟之處抒發一點自己的拙見，望能成為“有益的增補”。 　　 　　1． 1 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” 　　第一次接觸《論語》是在小學的時候。哥哥送瞭我一本不知什麼版本的《論語》（當然，當年看書都還未曾會去考慮版本的問題）。拿到新書的我很是興奮，立馬裝模作樣讀瞭起來。在往後的學習生涯中，《論語》作為經典頻繁齣現，而學而第一作為《論語》開篇，自然是我反復背誦、記憶最為深刻的一篇瞭。 　　最初，我將“說”讀成shuo，因為尚不懂通假變化，後來纔明白“說”同“悅”，錶快樂之意。但是對於“樂”字的讀音，我卻常有疑惑。根據楊伯峻先生《論語譯注》的說法，“樂”意為高興，應讀作le，那若是做“用禮樂來招待朋友”解，是否可讀作yue呢？帶著這樣的疑問，我查閱瞭古漢語字典，發現“樂”字作為“音樂”之意時，並無動詞用法。如此看來，我當年幼稚的猜測就站不住腳瞭。如今，我將“己所不欲，勿施於人”這句話作為自己的座右銘，而“人不知，而不慍，不亦君子乎？”一句則使《論語》一開篇就錶明瞭孔子“恕”的思想，並樹立起瞭“君子”這一儒傢理想的審美人格。子曰吾道一以貫之，曾子曰夫子之道，忠恕而已矣（4.15）。果然如此啊！ 　　從“悅”和“樂”齣發，李澤厚先生分析瞭中國有彆於西方“罪感文化”和日本“恥感文化”的“樂感文化”。相較於佛教的“彼岸”或是某些宗教中的“天堂”，儒傢思想卻不曾勾勒齣“另一個地方”，它所關注的始終是“此世間”。如果將《論語》和《柏拉圖對話錄》對比一下，很快就能發現，孔子和蘇格拉底這兩位思想巨人早在韆百年前就以體現瞭東西方截然不同的思想氣質。孔子對弟子諄諄教誨，三言兩語講道理點破，；蘇格拉底則是循循善誘，讓“智者”們一個個幡然醒悟。當然，這樣的對比很粗陋，但多少也能看齣東西方思想氣質和思考方式的迥異之處。 　　 　　2．4 子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。” 　　楊伯峻先生說：“孔子不是宿命論者。”也有許多文章提到孔子不信鬼神，若真如此，“祭神如神在”（3.12）又為哪般？（“祭如在”可說是對先人的敬重）。我理解孔子相信天命的存在，相信神的存在，但不是盲目依賴。“天命”在孔子這裏可理解為客觀規律，規律可察可用，但不可改變。對天命、鬼神應存“敬畏”之心。“君子有三畏，畏天命……”，是發自與內心的敬畏，而不是諂媚，言行無愧於天地，但不能隻希求於神的庇佑，有些“我心有主”的味道。五十而知天命，不知天命無以為君子，乃是知規律客觀，是心中有主。 　　 　　2．5 孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲禦，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰，無違。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。” 　　2．6 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。” 　　2．7 子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以彆乎？” 　　2．8 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？” 　　孔子論孝，迴答的並不是“什麼是孝”，而是“如何纔是孝”。同後來許多學生和其他人“問政”、“問仁”一樣，孔子的答案總是因人而異的，與柏拉圖的對話錄相比，“後者所追求的是從各種具體事務和具體概念（如美的瓶罐、美的小姐等等）中抽升齣以普通必然一直超越的‘理式’，認為那纔是真理之所在，並即以此抽象的思辨的‘理式’作為標準或準則來規範具體世界。”（李澤厚《論語今讀》）

評分☆☆☆☆☆

　　除瞭打不死的威利斯之外，《虎膽龍威》的基本構架基本上可以概括為一個“捧哏”的正麵配角和一個十分耀眼的壞人。和威利斯一起，這三個人基本上形成瞭黃金組閤。捧哏者基本上齣演的是福爾摩斯身邊的華生，主要負責讓威利斯搞笑和為劇情提供必要的推動，在第一二集裏由主人公的太太飾演，第三四集中分彆由塞繆爾·傑剋遜和賈斯汀·朗飾演。壞人為瞭讓威利斯有足夠的挑戰，往

評分☆☆☆☆☆

　　

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本（:..美1.美）:..埃剋曼1.埃剋曼寫的說謊揭穿商業、政治與婚姻中的騙局很不錯，本書詳細介紹瞭商業、政治與婚姻中的騙局，是一本實用的防騙寶典。誠實之所以具有普世價值，就在於謊言是普世現象，從政壇精英到市井小民，從商界巨賈到諜海特工，它成為生活的潛在主綫。你想知道人們如何說謊，為何說謊，說謊時有何錶現麼你想知道如何識破這些謊言，識破的可能性與利弊如何，如何創造和增進識破的機會麼那麼請從人們的一舉一動，一顰一笑開始，請從保羅?埃剋曼這本一版再版，被歐美諸多執法機構奉為刑偵學教材的研究之作開始。對於必須嫻熟人際互動，瞭解嫌疑人性格特質的法官、檢察官、律師與警察而言，這是一本強化職能的教材對於需要洞悉人心，長於溝通的心理醫師、社會工作者與谘詢專傢而言，這是一本很好的人際互動寶典對於極欲防止被騙的市井百姓而言，這更是一本可以使我們減少上當機會，防範詐術的實用指南。本書的前八章是1985年為第一版所寫的，第九章與第十章是1992年為第二版補寫的，今日重讀這些章節，並未發現什麼疏漏，總算鬆瞭一口氣。在今年(2001年)為第三版所補寫的第十一章中，我交代瞭一些新的進展，提齣瞭一些新的想法，並針對大多數人(甚至專業人員)抓謊能力都不容樂觀的情況，進行瞭一係列的說明。隨著時間的流逝，研究成果越來越多，對於能否根據一個人的行為綫索來勘破謊言，我想我已經不必過於謹慎瞭。而隨著所做的大量教學工作，我們的自信也日益增強起來。過去十五年間，我與執教於羅格斯大學的同事弗蘭剋()、執教於舊金山大學的同事奧沙利文(’)一起使用這本書作為教材，在美國、英國、以色列、香港、加拿大、阿姆斯特丹等地教學，對象大都是執法人員。對學術上的東西，學員們顯然缺乏興趣，但第二天他們運用到工作上，卻帶給我們很多生動的例子，也進一步證實瞭本書中所談到的種種想法。基於我們的研究和從執法人員那兒學到的經驗，我堅信，鑒彆他人是否在說謊，準確率最高的情況是·第一次說這個謊言·過去從未說過同類型的謊言·說謊的代價很高最重要的是，麵臨著嚴厲懲罰的威脅·抓謊者不預設立場，不驟下結論·抓謊者懂得如何鼓勵嫌疑人講述自己的遭遇(講得越多，鑒彆的機會就越多)·抓謊者與嫌疑人的文化背景相同，語言相同·抓謊者使用本書中所提示的重點，來套取更多的信息，而不是拿來證明謊言·抓謊者要意識到，如果嫌疑人是誠實無辜的，那麼判定起來會有很多睏難，正如本書中所描述的那樣。謊之為字，很容易讓人附會起右文之說，認為此乃荒誕不經之言。這種理解不無可取，然而也有偏頗之處，那就是現實中的謊言往往言辭懇切，識破之前看不齣半點荒誕，事實上，這種印象

評分☆☆☆☆☆

，威利斯雖然成為瞭全球最知名的影星之一，但他基本上隻能飾演一種角色：他自己。對於威利斯來說，這即是不幸的消息，也是幸運的消息。不幸的是，這意味著他離開自己擅長的領域往往會砸鍋。幸運的是，世界各地的影迷都很喜歡看威利斯飾演自己。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

"[SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。讀書的過程是艱難的，也是快樂的。漸漸的，在讀書中我有瞭“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的纔氣，感受到瞭“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪氣，體會到瞭“天生我材必有用，韆金散盡還復來”的傲氣…… 在讀書的過程中，我的作文水平也得到瞭提高，以前，我寫作文時，總是不知道該用哪些詞。所以老去問媽媽，媽媽就說：“孩子，你應該多看些書，哪一個作傢像冰心，老捨都不是破瞭萬捲書，纔下筆如有神的呢？”從此，我就天天看書，記錄書中的好詞，好句，體會作者的思想感情。果然，一段時間過後，我的作文水平就有一點點提高。 [QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。[NJRJJ]"

評分☆☆☆☆☆

很滿意是正版的

評分☆☆☆☆☆

不錯，京東信的過 不錯，京東信的過