爾雅翼

爾雅翼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[宋] 羅願 著,石雲孫 校
圖書標籤:
  • 古籍
  • 辭書
  • 訓詁
  • 爾雅
  • 漢字
  • 文化
  • 經典
  • 文獻
  • 語言學
  • 古代漢語
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546135182
版次:1
商品編碼:11303058
包裝:平裝
叢書名: 安徽古籍叢書
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
頁數:387

具體描述

內容簡介

  《爾雅翼》為四庫全書之一,四庫全書分為經史子集四部,收入圖書三韆四百五十七種,凡七萬九韆零七十捲,裝訂成三萬六韆餘冊,六韆七百五十二函。
《爾雅翼》的讀者你好: 如果你正翻閱這份簡介,想必你已被書名所吸引,卻又對它其中的奧秘感到一絲好奇。然而,請允許我先將《爾雅翼》本身暫且擱置一邊,為你徐徐展開另一幅更為廣闊的畫捲。這幅畫捲,並非虛構的奇談,而是古人智慧的結晶,是中華文明長河中那些閃耀著熠熠光芒的思想火花。 我們的旅程,將從那片古老的大地齣發,在那片土地上,先民們仰觀天文,俯察地理,近取諸身,遠取諸物,開始試圖理解天地萬物運行的規律,以及人與自然、人與社會之間的微妙聯係。他們用樸素的語言,記錄下山川的走嚮,河流的脈絡,草木的榮枯,飛禽走獸的形態與習性。這是一種對世界的最初的審視,是對萬物秩序的初步探求。 想象一下,在那個沒有精密儀器、沒有現代科學體係的時代,人們如何認識他們身處的這個復雜而迷人的世界?他們會如何命名那些從未見過的花草,那些盤鏇於九霄之上的飛鳥,那些潛藏於深淵的遊魚?他們如何區分不同種類的樹木,它們各自的價值與用途又是什麼?他們如何理解天空的顔色變化,星辰的運行軌跡,又如何將其與季節的更迭,農事的安排緊密聯係?這背後,是一種嚴謹的觀察,一種細緻的區分,一種樸素的分類學思想的萌芽。 這其中,包含著古人對於“物”的深刻認知。“物”不僅僅是客觀存在的實體,更是承載著意義、功能與象徵的載體。一片葉子的脈絡,可能蘊含著風雨的預兆;一朵花的顔色,或許暗示著季節的變換;一種動物的叫聲,可能預示著豐收或歉收。這些看似零散的觀察,匯聚在一起,便構成瞭古人認識世界的基礎。他們相信,萬物皆有其名,名為“名”者,實則蘊含其“實”,即事物的本質與規律。 在對“物”的認識基礎上,古人進一步探究“名”與“實”之間的關係。何謂“名”?“名”不僅僅是一個簡單的代號,它承載著古人對事物屬性、特徵、用途乃至倫理道德的理解。例如,當我們提到“君子”,這個“名”就不僅僅是一個人,它包含著仁、義、禮、智、信等一係列道德品質的規範。當我們說到“稼穡”,這個“名”就不僅僅是耕作與收獲,它連接著勤勞、節儉、感恩等一係列價值觀。因此,理解“名”,便是理解事物的本質,理解古人所推崇的價值體係。 這種對“名”與“實”的探究,自然而然地延伸到瞭語言文字的領域。古人深諳語言的魅力與力量,他們相信文字不僅僅是記錄信息的工具,更是承載思想、傳承文明的媒介。他們對詞語的起源、演變、用法進行瞭深入的思考。同一個字,在不同的語境下,可能有著截然不同的含義;一個詞語的組閤,又可能衍生齣新的意義。這種對語言文字的精妙運用與深刻理解,是他們構建思想體係、錶達復雜情感、傳遞深邃哲理的重要手段。 更進一步,這種對“物”與“名”的探究,還涉及到瞭古人對社會倫理的思考。當他們為各種事物命名,為社會關係界定的時候,其實也在構建一套社會的秩序與規範。比如,對親屬關係的命名,就體現瞭血緣的親疏遠近;對官職的命名,則規定瞭權力的層級與職責。這些“名”,不僅僅是稱謂,更是責任與義務的象徵,是維護社會和諧穩定運行的重要基石。 他們也同樣關注到人與自然之間的和諧共生。在他們的世界觀裏,人並非淩駕於自然之上,而是自然的一部分。山川河流、日月星辰,都有其自身的規律與靈性。尊重自然,順應自然,是古人重要的生活智慧。這種智慧,體現在他們對自然現象的敬畏,對自然資源的珍惜,以及在生活起居、生産勞作中對自然規律的遵循。 在探究這些“物”與“名”的奧秘時,古人也展現齣瞭非凡的耐心與毅力。他們通過口耳相傳,通過文字記錄,將世代積纍的知識與經驗傳承下來。每一次的觀察,每一次的思考,每一次的命名,都仿佛是在為後人鋪設一條通往智慧的道路。這其中,包含瞭無數個平凡卻不尋常的瞬間,無數位默默耕耘的身影,他們用畢生的精力,構建瞭一個充滿智慧與韻味的知識體係。 因此,當你翻開任何一部探討古人智慧的書籍,你都可能會在其中看到對山川河流的辨析,對草木鳥獸的考證,對詞語本源的追溯,對社會倫理的闡釋,以及對人與自然關係的思考。它們如同散落在曆史長河中的珍珠,閃耀著曆久彌新的光芒。這些知識,不僅僅是古人的遺産,更是我們理解自身文化根源,洞悉世界運行規律的重要鑰匙。 這份簡介,或許讓你對《爾雅翼》的創作背景與所蘊含的智慧有瞭些許的感知。它指嚮的是一種古老而深邃的求知精神,一種對世界萬物精細入微的觀察態度,一種對語言文字嚴謹審慎的運用方法,以及一種對社會秩序與自然和諧的深刻體悟。這些,都是構成我們中華文化獨特魅力的重要組成部分。 願你在閱讀《爾雅翼》時,能從中感受到這份古老智慧的脈動,並從中汲取屬於自己的力量與啓迪。

用戶評價

評分

這本《爾雅翼》著實讓我眼前一亮。初拿到手,就被它那古樸典雅的書名吸引,仿佛自帶一種曆史的厚重感。翻開扉頁,精美的插圖和考究的排版立刻讓人心生喜愛。我一直對古代的典籍和文化有著濃厚的興趣,而《爾雅翼》的齣現,恰恰滿足瞭我對知識的渴望。雖然我還沒有機會深入研讀,但僅從前幾章節的瀏覽來看,其內容的深度和廣度都遠超我的預期。作者的筆觸細膩,敘事引人入勝,字裏行間流露齣的不僅是對知識的嚴謹態度,更是一種對文化傳承的熱愛。這本書就像一座寶藏,等待著我去一點一點地挖掘。我非常期待在接下來的閱讀中,能夠領略到更多不為人知的文化瑰寶,更深入地理解其中蘊含的智慧。這本書給我帶來的不隻是知識的獲取,更是一種精神的洗禮和文化的熏陶。

評分

說實話,我最近在尋找一些能夠拓展我視野的書籍,無意中發現瞭《爾雅翼》。拿到書的那一刻,我最直觀的感受就是它的“分量”——無論是紙張的質感,還是內容的厚度,都顯示齣這是一本用心之作。我最欣賞的是它在細節上的處理,很多地方的注釋和引述都非常詳盡,這對於想要深入瞭解某個領域的人來說,無疑是極大的幫助。我特彆注意到作者在論述某個觀點時,會引用大量的史料和前人的研究,這種嚴謹的治學態度讓我肅然起敬。雖然我並不是某個專業領域的學者,但閱讀的過程卻讓我感到非常受啓發,仿佛在與一位博學的前輩進行一場跨越時空的對話。這本書為我打開瞭一扇新的大門,讓我看到瞭許多我從未關注過的角度和可能性。

評分

作為一個對中國傳統文化情有獨鍾的讀者,《爾雅翼》的齣現,無疑是近期閱讀生涯中的一大亮點。我一直認為,要真正理解一個民族的精神內核,就需要去追溯它的源頭,而這本書恰好提供瞭一個絕佳的視角。我特彆喜歡書中對一些概念的闡釋,不僅僅是簡單地定義,而是深入挖掘瞭它們的曆史淵源、文化內涵以及在不同時代的應用。這種細緻入微的解讀,讓我對許多耳熟能詳的詞匯有瞭全新的認識。書中的語言風格也非常獨特,既有古人的典雅,又不失現代人的流暢,讀起來彆有一番韻味。我確信,這本《爾雅翼》將會在我的書架上占據一席之地,成為我反復品讀的珍貴讀物。

評分

說實話,我平時閱讀的涉獵範圍比較廣,從小說到曆史,再到一些科普讀物。最近偶然接觸到《爾雅翼》這本書,它的封麵設計和書名就給我留下瞭深刻的印象。我通常會先翻閱一下,看看內容是否符閤我的閱讀口味。然而,《爾雅翼》給我帶來的驚喜遠不止於此。我在瀏覽過程中,發現作者的寫作邏輯非常清晰,論證也十分有力。他能夠將復雜的問題層層剝開,條理分明地呈現在讀者麵前。而且,書中不僅僅是枯燥的理論堆砌,還融入瞭許多作者的個人見解和思考,這讓整本書讀起來更加生動有趣,也更能引發讀者的共鳴。我非常期待在後續的閱讀中,能從這本書中獲得更多的啓發和思考。

評分

最近在書店裏閑逛,偶然瞥見瞭《爾雅翼》這本書。它那簡潔而又充滿意境的書名,立刻勾起瞭我的好奇心。我平時喜歡閱讀一些曆史文化類的書籍,但很多時候都會覺得內容過於枯燥或者流於錶麵。然而,《爾雅翼》卻給瞭我完全不同的感受。我嘗試著閱讀瞭其中的幾個章節,就被作者的敘述方式深深吸引瞭。他能夠將一些看似深奧的理論,用一種通俗易懂、生動有趣的方式呈現齣來,讓人在輕鬆愉悅的氛圍中就能吸收知識。而且,書中穿插的許多故事和案例,也讓整個閱讀過程更加鮮活和富有感染力。我感覺這不僅僅是一本書,更像是一位循循善誘的老師,引領著我探索未知的領域。

評分

訓詁書。宋代羅願作。解釋《爾雅》草木鳥獸蟲魚各種物名,以為《爾雅》輔翼,所以名為《爾雅翼》。羅願字端良,徽州歙縣人。此書作成於南宋孝宗淳熙元年(1174)度宗鹹淳六年(1270)王應麟守徽州時,得方迴訪得的羅從曾孫的傢藏本刻於郡齋。書分32捲。捲一至捲八為釋草,捲九至捲十二為釋木,捲十三至捲十七為釋鳥,捲十八至捲二十三為釋獸,捲二十四至捲二十七為釋蟲,捲二十八至捲三十二為釋魚。包容很廣。每釋一物都原原本本,既考之於書傳,又參之以目驗,足以解疑釋惑。全書五萬餘言。今傳本有元仁宗延祐七年(1320)洪焱祖音釋。見清代張海鵬所刻《學津討原》第4集

評分

我比較喜歡看[ZZ]的書,看瞭[BJTJ]之後,很想親眼讀下完整的內容,所以就買瞭一本看下,快遞很給力,趁著我的好奇心還沒散就把書送到手瞭,贊一個。書的[QY]直接入題,給我留言很深的印象,我希望[ZZ]能多寫寫這樣的好書,有風格,有深度,有內容,我很喜歡。

評分

書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展,有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字,對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀,埃及紙草書捲的齣現,是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍,是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說:“大事書之於策,小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘),在紙發明以前,是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片,統稱為簡,稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”,編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍,如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書,都是用竹木書寫而成。後來,人們用縑帛來書寫,稱之為帛書。《墨子》有“書於帛,鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品,叫“繒”或“縑”,故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀,中國已齣現用植物縴維製成的紙,如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗,加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後,紙張便成為書籍的主要材料,紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期,中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前,中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀,中國齣現冊葉形式的書籍 ,並且逐步代替捲軸,成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代,中國在世界上最早産生活字印刷術,並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本,南到東南亞各國,西經中近東到歐洲各國,促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀,中國發明套版彩印。15世紀中葉,德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程,為歐洲國傢所普遍采用。15~16世紀,製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15~18世紀初,中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末,由於造紙機器的發明,推動瞭紙的生産,並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時,印製插圖的平版印刷的齣現,為膠版印刷打下基礎。19世紀初,快速圓筒平颱印刷機的齣現,以及其他印刷機器的發明,大大提高印刷能力,適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容,和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成,其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明,書籍纔作為普通老百姓能承受的物品,從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代,隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限,電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢,成為未來書的發展趨嚮。 今天,人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況,知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形,讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切,都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍,齣現於商代,是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西,在造紙和印刷術發明之前,缺少閤適的書寫材料,人們就把竹子和木頭削成狹長的小片,用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”,用木頭削成的叫“木簡”,它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字,如果寫錯瞭,就用小刀颳去重寫,所以古代把刪改文章叫“刪削”,這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小,古代的簡也有長有短,最長的三尺,最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡,把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩,也用絲繩(稱“絲編”)或皮條(稱“韋編”)。古書中提到的“韋編三絕”,說的就是著名思想傢孔子,因為經常閱讀《易經》,把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編,一般用二、三道編,多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字,便是一個象形字,很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期,人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書--“帛書”,帛書比竹木簡書輕便,而且易於書寫,不過絲織品價格昂貴 ,所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書,紙書輕便、易於書寫,價格比較便宜,深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來,到瞭晉朝,紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書

評分

活動中收的,現在沒活動就不齣手

評分

羅願字端良,徽州歙縣人。此書作成於南宋孝宗淳熙元年(1174)度宗鹹淳六年(1270)王應麟守徽州時,得方迴訪得的羅從曾孫的傢藏本刻於郡齋。書分32捲。捲一至捲八為釋草,捲九至捲十二為釋木,捲十三至捲十七為釋鳥,捲十八至捲二十三為釋獸,捲二十四至捲二十七為釋蟲,捲二十八至捲三十二為釋魚。包容很廣。每釋一物都原原本本,既考之於書傳,又參之以目驗,足以解疑釋惑。全書五萬餘言。今傳本有元仁宗延七年(1320)洪焱祖音釋。見清代張海鵬所刻《學津討原》第4集。

評分

一直再散買這套叢書,缺貨的太多。

評分

不錯不錯不錯不錯不錯

評分

《爾雅翼》·三十二捲(浙江巡撫采進本)

評分

《爾雅翼》為四庫全書之一,四庫全書分為經史子集四部,收入圖書三韆四百五十七種,凡七萬九韆零七十捲,裝訂成三萬六韆餘冊,六韆七百五十二函。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有