發表於2025-03-25
《中國曆代文論選1》是在一九六四年版《中國曆代文論選》的基礎上經過較大修改、增補,編寫而成的,由郭紹虞主編,王文生任副主編,餞仲聯參加校訂全害並擔任部分編寫工作,顧易生參加閱讀全稿,李慶甲、張海珊擔任先秦及近代主要部分的編寫工作,王文生、田念萱、黃屏擔任兩漠、魏晉南北朝及明、清部分的編寫工作,顧易生、蔣凡擔任隋唐、五代、宋、金、元部分及部分近代的編寫工作。
前言
例言
先秦
尚書·堯典
附錄
左傅·襄公二十九年(節錄)
楚辭(選錄)
淮南子·道應(節錄)
漠書·雜文誌(節錄)
春鞦公羊傳·宜公十五年解詁(節錄)
爵大序正義(節錄)
會襲父詩集序(節錄)
再答李少鶴害(節錄)
詩經[選錄]
附錄
爵論六刺詩之由
詩論十三再再刺詩(節錄)
論語[選錄]
附錄
禮記(選錄)
歲寒堂詩話(選錄)
答孔文仲司戶書(節錄)
與舒君書(節錄)
汪扶晨詩序(節錄)
詩繹(選錄)
讀詩說下
墨子[選錄]
附錄
韓非於·外儲說左上(節錄)
呂氏春鞦(選錄)
孟子[選錄]
附錄
孟子說(節錄)
攻婉樓宜獻公文集序(節錄)
六朝選詩定論緣起(節錄)
與級之論文書(節錄)
玉溪生詩年譜會箋序(節錄)
商君書[選錄]
附錄
韓非子(選錄)
上宋捨人畫(節錄)
莊子[選錄]
附錄
莊子(選錄)
日喻說
荀子[選錄]
附錄
禮記·樂記(節錄)
……
兩漢
魏晉南北朝
孟子提齣瞭“知言”、“養氣”說,並認為這是他自己的長處。他講的知旨,是指對於“詖”淫”邪”“遁”等言辭,能看齣它“所蔽”“所陷”“所離”“所窮”之處。他講的養氣,是強調人的內心修養。他認為隻要“配義輿道”,郎加強儒傢的偷理道德的思想修養,就是養“浩然之氣”。闕於養氣的問題,在孟子之前的宋趼、尹文即已提齣,孟子這一思想直接齣於宋、尹(見郭沫若《青銅時代·宋趼尹文遺著考》)。孟子是一個唯心主義的哲學傢,他的養氣說並非直接談對文學的看法,而是他整個哲學體係中的重要組成部分。至於氣和言的關係,孟子並沒有作直接論述。後來劉勰《文心雕龍·風骨》篇說“務盈守氣”、韓愈說“氣盛言宜”、蘇轍說“文者氣之所形”等,則對孟子“知書”“養氣”說作進一步的發揮,他們把兩個方麵聯係起來,並把養氣作為立書、知言的修養基礎。
……
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評分《高等學校文科教材:中國曆代文論選(1捲本)》是在《中國近代文論選》四捲本的基礎上選編的,由郭紹虞主編,王文生任副主編,錢仲聊參加校訂全書並擔任部分編寫工作,顧易生參加閱讀全稿,張海珊、李慶甲擔任先秦及近代部分的編寫工作,王文生、田念萱、黃屏擔任兩漢、魏晉南北朝及明、清部分的編寫工作,顧易生、蔣凡擔任唐、宋、金、元部分的編寫工作。
評分很好
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