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邢福义 著

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• 现代汉语
• 语言文字
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• 修订版
• 高等教育
• 大学教材
• 汉语
• 语言学
• 中文
• 规范用语

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040315554

版次：2

商品编码：10635657

包装：平装

开本：32开

出版时间：2011-01-01

页数：491

正文语种：中文

内容简介

《现代汉语（修订版）》是高等教育出版社1986年版卫星电视教材《现代汉语》的修订版，我们主要对原书作了如下较大修订：一、全书框架重新调整，“文字”列专章，“语法”以语素、词、短语、句子分节，向中学语法教学体系靠扰；二、增加了一些实用性较强的内容，如语音、文字、语法的规范化、汉字书写指导、语体运用等；三、编写了与本教材配套使用的教学参考书《现代汉语辅导》，原书中的一些过长的附录移入教参，使教材内容更集中，结构更紧凑严整；四、对原书内容、行文的不妥和疏失作了刊谬补缺的工作。修订本比原教材更科学、更实用，更有利于教学，也有利于自学。

内页插图

目录

绪论
第一节 现代汉语
一、语言·汉语·现代汉语
二、现代汉语的特点
三、现代汉语方言
附录一现代汉语方言区示意图
附录二方音主要特点比较表
思考与练习
第二节 现代汉语规范化
一、现代汉语规范化及其意义
二、现代汉语规范的内容
三、现代汉语规范化的任务
思考与练习

第一章 普通话语音
第一节 概说
一、语音的性质
二、语音的基本概念
三、记音符号
思考与练习
第二节 声母
一、声母的分类和发音
二、声母辨正
思考与练习
第三节 韵母
一、韵母的分类和发音
二、韵母辨正
思考与练习
第四节 声调
一、声调的性质和调值调类
二、声调辨正
思考与练习
第五节 音节
一、普通话音节的结构
二、普通话声韵配合关系
三、音节的拼读和拼写
思考与练习
第六节 音变
一、轻声
二、变调
三、儿化
四、语气词“啊”的音变
思考与练习
第七节 节律
一、平仄
二、重音
三、语速和停顿
四、押韵
思考与练习
第八节 语音规范化
一、普通话异读词的审音
二、纠正误读
三、积极推广普通话
思考与练习

第二章 现行汉字
第一节 概说
一、汉字的起源和作用
二、汉字的特点
思考与练习
第二节 汉字的结构
一、汉字的结构系统
二、汉字的结构方式
思考与练习
第三节 汉字的形体及其演变
一、汉字的历史形体
二、现行汉字的形体
三、汉字演变的原因和趋势
思考与练习
第四节 汉字的形、音、义
一、汉字形、音、义之间的关系
二、形、音、义纠葛的原因
思考与练习
第五节 汉字简化和规范化
一、汉字简化
二、汉字规范化
三、现行汉字的标准化
思考与练习
第六节 汉字书写指导
一、书写汉字的基本要求
二、楷书和行书的书写
思考与练习

第三章 现代汉语词汇
第一节 概说
一、语素
二、词
三、词汇
思考与练习
第二节 词的构造
一、单音词和复音词
二、单纯词和合成词
思考与练习
第三节 词义
一、词义的特征
二、词义的解释
三、多义词和同音词
四、同义词和反义词
思考与练习
第四节 词汇的组成
一、基本词汇和一般词汇
二、丰富词汇的途径
思考与练习
第五节 辞书
一、辞书的种类
二、主要的语文辞书
思考与练习

第四章 现代汉语语法
第一节 概说
一、语法和语法的性质
二、现代汉语语法的特点和五种语法单位
三、语法学和教学语法系统
四、语法学习和语法研究
五、语法的规范
思考与练习
第二节 词类
一、词类和词性
二、各类实词
三、各类虚词
四、几类词的区别
五、词的兼类现象和词性活用现象
思考与练习
第三节 短语
一、短语及其重要地位
二、短语的种类
三、有关短语分析的几个问题
思考与练习
第四节 单句
一、句子的性质和单句的分类
二、句子成分
三、词和句
四、语和句
五、一些特定句式
六、句子的歧义现象
七、句子的分析和检查
思考与练习
第五节 复句
一、复句和关系词语
二、并列、连贯、递进和选择
三、因果、目的、假设和条件
四、转折、让步和假言逆转
五、复句的紧缩和扩展
六、复句运用中常见的语病
思考与练习
第六节 句群
一、句群的特点
二、句群的组合方式
三、句群的关系类别
四、句群的分析
思考与练习
第七节 句末助词和句末标点
一、句末助词
二、句末标点
思考与练习

第五章 现代汉语修辞
第一节 概说
一、修辞和修辞学习
二、修辞和语法、逻辑
思考与练习
第二节 词语的选择
一、词语的意义
二、词语的色彩
三、词语的声音
思考与练习
第三节 句式的选择
一、长句和短句
二、设问句和反问句
三、常式句和变式句
四、主动句和被动句
五、肯定句和否定句
六、口语句式和书面语句式
思考与练习
第四节 修辞方式
一、比喻、借代、比拟和夸张
二、双关和反语
三、对偶、对比、衬托、排比和反复
四、拈连、仿词和移觉
五、修辞方式的综合运用
思考与练习
第五节 语体
一、口头语体和书面语体
二、书面语体的类型
三、语体的运用
思考与练习
后记

精彩书摘

（4）江淮方言，又称下江官话。分布在安徽、江苏两省的长江以北地区（徐州，蚌埠一带属华北、东北方言），镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带。
2.吴方言以上海话为代表，使用人口约占汉族总人口的百分之八点四。分布在上海市，江苏省长江以南镇江以东地区（不包括镇江），浙江省的大部分地区。吴方言内部存在一些分歧现象。杭州曾作过南宋的都城，因而，杭州吴语带有浓厚的“官话”色彩。
3.湘方言以长沙话为代表，使用人口约占汉族总人数的百分之五。分布在湖南省的大部分地区（西北角除外）。
4.赣方言以南昌话为代表，使用人数约占汉族总人数的百分之二点四。分布在江西省的大部分地区（东北沿江地带和南部除外），湖北省的东南一带。
5.客家方言以广东梅县话为代表，使用人口约占汉族总人口的百分之四。分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。客家人是从中原迁徙到南方的，虽然居住分散，但方言仍自成系统，内部差异不太大。
6.闽方言包括闽南方言，闽东方言，闽北方言，分别以厦门话、福州话和建瓯话为代表，使用人口约占汉族总人口的百分之四点二。主要分布区域跨越四省，包括福建省的大部分地区，广东东部潮汕地区，海南岛和雷州半岛的部分地区，浙江南部温州的一部分地区以及台湾省的大多数汉人居住区。此外，散居在南洋群岛的好几百万华侨及华裔也都祖祖辈辈以闽方言作为“母语”。

《方块字里的春秋：解码汉字演变与文化基因》 内容简介： 本书并非一本传统的汉字字典或语法书，而是一次穿越时空的文化探索之旅，致力于揭示那些隐藏在方块字背后，塑造了中华民族精神气质、思维模式和价值观念的深层逻辑。我们将目光从枯燥的字形、字义和句法中抽离，深入探究汉字作为一种独特的表意系统，是如何在漫长的历史长河中，汲取、融合、演化，并最终成为承载中华文明的活态载体。 第一章：初识“形”的力量——图画的遗产与抽象的飞跃 汉字的起源，如同拂去蒙尘的古老壁画，展露出其最初的生命力。本章将追溯汉字从原始的刻画符号、图画文字，一步步走向符号化、抽象化的历程。我们将通过大量古老器物上的铭文、岩画等实例，展示先民们如何将对自然万物的观察、对生活场景的描摹，转化为具有初步表意功能的图形。从“日”的圆满，“月”的弯钩，到“山”的巍峨，“水”的流动，这些早期汉字如同浓缩的自然精华，蕴含着古人对世界的朴素认知。 然而，汉字并非仅仅停留在简单的象形。本章将重点解析“指事”、“会意”等造字法的智慧。例如，“上”和“下”如何通过符号化的位置来区分方向，“休”字如何将“人”与“木”组合，形象地表达出劳作后休憩的场景。这些造字方法不仅体现了古人的巧妙构思，更透露出他们观察世界、理解世界的独特视角，即善于从事物的关系和组合中提炼意义。我们将探讨，这种从具象到抽象，从个体到组合的思维方式，是否早已在汉字的基因里埋下了伏笔，并为后来的哲学思想、艺术创作提供了潜在的滋养。 第二章：结构里的宇宙观——阴阳、五行与天人合一 汉字不仅仅是意义的符号，它们的结构本身也蕴含着深刻的哲学思想。本章将深入剖析汉字结构与中国古代宇宙观、哲学理念之间的微妙联系。我们将聚焦于“形声”字，这是汉字中最庞大的家族，却也是最容易被忽视的智慧。形旁（意符）如何指示字义的范畴，声旁（声符）又如何提供读音的线索，这种“形”、“声”的巧妙结合，并非简单的拼凑，而是将抽象的音、形、义融为一体的独特创造。 更进一步，我们将探究形声字中形符的选择，是否与中国古代的“五行”学说有所关联？例如，与水相关的字，形符多含有“氵”；与火相关的字，形符多含有“火”或“灬”。这种对事物属性的归类和联想，是否体现了古人对世界运行规律的理解？同时，我们还将审视那些看似简单的左右结构、上下结构，甚至是包围结构的汉字，它们在空间上的排列是否也暗含着某种秩序感，如阴阳的对立统一，和谐共存。从“口”字旁的字，到“广”字旁的字，字的组合方式似乎也在模仿着天地万物的生成与延展。 本章的核心在于论证：汉字的结构，尤其是其表意系统的内在逻辑，并非是偶然的，而是与中国古代“天人合一”的哲学思想、朴素的宇宙观息息相关。汉字仿佛是中国古代文化的一面镜子，折射出古人对宇宙、自然、社会和人自身的深刻洞察。 第三章：字义的流变与文化的沉淀——词语的演进与概念的变迁 语言是文化的载体，而词语则是语言的细胞。本章将聚焦于汉字词语在历史长河中的演变，以及这些演变背后所折射出的文化变迁和社会发展。我们将选取一些具有代表性的词语，例如“仁”、“礼”、“道”、“德”，追溯它们在不同历史时期词义的细微差别和侧重点的转移。 我们将探讨，为什么在春秋战国时期，“仁”强调的是爱人，而在后来的发展中，其内涵又如何扩展和深化？“礼”又如何从最初的祭祀仪式，演变为一套完整的社会规范？“道”的概念，在先秦诸子百家中，又各自有着怎样的阐释，又如何影响了后世的哲学思考？ 除了哲学概念，我们还将关注日常词语的变迁。例如，“家”在古代可能更多指的是居住的场所，而如今则包含了更丰富的亲情、情感内涵。“国”字，其构成也反映了古代国家形态的特点。通过对这些词语演变的梳理，我们将看到，历史的进程、社会的变革、思想的碰撞，是如何一点一滴地渗透进语言的肌理，并最终改变着词语的意义和用法。 本章还将触及一些词语的“文化负载”，即那些词语在语义之外，所承载的丰富文化信息和情感色彩。例如，“乡愁”一词，其背后蕴含的不仅仅是对故土的思念，更是对童年、对亲情、对过往时光的复杂情感。我们将分析，正是这些“文化负载”，使得汉字词语拥有了超越简单表意的深度和温度。 第四章：文字的“活化石”——成语、俗语与谚语中的集体智慧 成语、俗语和谚语，被誉为文字的“活化石”，它们以精炼的语言，浓缩了中华民族千百年来积累的生活经验、道德规范和价值判断。本章将深入挖掘这些“活化石”的文化价值，探究它们是如何在口语传承和书面记录中，得以流传至今，并继续影响着我们的思维和行为。 我们将选取一些经典的成语，例如“塞翁失马，焉知非福”、“守株待兔”、“刻舟求剑”，分析其背后蕴含的故事、寓意以及所体现的哲学智慧。这些成语并非简单的文字组合，而是浓缩了人生哲理、处世经验的经典范例。我们将探究，为什么这些故事和道理能够跨越时空，成为我们耳熟能详的表达方式。 对于俗语和谚语，我们将从其贴近生活的特点出发，分析它们如何反映了普通民众的生活智慧、社会观察和道德评判。例如，“民以食为天”、“远亲不如近邻”、“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，这些看似朴实无华的句子，却蕴含着深刻的社会洞察和人生经验。我们将探讨，这些口语化的表达，如何塑造了人们的日常观念，并潜移默化地影响着我们的行为模式。 本章还将探讨，成语、俗语和谚语在语言中的“再创造”和“活化”过程。它们是如何被人们在新的语境下重新解读、运用，并不断焕发新的生命力的。这不仅仅是语言现象，更是中华民族集体智慧和文化传承的生动体现。 第五章：方块字与民族精神——思维模式、审美情趣与文化认同 语言与思维密不可分，而汉字作为一种独特的表意文字系统，无疑深刻地影响了中华民族的思维模式和文化心理。本章将从更宏观的视角，探讨汉字与民族精神之间的联系。 我们将分析，汉字独特的表意方式，是否培养了中国人重视“意象”、“联想”和“整体性”的思维习惯？例如，一个汉字能够通过其形、音、义多方面的联系，引发出一连串的意义联想，这种思维方式与西方拼音文字的逻辑分析思维有何不同？我们还将探讨，汉字的结构是否也潜移默化地影响了中国人的空间感和构图能力，例如中国画的构图方式，是否与汉字的结构有异曲同工之妙？ 在审美情趣方面，汉字本身就具有极高的艺术价值。书法艺术的魅力，正是源于汉字的结构美、线条美和韵律美。本章将探讨，汉字的视觉形态如何影响了中国人的审美偏好，以及这种审美偏好如何在文学、艺术、建筑等各个领域得到体现。 最后，本章将回归到汉字作为文化认同的纽带。在漫长的历史进程中，汉字始终是连接不同地域、不同方言的中国人的一道坚实桥梁。即使方言各异，但共同的书写系统，使得文化得以共通，情感得以维系。在当今全球化浪潮下，汉字作为中华文化最核心的标识之一，其文化认同的意义更加凸显。我们将思考，如何在新时代更好地传承和发扬汉字的文化价值，让这古老的方块字，继续闪耀出独特的光芒。 结语： 《方块字里的春秋》并非旨在提供一套冷冰冰的语言知识，而是希望通过对汉字多维度、深层次的解读，带领读者走进一个更加广阔而丰富的文化世界。我们相信，每一个方块字背后，都藏着一个故事，一种智慧，一种精神。通过理解汉字，我们不仅能更好地理解我们的语言，更能深刻地认识我们自身，以及我们所继承和发展的中华文明。这趟探索之旅，将是一次与古人对话，与文化对话，也是与自我对话的奇妙体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书在引入现代语言学研究成果方面做得非常到位，它没有停留在对传统国学中语言观察的简单梳理，而是大胆地吸收和融合了近几十年国际汉语言学界的一些前沿观点。我注意到其中对于“语素”和“词”的界定，明显采用了更贴合当代语言学派的划分标准，这使得对篇幅较长、结构复杂的现代汉语词汇的分析更加透彻。例如，它在讨论构词法时，对于外来词的音译、意译以及与本土语素的结合方式，提供了相当详尽的案例和理论支撑，这对于我们理解信息时代汉语的快速演化至关重要。它不仅仅是在“教”汉语，更是在“解释”汉语是如何在社会变迁中自我重构的。这使得这本书的知识密度非常高，但得益于前面提到的优秀组织结构和阐释能力，所有的信息点都能被有效地吸收，而不是堆积成一堆难以消化的知识碎片。可以说，这本书是连接传统语言学知识与当代研究动态的绝佳桥梁。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的结构安排感到非常惊喜，它不像我之前读过的很多语言学教材那样，一开始就抛出一堆抽象的理论框架，让人望而却步。这本书的编排逻辑非常清晰，像搭积木一样，一步步引导读者建立起对现代汉语系统的认识。它从最基础的语音系统入手，然后平稳地过渡到词汇、语法的剖析，最后拓展到语用层面。这种层层递进的设计，极大地降低了学习的门槛。更值得称赞的是，作者在每一章节的收尾处，都会设置一些“思考与辨析”的小板块，这些内容往往是针对学习者最容易混淆或产生疑问的地方进行深入探讨。例如，在讲到句子成分划分时，它不仅给出了标准的判断依据，还列举了一些容易被误判的长难句进行现场解剖。这种注重实践和辨析的教学方法，使得学习过程不再是被动的接受知识，而更像是一场主动的探索和校正。读完一个章节，总有一种豁然开朗的感觉，知识点衔接得天衣无缝，让人忍不住想立刻翻到下一页继续探究。

评分☆☆☆☆☆

我必须称赞这本书的排版和印刷质量，这对于一本工具书性质的语言学读物来说，简直是太重要了。纸张的质感非常好，不是那种反光的廉价纸，长时间阅读下来眼睛不容易疲劳。最关键的是字体和行距的编排达到了教科书级别的标准。黑体和宋体字体的运用非常得当，术语和正文的区分清晰明了。尤其是在涉及复杂的音标、词源分析或句法树状图展示时，那些图表制作得极其精细，线条清晰，标识准确无误。很多同类书籍在印刷中常常出现图文重叠或墨迹渗透的问题，但这本修订版在这方面几乎是零瑕疵。这表明出版方对这本书的投入是巨大的，他们明白，好的内容需要载体来完美呈现。对于需要频繁查阅和对照的读者来说，这种对细节的极致追求，极大地提升了学习的效率和体验。一本好的工具书，光是“拿起来”的欲望就应该很强，这本书绝对做到了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格实在是太迷人了，读起来就像是和一位学识渊博但又风趣幽默的长者在轻松地聊天。它没有那种枯燥的语法书的冷硬感，而是充满了人情味。作者似乎深谙如何将那些复杂的语言现象，比如双音节和单音节词汇的演变、不同语境下语气的细微差别，用最生动形象的方式阐释出来。我特别喜欢它在举例时所引用的那些鲜活的当代语料，完全不是教科书里那种陈旧的、脱离生活的句子。比如，它分析“的、地、得”这三个结构助词的区别时，不是简单地罗列规则，而是通过对比不同情境下的句子，让你真切地感受到语感上的差异。书中对现代汉语中新词汇的涌现和旧词义的漂移也有独到的见解，展现了这门语言鲜活的生命力。那种深入浅出的讲解方式，让我这个非专业出身的读者，也能轻松地领会到语言学的一些精妙之处，而不是仅仅停留在死记硬背的层面。它真正做到了让人在享受阅读乐趣的同时，悄无声息地提升了对母语的理解深度和运用准确性。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的是它对“规范”与“实际运用”之间关系的探讨，处理得相当成熟和辩证。在语言学习中，我们常常面临一个困境：教材教的“标准普通话”与日常交流中那些充满变异和口语色彩的表达之间似乎存在一道鸿沟。这本书巧妙地平衡了这一点。它在讲解标准规范的同时，也坦诚地指出了当前社会语流中的一些常见“偏误”或“变异现象”，并且不带批判色彩地去分析其产生的原因和存在的合理性。比如，在讨论数量词的使用时，它没有一味强调“一棵树”的规范性，也提及了在特定方言区或非正式场合，“一株树”或更口语化的表达是如何被接受的。这种既坚守学术严谨性，又接纳语言现实的立场，让我感觉这本书是真正“活”的，它承认语言是社会化的产物，而非僵化的教条。这对于提升我的实际交际能力，特别是理解和应对不同场合的话语差异，起到了至关重要的作用。

评分☆☆☆☆☆

作为人类最重要的交际工具，语言突破了光线、身势语等的局限性，让人与人之间的交流变得简单，人们可以面对面地、顺利地、清晰地表达自己的意思。但语言却受到时间和空间的限制，时间一发即逝，语言不能流传于后世；在空间上，语言也不能传到远方。为了弥补这种缺陷，人们最终发明了汉字，用汉字去补救语言的不足，在时间上使之保存下来，在空间上使之得到最大限度的传播。

评分☆☆☆☆☆

语音和汉字是现代汉语中的重要组成部分，在了解的语音和汉字的基本知识的基础上，再来研读《现代汉语》这本书，我们可以从中学到更多的知识，对现代汉语有一更深层次的了解。

评分☆☆☆☆☆

依据上述标准，目前较有影响的看法是把汉语方言分为七大方言区，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言。

评分☆☆☆☆☆

语音和汉字是现代汉语中的重要组成部分，在了解的语音和汉字的基本知识的基础上，再来研读《现代汉语》这本书，我们可以从中学到更多的知识，对现代汉语有一更深层次的了解。

评分☆☆☆☆☆

依据上述标准，目前较有影响的看法是把汉语方言分为七大方言区，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言、粤方言。

评分☆☆☆☆☆

打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下 希望京东这样保持下去，越做越好

评分☆☆☆☆☆

以北京语音为标准音，是符合人们使用汉语的客观情况的。任何一个民族的共同语都需要有一个地点方言的语音作为标准音，而不能把不同地方的语音拼凑成一种标准音，汉民族共同语也是这样。普通话以北京语音为标准音，是我国历史发展的必然结果。辽、金、元、明、清以来的800多年，大多以北京作为都城，北京成为我国政治、经济和文化的中心，因此，北京话的影响逐渐显著，地位日益重要，北京话作为官府的通用语言即“官话”传播到了全国各地。“五四”运动以后的“国语”、“国音”也都以北京语音作为标准音，以北京语音为现代汉民族共同语的标准音，是大势所趋。需要注意的是，“以北京语音为标准音”，是指以北京语音系统作为普通话的语音标准，并不包括北京人口语中的土音以及过多的轻声、儿化现象等。

评分☆☆☆☆☆

汉字是扩大语言交际作用的书写符号系统。人类的语言是通过汉字才得以保存并流传下来的。有了汉字，人类社会也就有了用汉字记载的历史，知识、技术和经验得以系统地流传下来，传播开去，文化才得以传承，人们才能在此基础上发展科学技术，走向高层次的文明，社会才能不断发展进步。中华民族创造的光辉灿烂的古代文化，如哲学、政治、经济、军事、科技、历史、文学、艺术等方面的重大成果，都靠汉字记载下来，传播四方，流传到现在，成为中华民族和全世界人民共同的宝贵财富。有了汉字，才产生了书面语言。有了书面语，就可以更好地对语言进行加工，仔细琢磨，所以书面语往往比口语严密、细致、有条理。

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是全世界的营养品, 生活里没有书籍, 就好象没有阳光; 智慧里没有书籍, 就好象鸟儿没有翅膀。”（[英] 莎士比亚）。“一本新书象一艘船, 带领着我们从狭隘的地方, 驶向生活的无限广阔的海洋。”（[瑞士] 凯勒）。“不读书就没有真正的学问,没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的见识。……不读书的人就不是一个完人。”（[俄] 赫尔岑）。多读书, 可以开阔视野, 增长见识, 启迪智慧, 可以使自己在工作中有所创造, 有所成就; 多读书, 可以丰富自己的知识宝库, 进一步懂得生活, 可以提高自己的文采和对艺术的欣赏能力, 可以变“下里巴人”为“阳春白雪”, 从而使自己的生活更加丰富多采, 充满情趣。 “书是随时在近旁的顾问, 随时都可以供给你所需要的知识, 而且可以按照你的心意, 重复这顾问的次数。”（凯勃司）。知识就是力量, 科学技术就是生产力。要想建设一个具有高度精神文明的社会主义强国, 没有一定的科学技术水平是不行的; 科学技术仅为少数人所掌握, 也是不行的, 尤其是在科学技术高度发达的今天, 更是如此。而要想让所有的人都上学学习, 是不可能的。那么, 就只有在工作中学习,利用一切可以利用的时间和条件自学。在自学过程中, 不可能人人都能得到指导老师, 那么, 最好的老师就是书籍。 “书籍蜿蜒伸入我们的心灵, 诗人的诗句在我们的血流里舒缓地滑行。我们年轻时诵读它们, 年老时仍然铭记它们。我们读到他人的遭遇, 却感到身历其境。书籍到处可得, 而且价廉物美。我们就象呼吸空气中的氧一样吸收书中的营养。”([英] 哈慈利特)。读书有这样多的好处, 而书籍又可随时随地买到, 并且花钱不多; 时间, 工作之余也是足够的; 精力, 20岁左右的小伙子和姑娘们是充沛的。这种年龄, 记忆力旺盛, 分析判断能力也已达到一定程度, 且无家室之累, 正是集中精力学习知识的黄金时代, 千万不要白白地浪费掉。中国有句古话: “少壮不努力,老大徒伤悲”。待到自己在曲折的人生中悟出应该多学本事的道理, 想学的时候, 由于年龄的增长, 记忆力衰退, 由于家庭的重负, 精力集中不起来, 那时想学也学不好了。与其那时悔恨终生, 倒不如现在就努力学习。 “学海无涯勤是岸, 云程有路志是梯”, “勤奋能点燃智慧的火苗, 懒惰是埋葬天才的坟墓”。“业精于勤, 荒于嬉; 行成于思, 毁于随。”（[唐] 韩愈）。成功的喜悦, 永远都是只属于那些勤奋好学, 勇于攀登的人们。“如果你们, 年轻的人们, 真正希望过‘很宽阔, 很美好的生活’, 就创造它吧, 和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。”（[苏] 高尔基）。为了能够工作得更好和生活得更美好, 读书学习吧, 年轻的朋友! 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。