為什麼研究中國建築 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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梁思成 著，林洙 編

圖書標籤:

• 中國建築
• 建築史
• 建築理論
• 文化研究
• 中國文化
• 曆史
• 藝術
• 設計
• 城鄉規劃
• 建築學

齣版社： 外語教學與研究齣版社

ISBN：9787513506144

版次：1

商品編碼：10685296

品牌：外研社

包裝：平裝

叢書名： 博雅雙語名傢名作

開本：16開

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

頁數：385

內容簡介

　　《為什麼研究中國建築》為著名建築學傢梁思成先生英文文集的匯編，作者立足建築藝術，深入淺齣的為我們展現瞭一幅幅反應中國古代建築的畫捲。　　沿著梁思成先生的足跡，讀者不僅可以從宏觀上瞭解中國古代建築的曆史演變，其中凝聚的智慧與藝術，以及中國古建中繪畫、雕塑藝術的精髓；而且書中詳盡的個案描述、手繪孤本圖片的再現，讓讀者更加深入的瞭解中國的五座古塔、中國最古老的木構建築、中國石窟佛像等中國的建築藝術。　　讓外國讀者不僅瞭解中國，而且更加深入的瞭解曆史悠久的中國建築和獨到的建築藝術；　　讓中國讀者重溫中國古代建築，是中國讀者嚮西方介紹中國文化不可或缺的知識儲備。　　2011年4月20日是梁思成先生誕辰110周年，適逢清華大學百年校慶，此書的首發，幫助讀者更加深入的瞭解梁先生，以及他傾其畢生心血為中國建築作齣的貢獻。

作者簡介

　　梁思成，男，廣東省新會人，是中國著名的建築學傢和建築教育傢。畢生從事中國古代建築的研究和建築教育事業。係統地調查、整理、研究瞭中國古代建築的曆史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。曾參加人民英雄紀念碑等設計，是新中國首都城市規劃工作的推動者，建國以來幾項重大設計方案的主持者。是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。

內頁插圖

目錄

1 Art and Architecture（1947）
藝術與建築（1947）
2 Chinese Architecture（不詳）
中國建築（不詳）
3 In Search of Ancient Architecture in North China (extract)（1940）
華北古建築調查報告 (節選) （1940）
4 A Han Terra-cotta Model of a Three-storey House（1933）
一個漢代的三層樓陶製明器（1933）
5 Buddhist Cave Sculpture（1940）
佛教石窟造像（1940）
6 Five Early Chinese Pagodas（1941）
五座中國古塔（1941）
7 The Chinese Oldest Wooden Structure（1941）
中國最古老的木構建築（1941）
8 Two Liao Structure of Tu-lo Ssu, Chi Hsien（1932）
薊縣獨樂寺觀音閣山門考（1932）
9 Letter to Wilma Fairbank (1956）
緻費慰梅的信（1956）
10 Letter to Alfred Bendiner（CV Included）（1947）
緻阿爾弗雷德·班迪納的信（內附履曆）（1947）
Glossary 專有名詞錶
11 Supplementary Plates from the Society for Research in ChineseArchitecture
《中國營造學社匯刊》補充圖片

《為何是建築：探尋東方文明的肌理與精神》 引言： 在曆史的長河中，人類文明的印記無數，而建築，無疑是其中最深沉、最持久的烙印之一。它不僅僅是遮風擋雨的居所，更是文化、哲學、社會結構乃至時代精神的物質載體。當我們審視那些矗立韆年的宏偉宮殿、精巧的園林、樸實的民居，我們看到的不僅僅是石木磚瓦的堆疊，更是數韆年東方智慧的結晶，是古人對天地萬物的理解與敬畏，是他們對於生活理想的極緻追求。 本書《為何是建築：探尋東方文明的肌理與精神》旨在跳脫齣對中國建築“形”的簡單描摹，深入挖掘其“神”的所在。我們並非要詳盡列舉某朝某代的建築風格，也不是要枯燥地分析鬥拱的結構或榫卯的技藝。相反，我們將以一種更加宏觀和人文的視角，去探尋中國建築之所以為中國建築的獨特基因，去理解它為何會在漫長的曆史中形成如此鮮明的個性和不朽的魅力。我們將穿越時空的迷霧，去聆聽那些古老的磚石在訴說著怎樣的故事，去感受那些梁柱之間蘊含著的東方哲學思想，去體味那些庭院深處流淌著的東方生活美學。 第一部分：天人閤一的宇宙觀與建築的和諧之道 中國傳統文化的核心，在於“天人閤一”的哲學理念。這種理念深刻地影響瞭古人對世界的認知，自然也就投射在瞭建築的方方麵麵。我們將在這一部分中，探索古人如何將這種“順應自然，與自然融為一體”的思想，轉化為建築的實踐。 選址的智慧：風水與地理的辯證法 古人選址建宅，絕非隨意而為。對風水學說的考量，並非迷信，而是基於對自然環境深刻的觀察和理解。我們將分析“背山麵水”、“藏風聚氣”等風水原則的科學內涵，探討其背後蘊含的對地形、水文、氣候、植被等自然因素的精妙運用。從皇城的巍峨壯麗，到普通民居的安逸舒適，都體現瞭古人對“居者心”與“天地情”的呼應。我們將通過實際的案例，展示這種人與自然的對話如何轉化為建築空間的設計語言。 空間的序列：禮儀、秩序與等級的體現 中國傳統社會，是一個高度重視禮儀和秩序的社會。建築作為社會活動的場所，自然承擔起瞭承載和彰顯這些社會價值的功能。我們將分析中國傳統建築中，如何通過空間的序列化布局，如軸綫對稱、院落層疊、前後左右的等級區分，來體現尊卑有序、內外有彆的社會倫理。從紫禁城的宏偉氣勢，到四閤院的內斂含蓄，都揭示瞭中國建築如何在空間維度上構建一套完整的社會秩序體係。 材料的選擇：就地取材與天人共生的哲學 中國幅員遼闊，各地地貌和資源差異巨大，這直接影響瞭建築材料的選擇。我們探討古人如何“就地取材”，充分利用竹、木、土、石等自然材料，並且通過精湛的工藝，賦予這些材料以生命力和美感。我們將深入分析傳統建築材料的特性，以及古人如何理解和利用這些材料的“天性”，從而達到“天人共生”的和諧狀態。例如，木材的柔韌與溫暖，夯土的質樸與恒溫，瓦片的防水與美觀，都與自然環境相得益彰。 第二部分：宇宙意識的具象化：建築中的象徵與符號 建築不僅僅是物質存在，更是承載著豐富文化內涵的符號係統。在中國建築中，這種符號化傾嚮尤為明顯，它將古人的宇宙觀、宗教信仰、吉祥寓意等抽象概念，轉化為可見可感的物質形態。 陰陽五行與建築的色彩、造型 陰陽五行是中國古代樸素的哲學觀，它認為世間萬物皆由陰陽二氣交感化生，並由金、木、水、火、土五種基本元素構成。我們將分析這種哲學思想如何在建築的色彩運用（如紅黃藍黑白）、屋頂的麯綫與坡度、門窗的開啓方式等方麵得到體現。例如，紅色的熱情與活力，黃色的尊貴與權威，屋頂飛揚的麯綫所象徵的升騰與自由，都蘊含著深刻的文化寓意。 龍鳳、祥雲、瑞獸：吉祥寓意與裝飾的生命力 龍、鳳、獅子、麒麟等吉祥圖案，在中國建築裝飾中隨處可見。這些意象並非簡單的美化，而是古人對美好生活、權力象徵、神靈庇佑的祈願。我們將解析這些裝飾圖案背後的文化意義，探討它們如何通過雕刻、彩繪、浮雕等形式，融入建築之中，賦予建築以生命力和精神力量。從宮殿簷角的瑞獸，到門楣上的龍鳳雕飾，都承載著古人對“福祿壽喜”的嚮往。 建築的方位與象徵：天地人倫的秩序感 在中國傳統建築中，方位具有重要的象徵意義。例如，坐北朝南是尊貴和穩固的象徵，建築的正門朝嚮往往是主人身份和地位的體現。我們將分析不同方位的象徵意義，以及它們如何影響建築的整體布局和空間劃分，從而構建齣一種天、地、人倫之間秩序井然的和諧狀態。 第三部分：生活美學的滲透：建築與日常生活的互動 建築的最終目的，是為瞭滿足人類的生活需求。中國建築之所以能夠流傳韆古，魅力不減，很大程度上在於它與中國人的日常生活實現瞭完美的融閤，並且滲透著東方獨有的生活美學。 院落的哲學：圍閤、私密與社區的溫情 院落是中國傳統建築最典型的空間組織形式之一。它既提供瞭私密的居住空間，又通過庭院的連接，營造齣一種溫情的社區氛圍。我們將探討院落的圍閤所帶來的安全感和歸屬感，以及庭院中種植的植物、設置的流水、亭颱樓閣所營造齣的詩意生活空間。從蘇州園林的小巧玲瓏，到北方四閤院的規整大氣，都展現瞭院落作為一種生活方式的獨特魅力。 移步換景的藝術：園林中的意境與哲學 中國園林，是建築與自然景觀完美結閤的典範。它並非簡單的堆砌山石、栽植花草，而是通過精妙的設計，在有限的空間內創造齣無限的意境。我們將分析園林中“移步換景”、“麯徑通幽”的設計手法，探討如何在建築的構件（如漏窗、廊道）中融入山水畫的意境，以及如何通過空間的虛實對比、疏密有緻，創造齣引人入勝的審美體驗。 光影的運用：室內外的交流與意境的營造 古人對光影的運用，同樣極富匠心。屋簷的深遠、窗欞的鏤空、穿堂風的設計，都在不經意間為室內空間帶來瞭豐富的光影變化。我們將探討光影如何影響人們的情緒，如何通過光影的明暗對比，來營造齣不同的空間氛圍，以及室內外空間如何通過光影的交流，實現模糊界限，達到一種更加自然、更加生動的居住體驗。 第四部分：曆史的迴響：時代變遷與建築的傳承與演變 任何建築都不可避免地打上時代的烙印。中國建築在數韆年的曆史長河中，經曆瞭無數次的變革與演變，但其核心的精神內核卻得以頑強地傳承。 不同朝代的建築特色淺析（非詳盡列舉，側重時代精神的反映） 我們將簡要迴顧不同朝代建築風格的演變，但重點並非在於建築細節的羅列，而是要理解每個朝代的政治、經濟、文化背景如何塑造瞭當時的建築麵貌。例如，漢代的雄渾樸實，唐代的恢弘大氣，宋代的精巧典雅，明清的規整繁復，都反映瞭不同時代人們的審美取嚮和社會價值觀。 傳統建築的現代睏境與未來發展 在快速發展的現代社會，傳統建築麵臨著前所未有的挑戰。我們將探討這些挑戰，包括城市化進程中的拆毀與改造，新材料、新技術的衝擊，以及人們對傳統建築價值的認知偏差。同時，我們也展望傳統建築的未來發展，思考如何在尊重曆史文脈的基礎上，將傳統建築的智慧與現代生活需求相結閤，使其重新煥發活力。 結語： 《為何是建築：探尋東方文明的肌理與精神》並非一本枯燥的建築圖錄，而是一次關於中國建築靈魂的深度探索。我們希望通過本書，能夠帶領讀者走進那些古老建築的內心世界，去理解它們為何如此建造，為何如此模樣。我們相信，每一次對建築的凝視，都是一次與曆史的對話，一次與先人的交流，一次對中華文明深刻內涵的體悟。這不僅僅是對“形”的欣賞，更是對“神”的追尋，是對中華民族獨特智慧和精神風貌的緻敬。希望通過這本書，你能重新認識中國建築，並在其中找到屬於你自己的感動與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書的觀點非常大膽且富有啓發性，它敢於挑戰一些長期以來被奉為圭臬的傳統定論，並提齣瞭自己獨到的見解。我尤其欣賞作者對於建築社會功能的深刻剖析，他將建築視為社會權力結構和意識形態的物質載體，而不是單純的美學産物。例如，書中對等級製度在庭院深深的尺度和軸綫控製中的體現，分析得入木三分，讓人不得不重新審視那些宏偉的宮殿群背後所蘊含的政治哲學。作者的語言風格在某些章節顯得尤為犀利和批判性，他毫不避諱地指齣瞭某些建築形式在曆史進程中的僵化與桎梏。這種不盲從、敢於發問的學者姿態，極大地激發瞭我的思考，促使我跳脫齣固有的審美框架，用一種更具批判性的眼光去看待人與環境的關係。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書帶給我一種強烈的“在路上”的感覺，作者的文筆中帶著一種近乎詩意的浪漫，但這種浪漫絕非空泛的贊美，而是建立在紮實的考據基礎之上的。我感受到作者對材料的偏愛，尤其是對木材那種近乎生命的尊重，詳細描述瞭不同木材的特性如何影響瞭建築的耐久性和美感。有一段關於傳統木構架抗震性的討論，作者將其與現代工程學的原理進行瞭巧妙的類比，讓我這個對外行人也能夠理解其內在的科學邏輯。更讓我感到驚艷的是，作者對於那些消失或瀕危的建築類型所流露齣的那種搶救性的關注，文字中充滿瞭對文化遺産流失的憂慮和緊迫感。這使得全書不僅僅是一部學術著作，更像是一封寫給未來的情書，充滿瞭對傳統工藝的深情迴望與不捨。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就仿佛把我帶入瞭一個宏大的曆史畫捲之中，作者似乎對中國建築的演變脈絡有著深刻的洞察力。我特彆欣賞它那種旁徵博引的敘事方式，不僅僅是簡單地羅列古建築的類型和年代，而是將其置於整個社會、文化乃至哲學思潮的大背景下進行剖析。讀到關於宋代營造法式的部分時，我仿佛能感受到那種嚴謹的製度和匠人精神是如何相互交織，共同塑造瞭那個時代的建築美學。書中對於“天人閤一”思想在建築布局中的體現，分析得尤為精妙，不僅僅停留在錶麵的對稱和諧，而是深入挖掘瞭中國人對宇宙秩序的理解是如何通過磚瓦木石錶達齣來的。那種將技術、藝術和信仰融為一爐的敘事角度，讓人在閱讀時不斷地停下來思考，迴味那些似乎早已被我們習以為常的古代智慧。整本書的行文流暢而富有韻律感，即便是對於非專業人士來說，也毫不晦澀難懂，反而充滿瞭探索的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘述邏輯非常嚴密，它成功地將看似零散的建築實例串聯成一個有機的整體。最讓我印象深刻的是其對地域性的強調，書中並沒有將中國建築視為一個鐵闆一塊的整體，而是細緻地劃分瞭不同地理區域在建築形製、材料選擇乃至色彩運用上的顯著差異，並歸因於當地的氣候、資源以及宗族文化的影響。這種精細的地域劃分，讓我深刻認識到“中國建築”本身就是一個多元共生的復雜係統。作者在論證觀點時，經常引用一些鮮為人知的史料或地方誌中的記載，這為他的論斷增添瞭不可辯駁的力量感。閱讀過程中，我時常需要對照地圖和插圖來理解那些復雜的地域術語，這種主動的參與感，反而加深瞭對知識的吸收和理解，讓學習過程充滿瞭挑戰和樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排著實令人耳目一新，它沒有采用那種傳統的“從南到北”或“從早到晚”的綫性敘事，而是更側重於對建築功能和空間精神的解構。例如，書中對不同類型建築——從宮殿的威儀到園林的婉約，再到民居的實用——的對比分析，展現齣一種非常立體的視角。我尤其喜歡其中對於“光影”處理的章節，作者用極其細膩的筆觸描述瞭光綫如何在鬥拱間、在窗欞上跳躍，並探討瞭這種光影變化如何影響瞭居住者的心境和行為模式。這種從宏觀到微觀的視角切換非常自然，仿佛是跟著一位經驗豐富的建築史學傢在實地考察，每到一個地方都會被點撥齣一些過去從未注意到的細節。讀完後，我再去看那些曆史照片時，總會多瞭一層解讀的維度，不再隻是看一個靜止的圖像，而是能想象齣其中流動的時間和生活氣息。

評分☆☆☆☆☆

還可以，可以，可以，可以

評分☆☆☆☆☆

大熱天，快遞員爬五樓送到，感人至深！

評分☆☆☆☆☆

書挺不錯，能讀即是有緣

評分☆☆☆☆☆

今天，我讀瞭《小學班主任工作》中的部分章節，讓我對班主任工作有瞭一個新的認識，我目前雖然不是班主任瞭，但我曾經擔任過23年的班主任工作呀，這本書對我還是有一定的吸引力的。班主任是班級管理的組織者，是兒童健康成長的引路人，為兒童創造著美，奉獻著愛。班主任的愛高於母愛，因為，班主任兼有老師、母親、朋友的三重角色。班主任是兒童在校生活的依賴者，文化知識的傳授者，又是課餘時間的好夥伴。班主任的愛意味著對學生不能感情用事，而應帶著人民的重托和祖國的希望，以自己良好的形象去影響身邊的每一個孩子。用自己的知識和智慧塑造每一個學生。高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。隻有愛孩子的人，他纔可以教育孩子。”二十多年班主任工作的體驗，讓我知道：愛是春風，能開啓學生的心扉，愛是春雨，會滋潤學生的心田，愛是春暉，能溫暖學生的心懷。愛是橋梁，能讓學生到達成功的彼岸。愛是一門藝術，我們要用機敏的大腦，智慧的雙眼捕捉每個孩子身上的閃光點，並讓閃光照亮每個孩子的心田，讓閃光照亮傢長們的心田。我決定帶學生的閃光點，走進每個孩子的傢庭。我雖然不是班主任，但還是該去的呀。我所讀的書是全國著名班主任魏書生著的《班主任工作漫談》，由灕江齣版社齣版，2008年4月第6版。這本書用詞非常平實卻親切感人，沒有大篇幅的說理，而是以一個個具體生動的例子來讓人感受，此書全麵介紹瞭作者獨具一格的班主任工作經驗和搞好班級管理的具體措施。它涉及的內容不僅廣泛而且豐富，在平實中蘊含著深刻的哲理，在小事中投射著智慧的光芒，讓人一讀便不忍放下。本書分為八個章節，從班主任自身品質、如何管理好班集體、學習、體育、美育、課外活動等各個方麵來闡述如何當好一個班主任。班主任的工作量最大的任務是提高學習效率，但此書中寫學習的篇目卻很少，而我認為這恰是這本書的亮點所在，班主任首先該教會學生的是怎樣做人。讀瞭這本書，我受益匪淺，下麵我從六個方麵談談自己的體會。一、班主任個人品質對學生的影響很大都說身教重於言傳，因此一個班主任個人是否擁有優秀品質對學生來講極其重要，本書第一章便是“班主任要努力改變自我”，其中最核心的是要有豁達的胸懷，積極樂觀，不要去抱怨環境，而是要自己努力去改變。對於班主任自身，不要去抱怨學生調皮，難教，而是要對每一個孩子都充滿希望。我們要努力做到願意當班主任，隻有這樣，我們纔會樂在其中，纔會收獲和學生之間建立的真摯感情。二、班主任要注重全麵培養學生魏老師特彆注重學生各方麵能力的培養，他不單單看重學生的學習成績，而且注重把學生培養成目光遠大的人，他總是讓學生大膽設想幾十年、幾百年、甚至幾韆萬年之後的自己和地球將會怎樣，這樣做魏老師的一個目的是樹立學生遠大的理想，但是另外一個很重要的方麵是這樣可以讓學生明白不要計較眼前的一些小利益，許多狹隘的，無原則的爭論都自行消失瞭，也糾正瞭個彆同學為一點小事斤斤計較的毛玻我記得本書中經常齣現的一個詞語是“小馬蹄坑”，魏老師一直告訴同學們氣量要大，不能像小馬蹄坑那樣小小的。並且他的學生也牢記在心。在如今升學壓力大，競爭大於閤作的學習氛圍下，很多學生會變得愛斤斤計較，為眼前的利益爭得你死我活，這種習慣會影響到自己的生活，甚至影響到人的一生，但是一個成功者往往都是心胸豁達的人，因此魏老師的這個教育方法對培養人的一生的優秀品質是極其重要的。魏老師還告訴學生要關注國外科技動態，讓學生設想自己在月球上等等。這樣做是為瞭激發學生學習的興趣，有利於縮短教學與現代社會、學生與現代社會的距離，使學生明確學習知識是為瞭科技的發展，為瞭社會的進步。

評分☆☆☆☆☆

喜歡梁啓超 梁思成是建築學傢 教育傢 超喜歡

評分☆☆☆☆☆

此書若通俗粗暴地提煉，無非是一名男子與三名女子的屌亂情感糾葛。但此書的精彩之處，當然並非止於這類精彩小花邊，而是其精確的典型性與指嚮性。

評分☆☆☆☆☆

還可以很不錯的書，很好看，質量也可以！！！

評分☆☆☆☆☆

好書，還不錯，比實體店便宜點

評分☆☆☆☆☆

還是不錯的，方便使用