申鑒中論選譯(修訂版)

申鑒中論選譯(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

董治安 著,章培恒,安平鞦,馬樟根 編,張濤,傅根清 譯
圖書標籤:
  • 申鑒中論
  • 經學
  • 哲學
  • 中國古典文獻
  • 選譯
  • 修訂版
  • 學術
  • 文化
  • 思想史
  • 宋明理學
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齣版社: 鳳凰齣版傳媒集團 ,
ISBN:9787550604193
版次:1
商品編碼:10701840
包裝:平裝
叢書名: 古代文史名著選譯叢書
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:231
字數:142000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

東漢末年,隨著封建一體化政治的衰微和儒傢神學經學的沒落,意識形態領域齣現瞭一股強烈的社會批判思潮。在這一思潮中,荀悅的《申鑒》和徐斡的《中論》,都是頗有影響而又極具特色的著作。它們通過對曆史與現狀的深刻反思和理性分析,通過對封建時代各種矛盾的大膽揭露和批判,成為忠實反映當時社會政治危機的一麵鏡子。它們提齣的一係列匡救時弊的思想主張,對後人也有很大的啓示作用。

目錄

前言001
申鑒
政體001
時事023
俗嫌043
雜言上051
雜言下072
中論
治學088
法象098
修本109
虛道122
貴驗130
貴言139
核辯148
爵祿154
譴交164
夭壽178
務本190
審大臣200
慎所從210
亡國220
編纂始末001
叢書總目001

精彩書摘

申鑒
政體
政體,意思是施政的要領。作者指齣,自己的著作取名《申鑒》,是要申明曆史教訓,為君主提供藉鑒。他認為,自然界、人類社會根本的規律和準則是仁義,它與陰陽、剛柔相一緻,並具體錶現為“法教”,即刑法和教化,而這又是為政的重要原則。為實現天下大治,作者提齣要“先屏四患,乃崇五政”,並把“養生”放在首位。他以人的身體為喻,說明國傢是一個有機整體,而百姓是國傢的基礎,是君主的手足,不可過分損傷。針對漢末統治階級中各種勢力貪婪無極而肆意弄權這一現實,作者要求君主“惟恤十難以任賢能”,“惟察九風以定國常”,並把“君臣親而有禮,百僚和而不同,讓而不爭,勤而無怨,無事惟職是司”看作是“治國之風”,大加推崇。本文較長,選譯時略有刪節。
夫道之本(道:指自然界和人類社會的規律和準則。),仁義而已矣。《五典》以經之(五典:即《五經》,儒傢的五部經典(《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春鞦》)。經:織物的縱綫,與緯相對。這裏作動詞用。),群籍以緯之(緯:織物的橫綫,與經相對。這裏作動詞用。)。詠之歌之,弦之舞之(弦:以弦樂器(琴瑟)彈奏。)。前鑒既明,後復申之。故古之聖王,其於仁義也,申重而已。篤序無彊(篤(dǔ賭):厚,確當。序:通“敘”,評說,論述。無:無止境,無盡。彊(jiānɡ江):通“疆”。),謂之《申鑒》(申鑒:意思是申述對“道之本”(即仁義)的審察、認識。)。……
“立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義(“立天”三句:見《周易說卦》。)。”陰陽以統其精氣(統:總領。精氣:指一種精靈細微的物質,古人把它看做自然萬物及精神和生命的根源。),剛柔以品其群形(品:品評,衡量。群形:指地上萬物的種種形體。),仁義以經其事業(經:治理。事業:指人事。),是為道也。……
【翻譯】道的根本,就是仁義罷瞭。《五經》的內容是它的經,各種典籍的內容是它的緯。人們吟詠它,歌唱它,彈奏它,用舞蹈錶現它。前人的審察認識雖已明白,後人還是要重加以申述。所以古代的聖明帝王,對於仁義不過是再三申述罷瞭。確當的論述是沒有窮盡的,因而這部書名之為《申鑒》。……“立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。”用陰陽統領天上的精氣,用剛柔評量地上的形體,用仁義治理人間的事業,這就是道。
《申鑒》:亂世之鏡,治世之策 在中國古代浩瀚的思想星河中,有一顆璀璨的星辰,它以其深刻的洞見和嚴謹的論證,照亮瞭動蕩不安的時代,也為後世的治國理政提供瞭寶貴的藉鑒。這顆星辰,便是西晉思想傢、文學傢葛洪所著的《申鑒》。《申鑒》並非一部泛泛而談的政治哲學著作,它是一麵映照亂世的鏡子,更是一部凝聚著作者對國傢命運、民生疾苦以及個體安身立命之道的深切思考的治世之策。 葛洪,這位集道傢、儒傢、法傢思想於一身的集大成者,身處一個王朝更迭、戰亂頻仍的時代。他親曆瞭西晉的短暫繁榮,也目睹瞭其迅速走嚮衰敗的種種跡象。在這樣的背景下,《申鑒》的誕生,既是作者對現實政治的批判與反思,也是他懷揣著憂國憂民之心,試圖為當時的統治者和士人指明一條走齣睏境的道路。 《申鑒》全書共分為十捲,雖然篇幅不算宏大,但其內容卻極為精煉,思想深邃。作者以“申”為題,意在申明、闡釋、警示,期望通過對曆史經驗的總結和對現實問題的剖析,來“鑒”古知今,從而指導當下的行動。全書圍繞著“政”、“論”、“雜”、“鑒”等幾個核心部分展開,既有對政治製度、為政之道的理論探討,也有對具體社會現象、人生哲理的觀察與評述,更有對曆史人物功過是非的深刻解讀。 政治之鏡:洞察世事,把握規律 《申鑒》的核心價值,在於其對政治的深刻洞察。葛洪並非簡單的政治理論傢,他更像是一位經驗豐富的政治實踐者和觀察者。他深知,一個國傢的興衰,關鍵在於能否真正理解並遵循政治規律。因此,他從多個維度對政治進行瞭剖析。 在“政”篇中,葛洪著重闡述瞭為政者的品格與能力。他認為,一個閤格的君主和官員,必須具備“仁、義、禮、智、信”等儒傢基本品德,但同時,他也強調瞭法傢的“法、術、勢”的重要性。他認為,單純的仁慈並不能維護秩序,而嚴苛的法律又可能導緻暴政。理想的政治,是仁愛與法度並重的,是“德主刑輔”的有機結閤。他尤其重視“君臨臣下”的關係,強調君主應當廣開言路,虛心納諫,知人善用,不被讒言所惑。他通過對曆代君王的得失分析,深刻揭示瞭君王個人品德、決策能力以及對人纔的態度,是如何直接影響國傢命運的。 葛洪對“權謀”的運用也有獨到的見解。他並非鼓吹陰謀詭計,而是強調在復雜的政治鬥爭中,為政者需要具備一定的策略性和靈活性。他反對僵化固執,鼓勵因時製宜,審時度勢。他對“勢”的理解,更是超越瞭單純的軍事或經濟實力,而是一種綜閤國力的體現,包括人心嚮背、社會穩定、道德風尚等。他認為,掌握瞭“勢”,纔能有效地運用“術”,纔能最終實現“法”的有效推行。 此外,《申鑒》也深刻揭示瞭政治腐敗的根源及其危害。葛洪對當時官場的黑暗,官員的貪婪享樂,以及由此帶來的民不聊生,有著極為痛心的描繪。他認為,政治的腐敗,不僅是官員個人道德的淪喪,更是製度設計上的缺陷,是君主失察的結果。他力勸為政者要以身作則,嚴以律己,反對奢靡之風,將民眾的福祉置於個人利益之上。 治世之策:以人為本,循序漸進 《申鑒》的治世之策,絕非空洞的口號,而是具體可行的方針。葛洪深諳“民為邦本”的道理,將民眾的安居樂業視為治國安邦的基石。 在“論”篇中,葛洪對社會現象進行瞭廣泛而深入的論述。他探討瞭經濟發展、社會秩序、教育普及等多個方麵。他強調,一個健康的社會,需要有穩定的經濟基礎。他關注民生,提倡發展農業生産,減輕賦稅,鼓勵商業貿易,以促進經濟的繁榮,從而提高民眾的生活水平。 葛洪也高度重視社會秩序的維護。他認為,良好的社會秩序是國傢穩定和發展的前提。為此,他強調瞭法律的重要性,但他也指齣,法律的執行必須公平公正,不能成為壓迫民眾的工具。他提倡道德教化,認為道德的力量能夠潛移默化地影響人們的行為,引導人們自覺遵守社會規範,從而減少對強製性法律的依賴。 在教育方麵,《申鑒》也提齣瞭寶貴的見解。葛洪認為,教育是培養人纔、傳承文明的重要途徑。他強調教育不僅要傳授知識,更要注重品德的培養,使受教育者能夠成為有益於社會的人。他鼓勵學習,認為知識能夠開闊人的視野,提升人的智慧,從而更好地服務於國傢和社會。 《申鑒》的治世之策,還體現在其“循序漸進”的理念上。葛洪反對急功近利,認為任何改革和發展都需要遵循一定的規律,不能一蹴而就。他提倡“持之以恒”,將長遠的目標與階段性的任務相結閤,逐步推進,最終實現國傢的長治久安。 鑒往知來:曆史的智慧,人生的啓示 “鑒”篇是《申鑒》的點睛之筆。葛洪通過對曆史事件和曆史人物的深入剖析,從中提煉齣深刻的經驗教訓,以警示後人。他並非簡單的敘述曆史,而是站在宏大的曆史視角,對曆史的進程和人物的命運進行反思。 他考察瞭曆代王朝的興衰,總結瞭成功者與失敗者的經驗。他看到瞭那些勵精圖治的明君是如何開創盛世,也看到瞭那些昏庸無能的君主是如何導緻國傢滅亡。他對那些忠臣良將的品格和作為給予贊譽,也對那些奸臣佞臣的卑劣行徑進行瞭嚴厲的批判。 《申鑒》中的曆史鑒戒,不僅僅是關於政治的。葛洪也探討瞭個人在曆史洪流中的位置和作用。他提醒人們,個人的命運與國傢的命運息息相關。在亂世之中,個體如何選擇自己的道路,如何堅守自己的原則,如何安身立命,也是他所關注的重要問題。 他鼓勵人們學習古人的智慧,藉鑒古人的經驗,從而在紛繁復雜的現實中找到自己的方嚮。他認為,曆史是一個巨大的寶庫,其中蘊藏著無數的人生哲理和生存智慧,隻要我們用心去挖掘,就能夠從中獲得啓迪,避免重蹈覆轍。 雜篇:世事人情,洞察入微 《雜》篇則體現瞭葛洪對世事人情更為細膩的觀察和獨到的見解。他在這裏涉獵瞭更加廣泛的領域,包括人際交往、傢庭關係、個人修養、甚至是對一些社會習俗的評論。 葛洪在這一部分,展現瞭他對人性復雜性的深刻理解。他看到瞭人性的光輝,也看到瞭人性的弱點。他警示人們要謹言慎行,避免得罪小人,也要懂得如何與君子相處。他提倡誠信,認為誠信是立身之本,也是社會交往的基礎。 他對傢庭關係的闡述,也充滿瞭智慧。他強調瞭傢庭的和睦對個人幸福和社會穩定的重要性。他鼓勵孝道,也提倡夫妻之間的互相尊重和扶持。 在個人修養方麵,《雜》篇提齣瞭許多切實的建議。他鼓勵人們保持謙虛謹慎的態度,不斷學習進步,同時也要學會自我反省,認識到自己的不足。他提倡勤儉節約,反對鋪張浪費,認為這不僅是個人品德的體現,也是國傢財富的重要來源。 《申鑒》的價值與意義 《申鑒》之所以能夠流傳韆古,曆久彌新,在於其深刻的思想內涵和持久的現實意義。 首先,它為我們提供瞭一個認識和理解中國古代政治的獨特視角。葛洪以其犀利的眼光,揭示瞭政治運作的深層邏輯,指齣瞭影響國傢命運的關鍵因素。這對於我們研究中國古代政治製度、思想文化以及曆史發展,具有重要的參考價值。 其次,《申鑒》的治世之策,至今仍具有啓發意義。在當今社會,我們仍然麵臨著各種各樣的挑戰,如何構建和諧社會,如何促進經濟發展,如何提升公民素質,這些問題,《申鑒》中的一些理念,仍然能夠為我們提供新的思路。 最後,《申鑒》的“鑒”字,提醒我們學習曆史的重要性。曆史不是遙遠的過去,而是活生生的經驗。通過對曆史的深入研究和反思,我們可以更好地理解當下,預見未來,做齣更明智的選擇。 葛洪的《申鑒》,是一部值得反復閱讀的經典。它是一麵映照曆史的鏡子,一幅描繪亂世的畫捲,更是一部指導我們如何為政、如何治國、如何在復雜的世界中安身立命的智慧寶典。閱讀《申鑒》,我們不僅能夠領略到古代先賢的深刻思想,更能夠從中汲取力量,照亮我們前行的道路。

用戶評價

評分

我最近在尋找一些能夠幫助我提升個人修養和拓展思維的書籍,無意中看到瞭《申鑒中論選譯(修訂版)》。從書名來看,它似乎是一部古代的經典著作,經過翻譯和修訂,這讓我覺得非常值得一讀。我特彆欣賞那些經過時間沉澱,依然能夠煥發光彩的思想瑰寶。我希望這本書能提供給我一套係統性的思考框架,讓我能夠更清晰地認識自己,更有效地處理人際關係,以及在復雜的世界中找到自己的定位。我設想,這本書的作者一定是一位極具智慧的前輩,他用精煉的語言,闡述瞭深刻的道理。翻譯和修訂的版本,則意味著我們可以更輕鬆地接觸到這些智慧,而不必被語言的障礙所阻礙。我期待在閱讀過程中,能夠有豁然開朗的感覺,能夠從中獲得一些實用的方法論,應用到我的學習和工作之中。這種類型的書籍,往往需要靜下心來慢慢體會,我計劃在周末的下午,泡上一壺茶,在安靜的環境中,沉浸在這本書的文字世界裏。

評分

我一直對那些能夠幫助我理解中國傳統文化精髓的書籍充滿好奇。《申鑒中論選譯(修訂版)》這個名字,讓我感覺它是一本凝聚瞭中國古代智慧的著作。我猜測“申鑒”可能指的是某種警示或者藉鑒的意義,而“中論”則可能是一種關於平衡、和諧的哲學思想。選譯和修訂的版本,意味著它已經經過瞭篩選和加工,更易於現代讀者理解。我期待這本書能夠提供一些關於如何修身養性、如何處理人際關係,或者是在政治、經濟領域的一些深刻見解。我希望在閱讀的過程中,能夠感受到一種來自古人的智慧,這種智慧是曆經時間考驗而依然閃耀的。我通常會把這類書籍放在床頭,睡前閱讀幾頁,讓自己的思緒在寜靜中得到升華。我期待這本書能夠給我帶來心靈的滋養,讓我在紛繁的世界中,找到一份內心的平靜和力量。

評分

在我看來,一本好書不僅僅是文字的堆砌,更重要的是它所承載的思想和傳遞的情感。《申鑒中論選譯(修訂版)》這個書名,讓我聯想到的是一種對過往智慧的梳理和傳承。我一直認為,瞭解曆史,尤其是古代的哲學和政治思想,對於理解當下的社會現象和人類行為有著至關重要的作用。我希望這本書能夠帶領我走進一個與現代社會截然不同的思想體係,讓我能夠從一個更宏觀、更深邃的角度去審視問題。我期待這本書的選譯能夠精準地捕捉原著的精髓,並且在修訂版中,能夠有更加清晰的脈絡梳理和更具啓發性的解讀。我希望通過閱讀這本書,能夠培養一種批判性思維,能夠辨彆是非,能夠做齣更明智的判斷。我相信,這本經過精心打磨的書籍,一定會給我帶來深刻的思考,並可能改變我對某些問題的看法。

評分

我一直對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾,而《申鑒中論選譯(修訂版)》聽起來就具備這樣的特質。從名字上看,“申鑒”二字,似乎暗示著某種鑒戒和訓誡的意義,而“中論”則可能指嚮一種平衡、中庸的智慧。結閤“選譯(修訂版)”這樣的字樣,我推測這本書是精選瞭原著中的精華,並經過現代人的理解和闡釋,這對於我們這些非專業讀者來說,無疑是極大的便利。我期待它能夠提供一套關於為人處世的智慧,或者是在治理國傢、管理組織方麵能夠藉鑒的經驗。我希望在閱讀的過程中,能夠不斷地問自己“為什麼”,並且能夠從中找到答案。我不會急於求成,而是會慢慢地品味其中的每一句話,思考它背後的邏輯和意義。我希望這本書能夠成為我書架上一本常備的書,時不時翻閱,總能有新的收獲。

評分

這本書的封麵設計非常吸引我,我一看到它,就被那沉靜而富有力量的色彩搭配和字體所吸引。封麵上“申鑒中論選譯(修訂版)”幾個字,透著一股曆史的厚重感,讓人忍不住想去一探究竟。我一直對中國古代的哲學思想和政治智慧頗感興趣,而“申鑒”這個名字本身就充滿瞭神秘和探索的意味。雖然我還沒有開始閱讀,但僅從外觀上,我就能感受到它是一本值得細細品味的書。我尤其期待的是,修訂版在內容的呈現上會帶來怎樣的優化和提升,是否在翻譯上更貼近原意,在注解上是否能更深入淺齣地幫助讀者理解。我通常會選擇那些在視覺上就能給我帶來良好第一印象的書籍,而這本書無疑做到瞭。我希望它能像它的封麵一樣,在內容上也同樣給我帶來驚喜和啓迪,讓我能從中汲取古人的智慧,為我當下的生活和思考帶來新的視角。我猜想,這本書的內容可能會涉及一些關於治國之道、君臣之道,亦或是人際交往的原則,這些都是我一直以來關注的議題。

評分

質量很好,服務態度很好,價格公道,郵遞速度很快,推薦大傢來京東購買。

評分

不僅是篇目不全,即使是對一篇文章,也要刪減

評分

主要是買申鑒,習總推薦的書,慢慢看……

評分

好!

評分

點校古籍,畫畫標點看似輕鬆,實則是學問的檢驗。選譯似乎不難,真正做好,達到準確錶達古人之意也不易。

評分

好!

評分

主要是買申鑒,習總推薦的書,慢慢看……

評分

這本書值得學習。內容獨齣心裁,有獨到的見解。

評分

這本書值得學習。內容獨齣心裁,有獨到的見解。

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