陈书良说唐伯虎:风流才子的多面人生

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ISBN:9787548702245
商品编码:10702272

具体描述

内容简介

  唐伯虎是真正的异类。
  他是文章巨擘,也是风流魁首,是才情横溢的诗文大家,造谐全面的书画家,放言谠论的清谈家,足迹遍布江南的旅行家,同时又是放荡不羁的浪荡子,牡丹花下死的风流鬼。尤其风流韵事,漫传海内,所谓“慷慨激烈,悲歌风雅,眼底世情,腹中心事”,惹得四百年来,议论蜂起。民间捧他为情圣,正史对他却保持着矜持,好像多花了一点笔墨,就与“低俗”牵扯上了关系。因此,如何把握唐伯虎,成了考验后代艺术史家“文心”“诗眼”所在的焦点。
  沧海桑田,岁月轮回。当年唐伯虎鄙夷的科举功名,礼教羁绊,又换了一个方式在我们这个社会的潜隐血脉中冲撞奔流。翻读《陈书良说唐伯虎:风流才子的多面人生》,青年朋友们定能从陈寅恪、陈书良辈们惨淡的文心法眼中,去感受中国文化的真正价值所在。

前言/序言


《烟雨江南:明代文人生活与艺术探微》 作者: 史学研究组 出版社: 华夏文史出版社 装帧: 精装,附赠明代书画名家高清图录 定价: 188.00 元 --- 内容简介 本书并非聚焦于某一位特定的历史人物,而是以明代中叶,江南地区作为核心区域,对当时文人的生活形态、精神追求、艺术实践及其社会生态进行一次细致入微的田野式考察与深度剖析。我们试图还原的,是一个由诗词、书画、园林、茶道、以及复杂的士绅阶层伦理所交织而成的“活的”明代文人世界。 全书共分五大部分,层层递进,从宏观的时代背景切入,最终落脚于微观的日常生活细节。 --- 第一部分:时代背景与文人群体的生成(约300字) 明代中后期,随着商品经济的发展和市民文化的兴起,江南地区涌现出大量具有独立经济基础和文化意识的士绅阶层。本部分首先梳理了弘治中兴至万历变法期间,江南地区的经济结构变迁,特别是苏州、南京、杭州等地的城市化进程如何为文人艺术的繁荣提供了物质土壤。 我们探讨了“士”与“官”的关系重塑:科举制度的僵化与民间文化的蓬勃发展,使得一批未能在仕途上完全实现抱负的才俊,转向了艺术创作和生活美学的构建,形成了区别于传统儒家“经世致用”的审美转向。同时,本书也考察了佛、道思想在士大夫阶层中的渗透,以及晚明“异端”思想对传统道统的冲击,为理解其艺术创作中的矛盾性提供了时代基础。 --- 第二部分:书房中的宇宙:文人的日常与精神空间(约350字) 文人的生活是高度仪式化和符号化的。本部分重点剖析了明代文人“居所”——书房和园林——的象征意义。书房不仅仅是藏书和读书之所,更是个人身份的展示和精神领域的构建。我们详细考察了文房用具的演变,从笔墨纸砚的精工制作,到香炉、茶具的选择,这些日常器物如何被赋予了文人审美趣味和哲学意涵。 园林艺术是本部分的重头戏。我们分析了江南私家园林的造园理念,对比了拙政园、留园等典型范例,探讨了“咫尺之内再造山林”的空间哲学。园林如何成为士人逃离政治喧嚣的“桃花源”?其叠山理水、花木配置中蕴含的道家自然观和禅宗空寂思想,如何影响了文人对“真趣”的追求?通过对当时文人笔记中对园林场景的描绘,我们力求重建其在特定季节、特定光线下所体验到的情境。 --- 第三部分:翰墨乾坤:书画艺术的理论与实践(约400字) 明代书画艺术进入了空前繁荣的阶段,流派纷呈,争奇斗艳。本章聚焦于“文人画”理论的成熟与实践。我们深入分析了董其昌“南北宗论”的深远影响,以及它如何塑造了后世对水墨画价值的评判体系。 在书法方面,本书梳理了帖学(以“台阁体”的规范化为起点)与碑学(金石学的兴起)之间的张力。我们考察了魏晋风度的复兴,以及以王铎、傅山为代表的书家如何将个人激越的情感融入笔墨之中,挑战了中和之美的主流审美。 绘画部分,本书着重探讨了“意在笔先”的创作核心。从董源、巨然的古意追摹,到吴门画派对生活情趣的捕捉,再到松江画派对笔墨语言的实验性探索。我们不仅分析了技法,更关注他们在创作特定题材(如竹石、山水、花鸟)时所寄托的生命哲思和对世俗的疏离感。 --- 第四部分:诗酒风流:社交网络与文化资本的运作(约300字) 文人的生活并非孤立的审美活动,而是建立在紧密的社交网络之上的。本部分着眼于明代文人圈子的运作机制。我们研究了“雅集”的形式与功能,包括诗社的组织、书画酬唱的礼仪、以及“题跋”作为一种文化身份标识的作用。 酒在文人社交中扮演了催化剂的角色。我们探讨了当时饮酒的文化内涵,它如何成为放开心胸、激发才情、打破等级壁垒的媒介。同时,本书也分析了“尺牍”——书信——作为一种重要的文学载体,其在信息传递、情感表达、以及人际关系维护中的关键作用。通过对多位名士往来书信的梳理,展现了他们之间复杂的友谊、竞争与互相推崇的文化资本积累过程。 --- 第五部分:审美转向与“情”的解放(约150字) 晚明文人对传统“理”的固守开始松动,对“情”的探讨达到了前所未有的深度。本章总结了文人审美如何从宏大的“道义”转向对个体情感、世俗趣味、乃至肉体欲望的关注。这种审美上的解放,为后世戏曲、小说等通俗艺术的繁荣奠定了思想基础。本书认为,明代文人正是通过对日常生活细节的精致化处理和对个人情感的真诚表达,完成了对传统士人形象的彻底重塑。 --- 读者对象 本书适合对明代历史、中国艺术史、古典文学以及传统士人生活方式感兴趣的专业学者、高校师生及文化爱好者阅读。书中包含大量一手史料的引用和清晰的学术论证,同时,对传统美学的生动描绘,也能带领非专业读者领略那个时代特有的精致与雅致。 --- (总字数:约1500字)

用户评价

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这本书的题目,《陈书良说唐伯虎:风流才子的多面人生》,非常直接地击中了我的阅读兴趣点。我一直觉得,当我们谈论历史上的名人时,很容易被他们身上最耀眼的光环所吸引,而忽略了他们作为个体所经历的复杂人生。唐伯虎,无疑是中国历史上最具代表性的文人之一,“风流才子”这个标签几乎是他绕不开的代名词。然而,我更想知道的是,在这层光鲜的外表之下,他的“多面人生”究竟是怎样的?是仅仅停留在“风流”的表面,还是有着更深层次的思考、奋斗、甚至是失意?陈书良这个作者的名字,让我对这本书的解读方式充满期待,我希望他能以一种既尊重史实又不失趣味性的方式,为我们呈现一个有血有肉的唐伯虎。我希望能从这本书中,看到他作为艺术家之外的另一面,看到他如何在这个时代洪流中挣扎、选择、成长,展现他人生中那些不为人知的,或许也更具价值的侧面,让我们能够真正地理解他,而不仅仅是仰望他。

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我被《陈书良说唐伯虎:风流才子的多面人生》这个书名深深吸引了。唐伯虎,这个名字在中国文化里几乎是一个符号,代表着才情、洒脱,也伴随着一些江湖传闻。但“陈书良说”这个限定,让我觉得这本书可能不仅仅是对传统故事的重复,而是带有作者个人解读和研究的视角。我一直认为,历史人物的魅力,恰恰在于其复杂性,在于那些不被轻易定义的部分。所以,“风流才子”之外的“多面人生”,对我来说才是最吸引人的。我想知道,这位才子的人生经历中,究竟有多少是出于他的选择,又有多少是被时代和命运所裹挟?他是否经历过辉煌的顶点,也跌落过人生的低谷?他作为画家、诗人、文人的身份之外,他是否有作为普通人的情感纠葛、人生抱负,甚至是一些不为人知的无奈?我希望这本书能够提供一些新的角度,让我能够重新认识这位被我们熟知又似乎从未真正了解过的历史人物,感受他丰富而曲折的人生画卷。

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《陈书良说唐伯虎:风流才子的多面人生》这个书名,让我立刻联想到那些被历史尘埃掩盖的真实细节。我们对唐伯虎的印象,大多来源于文学作品和民间传说,那些“风流”和“才子”的光环,有时会遮蔽了他作为一个活生生的人所经历的喜怒哀乐。陈书良这个名字,作为一个历史学者或研究者(我猜测),他的“说”字,可能意味着他会从更严谨、更深入的角度去剖析唐伯虎。我期待这本书能够打破大众对唐伯虎的刻板印象,展现他作为“多面”个体的丰富层次。或许他有过不为人知的辛酸,有过不为人知的挣扎,甚至有过不为人知的坚持。我想知道,在那些传世的画作和诗词背后,藏着怎样的灵魂?他的“风流”是洒脱不羁,还是对现实的一种反抗?他的“才子”之路,又经历了怎样的曲折?这本书承诺的“多面人生”,正是我想去探索的,一个更立体、更真实、更触动人心的唐伯虎。

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《陈书良说唐伯虎:风流才子的多面人生》这本书,光看名字就让人充满了好奇。我一直对唐伯虎这个人很感兴趣,他身上似乎总笼罩着一层传奇色彩,既是才华横溢的画家,又是狂放不羁的文人,甚至还有些“风流”的标签。我总觉得,历史上的名人,尤其是像唐伯虎这样大众熟知的,常常会被简化,被塑造成一个固定的形象。这本书的标题“多面人生”似乎就暗示着,它会尝试去揭开唐伯虎更真实、更复杂的一面,不仅仅是我们在民间传说中听到的那个“江南第一才子”。我期待这本书能够带我走进那个时期的南京,去感受他生活的那个时代,了解他所处的社会环境,以及这些因素如何影响了他的人生轨迹。更重要的是,我想知道,在那些才情之外,他是否也曾有过普通人的烦恼、困惑,甚至失落?我希望作者陈书良能够用一种引人入胜的方式,将这些“多面”的唐伯虎呈现出来,让我们能够更立体、更深刻地理解这位伟大的艺术家。

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这本书的名字《陈书良说唐伯虎:风流才子的多面人生》,让我对作者陈书良的叙事风格产生了浓厚的兴趣。我一直觉得,历史人物的传记,最怕的就是枯燥乏味,一板一眼地堆砌史料。但“说唐伯虎”这个词,带着一种口语化的亲切感,仿佛陈书良本人就坐在我面前,娓娓道来唐伯虎的故事。而“风流才子”和“多面人生”的组合,则预示着这本书不会止步于歌颂他才华的表象,而是会深入挖掘他生活中的那些不为人知的侧面。我一直在思考,一个能够在艺术上达到巅峰的人物,他的内心世界究竟是怎样的?是永远充满激情与灵感,还是也会有挣扎与不安?“多面人生”这个词,给了我无限的遐想空间,我希望这本书能够打破以往我对唐伯虎的刻板印象,展现一个更鲜活、更具血肉的他。我期待着作者能够用细腻的笔触,将那些历史细节串联起来,勾勒出一个有温度、有故事的唐伯虎,让我能感受到他作为一个“人”的真实存在。

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作者不单是写人,用自己的思想代入唐寅,感同身受。

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在自己的小时候觉得唐伯虎感觉就像个完人,英俊潇洒,学富五车,同时又放荡不羁。看了这本书才知道,其实自己被误解,但是同时更加喜欢了,感觉是一个很清晰的人物在面前。很喜欢这本书。

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唐寅文学上亦富有成就。工诗文,其诗多纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤傲的心境,以及对世态炎凉的感慨,以俚语、俗语入诗,通俗易懂,语浅意隽。著有《六如居士集》,清人辑有《六如居士全集》。

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就是书面不干净 但是超值???

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就是书面不干净 但是超值???

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擅山水、人物、花鸟,其山水早年随周臣学画,后师法李唐、刘松年,加以变化,画中山重岭复,以小斧劈皴为之,雄伟险峻,而笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事,师承唐代传统,线条清细,色彩艳丽清雅,体态优美,造型准确;亦工写意人物,笔简意赅,饶有意趣。其花鸟画,长于水墨写意,洒脱随意,格调秀逸。除绘画外,唐寅亦工书法,取法赵孟頫,书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《百美图》、《枯槎鸜鹆图》、《两岸峰青图》等绘画作品传世。

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由于其潇洒飘逸、傲世不羁,又治印“江南第一风流才子”章,仕女画登峰造极,故被后人误解,留传许多风流传说,如“唐伯虎三点秋香”等。其实他坎坷一生,贫困凄苦。可谓是我国古代知识分子怀才不遇、无以报国的典型。

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很好的书,很满意,很想的一样,书的质量很好

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以前都是从影视作品中看他,看过此书后才真正认识历史中的唐伯虎,惊叹、佩服他没有在仕途的挫折中堕落、放弃自己,反而潜心创作,留给后人大量的极品,开创了绘画的一代宗师。从中得出一结论:塞翁失马,焉知祸福!

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