古典名著聚珍文库：文心雕龙 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　 《文心雕龙》是中国首部系统的文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于南北朝时期，作者为刘勰。本书分上下两编，每编二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论和总序等五部分。本书的文学思想是传统观念与时代思潮的集合。本书的创作目的，主要是反对南朝“浮诡”、“论监”的文风。同时，也有意于纠正文论“各照隅隙，鲜观衢路”的严重缺点。

目录

原道第一
征圣第二
宗经第三
正纬第四
辨骚第五
明诗第六
乐府第七
诠赋第八
颂赞第九
祝盟第十
铭箴第十一
诔碑第十二
哀吊第十三
杂文第十四
谐诡第十五
史传第十六
诸子第十七
论说第十八
诏策第十九
檄移第二十
封禅第二十一
章表第二十二
奏启第二十三
议对第二十四
书记第二十五
神思第二十六
体性第二十七
风骨第二十八
通变第二十九
定势第三十
情采第三十一
熔裁第三十二
声律第三十三
章句第三十四
丽辞第三十五
比兴第三十六
夸饰第三十七
事类第三十八
练字第三十九
隐秀第四十
指瑕第四十一
养气第四十二
附会第四十三
总术第四十四
时序第四十五
物色第四十六
才略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序志第五十
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评分☆☆☆☆☆

字实在太小，字实在太小字实在太小字实在太小！！！

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　　②&"自宁海出西门&"句：徐霞客自家至宁海路线，《游记》未载。陈函辉《徐霞客墓志铭》载霞客自述：&"而余南渡大士落迦山，还过此中，陟华顶万八千丈之巅，东看大、小龙湫，以及石门、仙都，是在癸丑。&"则在1613年游天台前，曾经绍兴府、宁波府游落迦山。落迦山又作洛伽山，因《华严经》有善财参观音于普陀洛伽之说而得名。今为普陀山东南的一个小岛，面积仅0.34平方公里，环岛一周约2公里，与普陀山合称普陀洛伽山。普陀山又称小白华、梅岭，为浙江舟山群岛中的一岛，系霞客游踪最东处。有普济寺、法雨寺明万历四十一年，1613年。晦（hui）：中历每月的末一天。

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有不少学者认为《文心雕龙》是以儒学为指导思想的。元、明、清三代都有人发表过这样的意见。现代学者中如范文澜先生曾说：“刘勰撰《文心雕龙》，立论完全站在儒学古文学派的立场上。……刘勰对文学的看法，就是文学的形式可以而且必须有新变（《通变篇》），文学的内容却不可离开圣人的大道（《原道篇》、《征圣篇》、《宗经篇》）。《文心雕龙》确是本着这个宗旨写成的，褒贬是非，确是依据经典作标准的。[1]”又如牟世金先生说：“刘勰毕竟是以‘征圣’、‘宗经’为指导思想来写《文心雕龙》的，全书也处处以儒家经典为评论作品的依据。2” 这些论断给人的印象是：《文心雕龙》所体现的文学思想(或至少其主要方面)是接受传统儒家文论的影响。是不是这样呢？确实，刘勰对儒家圣人和经典十分尊崇，《原道》、《征圣》、《宗经》三篇开宗明义强调“道沿圣以垂文，圣因文而明道”，书中也有些地方吸取了儒家文论的内容。但是笔者以为若说刘勰的文学思想以儒学为指导，《文心雕龙》的主要倾向是接受传统儒家文论影响，却并不恰当。

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　　胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表。有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。他们排在非凡的甲菜盆后面，虽然人数寥寥无几，但却特别惹眼。

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原文，慢慢读的书，只有少许注释，没有太多解说，适合慢慢阅读，深度理解。有一本在家里，买一本原文的慢慢看看，放在身边，挺好的。中国第一部系统的文艺理论巨著，也是一部理论批评著作，完书于南北朝时期，作者为刘勰。本书分上下两编，每编二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论和总序等五部分。

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文言文。还好有注释……

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一直想看，这回可以好好读一读了

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好的

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