发表于2025-03-25
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评分太炎先生耽酝《尚书》,老而弥笃。自言已通百之八九十。胜於清儒。晚以全书亲授及门诸子。余参末座,备闻其详,有闻必录,积累成册。凡先生所说《尚书》,具於是矣。《太炎先生尚书说》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
评分《尚书》
评分尚書二十九篇
评分终于买到了,可以作为参考
评分愚窃谓训诰大篇,皆由主者直言,侍史傍记,口说速而作篆迟,故常有文字脱漏,于后越次补入者。至于助词闲语,省略尤多。《尚书》记事皆明了,记言或不比顺,大率由此。非古人文辞诘诎,亦不得以读应《尔雅》,处处顺文求解也。苟不如此,但见虞夏易知,商周难读,乃谓《尧典》一篇,由孔子剪截浮辞,裁成雅诰,何其妄欤。 太炎先生说:康诰、酒诰,可通者十之七八,犹有二三不能通。梓材前后语不想干,最难解。句句可讲,而前后不相衔接,无从明其大义。案梓材前半敕康叔,后半训王,首尾不属,无从究知。此亦无序之篇,盖孔子已不能详其本事矣。 太康失位,仲康篡立,而大权落于羿手。羲和守正之官,不肯为羿颁历,羿故诬以淫湎,命胤征之。羲和为掌日之官,故后世有后羿射日之说。羲和被灭,史官放失,故夏书缺少。 五子之歌者,五子往观(地名)也。太康为失国之君,五子为致乱之臣,道太康以田游者,即此五人。……
评分洪範
评分太炎尚书研究精华,值得一览
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