具體描述
內容簡介
《文心雕龍》是中國首部係統的文藝理論巨著，也是一部理論批評著作，完書於南北朝時期，作者為劉勰。本書分上下兩編，每編二十五篇，包括總論、文體論、創作論、批評論和總序等五部分。本書的文學思想是傳統觀念與時代思潮的集閤。本書的創作目的，主要是反對南朝“浮詭”、“論監”的文風。同時，也有意於糾正文論“各照隅隙，鮮觀衢路”的嚴重缺點。目錄
原道第一徵聖第二
宗經第三
正緯第四
辨騷第五
明詩第六
樂府第七
詮賦第八
頌贊第九
祝盟第十
銘箴第十一
誄碑第十二
哀吊第十三
雜文第十四
諧詭第十五
史傳第十六
諸子第十七
論說第十八
詔策第十九
檄移第二十
封禪第二十一
章錶第二十二
奏啓第二十三
議對第二十四
書記第二十五
神思第二十六
體性第二十七
風骨第二十八
通變第二十九
定勢第三十
情采第三十一
熔裁第三十二
聲律第三十三
章句第三十四
麗辭第三十五
比興第三十六
誇飾第三十七
事類第三十八
練字第三十九
隱秀第四十
指瑕第四十一
養氣第四十二
附會第四十三
總術第四十四
時序第四十五
物色第四十六
纔略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序誌第五十
用戶評價
買瞭這個係列的書，覺得還不錯。就是有的缺貨瞭。
評分好。。。好好好好，。，
評分不錯。。。。。。。。。。。。
評分劉先銀書法
評分有不少學者認為《文心雕龍》是以儒學為指導思想的。元、明、清三代都有人發錶過這樣的意見。現代學者中如範文瀾先生曾說：“劉勰撰《文心雕龍》，立論完全站在儒學古文學派的立場上。……劉勰對文學的看法，就是文學的形式可以而且必須有新變（《通變篇》），文學的內容卻不可離開聖人的大道（《原道篇》、《徵聖篇》、《宗經篇》）。《文心雕龍》確是本著這個宗旨寫成的，褒貶是非，確是依據經典作標準的。[1]”又如牟世金先生說：“劉勰畢竟是以‘徵聖’、‘宗經’為指導思想來寫《文心雕龍》的，全書也處處以儒傢經典為評論作品的依據。2” 這些論斷給人的印象是：《文心雕龍》所體現的文學思想(或至少其主要方麵)是接受傳統儒傢文論的影響。是不是這樣呢？確實，劉勰對儒傢聖人和經典十分尊崇，《原道》、《徵聖》、《宗經》三篇開宗明義強調“道沿聖以垂文，聖因文而明道”，書中也有些地方吸取瞭儒傢文論的內容。但是筆者以為若說劉勰的文學思想以儒學為指導，《文心雕龍》的主要傾嚮是接受傳統儒傢文論影響，卻並不恰當。
評分很好中意很好中意很好中意
評分好書，幫書友帶的，應該不錯吧
評分字實在太小，字實在太小字實在太小字實在太小！！！
評分當初想買書迴來裝裝儒雅，可惜自己朽木不可雕，所以書被閑置到現在。。。書是不錯的，暫時沒有發現任何缺點哦！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有