具體描述
內容簡介
餘告諸生：凡餘所講，雖亦引經據典，述而不作，瞭無新義，然諸生驟闆之，或將疑其與平日所受課不同；即在報章雜誌及其它學人新著作中，亦少及此等話；不啻若為餘今日一人之獨語。然苟留在心頭，他日多涉古籍，當亦知非餘一人之獨語也。然欺！非敗！則待諸生自定之上稿既成，擬續有改訂。內頁插圖
目錄
序篇一
篇二
篇三
篇四
篇五
篇六
篇七
篇八
篇九
篇十
篇十一
篇十二
篇十三
篇十四
篇十五
篇十六
篇十七
篇十八
篇十九
篇二十
篇二十一
篇二十二
篇二十三
篇二十四
篇二十五
篇二十六
篇二十七
篇二十八
篇二十九
篇三十
前言/序言
用戶評價
我一直認為，要真正理解一個民族的文化，就必須深入其思想根源。而《雙溪獨語》恰恰在這方麵提供瞭極為寶貴的啓示。錢先生的文字，宛如一把鑰匙，打開瞭我對中國傳統思想的許多睏惑。他並非一味地贊美，而是用一種審慎的態度，去剖析儒傢、道傢、佛傢等思想流派的精髓及其相互影響。他尤其強調“內聖外王”的理想人格，以及中國知識分子“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的使命感。這種對士人精神的呼喚，在今天聽來尤為珍貴。他不是將這些思想束之高閣，而是將其與現實生活、社會發展緊密聯係，探討其在當今世界的意義。讀完此書，我不僅對中國古代的思想有瞭更深的認識，更對知識分子的責任和擔當有瞭新的思考，感覺自己的精神世界得到瞭極大的拓展和充實。
評分《雙溪獨語》最令我著迷之處，在於它那份對“溫情”的堅持。在當今這個追求效率、崇尚速度的時代，重讀錢先生的文字，仿佛置身於一個寜靜的港灣。他論述曆史，不是為瞭批判或否定，而是以一種悲憫的眼光，去理解古人的處境，去體悟他們所處的時代局限。他筆下的帝王將相，不再是臉譜化的符號，而是有血有肉、有愛有恨的個體；他筆下的黎民百姓，他們的喜怒哀樂，他們的生計艱難，他的字裏行間都流露齣深切的關懷。這種“溫情”不僅體現在對曆史人物的態度上，更貫穿於他對中國傳統文化的理解。他認為，中國文化的生命力，很大程度上在於其“溫情”和“人情”，在於對傢庭、社會關係的重視，在於對道德倫理的堅守。這種視角，與時下一些過於強調衝突、對抗的史觀形成瞭鮮明對比，讓人反思，在現代化進程中，我們是否正在失去一些寶貴的“溫情”？
評分《雙溪獨語》最令人驚嘆的，莫過於錢先生那融匯貫通的史觀。他將中國曆史置於世界文明的大背景下，既看到瞭中國文化的獨特性，也認識到其與世界文明的交流互動。他論述中國曆史時，常常會引經據典，旁徵博引，但他又不會讓人感到炫技，而是將這些知識巧妙地融入敘事之中，使之成為理解曆史的有力支撐。我尤其喜歡他對於中國社會結構變遷的分析，他清晰地勾勒齣從宗法社會到郡縣製，再到近現代社會演變的脈絡，並深入剖析瞭其中的文化、製度因素。這種宏大的視角，既有曆史的縱深感，又不失對細節的關注，讓人能夠從更廣闊的層麵理解中國曆史的走嚮。每次閱讀，都像是在進行一次思想的“健行”，讓我的視野更加開闊，對事物也更加理性。
評分我曾有過對中國曆史的模糊印象，覺得它似乎是一部充滿權力鬥爭和朝代更迭的乏味史書。《雙溪獨語》徹底改變瞭我的看法。錢先生的文字，賦予瞭曆史以生命，讓那些曾經遙遠的年代變得鮮活起來。他筆下的曆史人物，不再是僵硬的教科書形象，而是充滿瞭人性的光輝與弱點；他描繪的社會風貌，無論是文人雅士的清談，還是市井小民的生計，都顯得那麼生動逼真。我尤其欣賞他對中國傳統文學藝術的論述，他能夠將這些文化成果與曆史背景、社會思潮相結閤，展現齣它們背後所蘊含的精神力量。讀《雙溪獨語》，我仿佛能夠聽到曆史的迴響，感受到古人的呼吸，這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對中國文化産生瞭前所未有的親切感和認同感。它不僅僅是一本書，更像是一次與曆史的深度對話。
評分初次翻開《錢穆先生全集：雙溪獨語》，我便被那股撲麵而來的醇厚學養所吸引。不同於一般史書的枯燥敘述，錢先生的文字自帶一種溫潤的光澤，仿佛穿越時空，與這位溫文爾雅的長者在雙溪之畔促膝長談。書中，他對中國曆史的梳理，並非僅僅是事件的羅列，而是充滿瞭對時代精神、文化脈絡的深刻洞察。我尤其欣賞他對於“中國文化精神”的探討，他沒有流於空泛的哲學思辨，而是通過具體的曆史人物、典章製度、文學藝術等細節，層層剝繭，展現瞭中華民族在漫長曆史中如何孕育、傳承、發展齣獨特的價值體係。讀到他對某些曆史事件的獨特解讀時，常常會産生豁然開朗之感，原來那些習以為常的現象背後，竟然蘊藏著如此深邃的文化意涵。這種“語不驚人死不休”的見解，既有嚴謹的學理依據，又不失個人情感的溫度，讓人在讀史的同時，也在進行一場深刻的自我審視和文化認同的追尋。
評分體驗非常好，性價比非常高！書質量很滿意！ 算上各種優惠券，摺算下來大概10元一本。在京東買書的好處就在這裏，建議大傢如果對書籍不是特彆急切的話，可以等待京東齣優惠券。一般來說優惠券最大的力度我見過的是有全場滿200-80的東券，更犀利的是，還可以疊加一些京東諸如買滿6本減最低價2本、滿150立減50等待立減活動。非常的超值！！下麵關於這本書和這一類書，以及讀書的重要性，我的看法是這樣的：每本書的封麵之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找齣這個骨架。一本書齣現在麵前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟錶皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是瞭解一本書、掌握其骨架的基礎。 高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處說有就有，說沒有就沒有，這要看讀什麼書，怎樣讀書，就像世上既有不識字的流浪漢，也有滿腹經綸的窮秀纔一樣。然而，沒有文化卻不可能成為名醫、工程師，研製不齣原子彈，造不齣航母，要想成為社會名流、帶動生産力的進步，不讀書是絕對不可能的。正如俄羅斯文學傢高爾基說的，書是人類進步的階梯。當今社會正是知識社會，信息社會，可以推測一個沒有文化的人要在社會上立足是何其難，要是連食品藥品說明書都看不懂，那該多不方便呀。因此，趁著年輕，努力學習、努力讀書吧。它會使你變得聰明，給你插上騰飛的翅膀，在社會中翱翔。
評分又曰：
評分好書不厭百迴讀，先買，後期慢慢加強閱讀好書不厭百迴讀，先買，後期慢慢加強閱讀
評分文學獨韻
評分錢穆先生對中國曆史文化的溫情和敬意，在時下曆史虛無主義文化虛無主義民族虛無主義的衝擊下，特彆的有意義，
評分邢炳疏：“若文章博學，則有子遊、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”
評分《牧齋初學集詩注匯校（套裝全2冊）》以瞿式耜本為底本，箋注以何焯抄本為底本，參校淩鳳翔刻本、周法高影印本、國圖、上圖、中山大學圖書館所藏抄本。其價值在於，通行本人病其簡率，陳寅恪責錢曾“殊負牧齋”，抄本發現，幾乎句句有注，價值不下於施注東坡，可為遵王一洗太簡之冤。
評分論其文字則極通俗，論其所描寫之內容，又是窮鄉僻壤所有，一若極平俗，無當於高雅。但在此十字像若頗為平俗之境地中，乃能居之安，居之樂，能把此十字，寫成詩境。遂使淵明成為此下詩人乃至為凡屬此下中國識字讀書人共所崇重。
評分錢老的隨筆也帶有很多學術性。
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