無政府、國傢和烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅伯特·諾奇剋（RobertNozick）著 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 無政府主義
• 烏托邦
• 國傢理論
• 政治思想史
• 社會契約論
• 自由主義
• 馬剋思主義
• 政治學
• 社會哲學

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齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787500465409

商品編碼：1077628590

齣版時間：2008-01-01

作  者:(美)羅伯特·諾奇剋(Robert Nozick) 著；姚大誌 譯；羅國傑,鄭文林 叢書主編 定  價:33 齣 版 社:中國社會科學齣版社 齣版日期:2008年01月01日 頁  數:456 裝  幀:平裝 ISBN:9787500465409 ●譯者前言
●前言
●緻謝
●部分 自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢
● 為什麼要探討自然狀態理論？
●政治哲學
●解釋性政治理論
●第二章 自然狀態
●保護性社團
●支配的保護性社團
●看不見的手的解釋
●支配的保護性社團是一個國傢
●第三章 道德約束和國傢
●限度的國傢和超低限度的國傢
●道德約束與道德目標
●為什麼是邊界約束？
●極端自由主義的約束
●約束與動物
●體驗機
●道德理論的不確定性
●部分目錄

內容簡介

《無政府、國傢和烏托邦》是對當代政治哲學影響很大的外國倫理學名著，為當代自由主義的代錶，屬於特彆自由主義。《無政府、國傢和烏托邦》共分三個部分，包括：自然狀態理論，或如何自然地追溯齣國傢；超YUE超低限度的國傢；烏托邦。 (美)羅伯特·諾奇剋(Robert Nozick) 著；姚大誌 譯；羅國傑,鄭文林 叢書主編 本書作者諾奇1938年11月16日齣生於紐約的布魯林。他很早就對哲學産生瞭濃厚的興趣，在1963年於普林斯頓大學獲得博士學位後，曾在普林斯頓大學和洛菲勒大學短暫任教，然後於1969年來到哈佛大學。1974年，他發錶瞭《無政府、國傢和烏托邦》，以迴應羅爾斯的政治學名著《正義論》，討論瞭熱門的無政府、國傢和烏托邦等政治學問題。該書於1975年獲得美國國傢圖書奬。

《無政府、國傢與烏托邦：對理想社會秩序的探索》 序言 自古以來，人類便未曾停止過對理想社會秩序的追尋。從早期部落的氏族自治，到宏大的帝國統治，再到如今多元化的社會思潮，我們從未停止過對“什麼是最好的生活方式”的思考。這種思考，往往伴隨著對現有社會結構的審視，以及對未來美好藍圖的勾勒。在人類文明的長河中，三種截然不同的社會哲學——無政府主義、國傢主義以及烏托邦主義——始終在激蕩碰撞，深刻地影響著我們理解和構建社會的方式。 本書《無政府、國傢與烏托邦》並非對這三個概念進行簡單的定義或羅列，而是深入剖析它們各自的思想內核、曆史淵源、核心論點以及它們之間錯綜復雜的關係。我們試圖通過梳理這些思想的演進，揭示人類在追求自由、秩序與和諧過程中所麵臨的永恒睏境，以及不同思想流派所提供的形形色色的解決方案。本書旨在為讀者提供一個廣闊的視角，去理解那些塑造瞭我們世界的深刻思想，並啓發我們對當下社會現實進行更為深刻的反思。 第一章：無政府主義的自由之歌 無政府主義，顧名思義，其核心訴求是“無政府”，但這絕不意味著混亂與無序。相反，真正的無政府主義者認為，國傢及其強製性權威是壓迫和剝削的根源，是阻礙個體自由充分發展的最大障礙。本章將深入探討無政府主義思想的起源，從古代哲人的樸素自然法觀念，到19世紀的蒲魯東、巴枯寜、剋魯泡特金等思想傢的係統闡述。 我們將詳細考察無政府主義者如何批判國傢的閤法性，他們對私有財産、資本主義以及一切形式的等級製度的質疑。無政府主義內部並非鐵闆一塊，本章還將區分不同流派，例如個人無政府主義對個體自主權的極緻強調，集體無政府主義對工人閤作與公社自治的推崇，以及無政府工團主義對通過工會組織實現社會變革的關注。我們將審視他們所設想的無國傢社會是如何運作的，例如通過互助、自由聯閤、契約精神以及基層民主的方式來組織生産、分配資源和解決爭端。 此外，本章還將探討無政府主義在曆史上的實踐嘗試，例如巴黎公社、西班牙內戰時期的阿拉貢解放區等，分析這些實踐的成功與失敗之處，以及它們對後世産生的深遠影響。我們將思考，在現代社會高度復雜的背景下，無政府主義的理念是否依然具有現實意義，以及它如何挑戰我們對權力、權威和組織形式的固有認知。 第二章：國傢的必要性與多樣性 與無政府主義的激進批判形成鮮明對比，國傢主義則視國傢為人類社會得以存在的必要條件，是維護秩序、保障安全、促進文明發展的根本保障。本章將追溯國傢概念的演變，從早期城邦國傢的雛形，到民族國傢的興起，再到現代福利國傢、威權國傢以及民主國傢的多元形態。 我們將深入分析國傢理論的核心命題，例如霍布斯關於“自然狀態”的設想及其對國傢“利維坦”的論證，洛剋的社會契約論與對國傢權力的限製，以及盧梭關於“公意”與人民主權的觀點。這些奠基性的理論構築瞭我們理解國傢閤法性的基礎。本章還將探討不同政治哲學對國傢角色的不同定位，例如自由主義國傢對個人權利的保護，保守主義國傢對傳統秩序的維護，以及社會主義國傢對社會公平與經濟調控的追求。 我們還將審視國傢在現代社會中所扮演的關鍵角色，包括法律的製定與執行、公共服務的提供、經濟的乾預與調節、國防與外交的承擔，以及社會福利體係的構建。與此同時，本章也將批判性地審視國傢權力的擴張及其可能帶來的負麵效應，例如官僚主義的膨脹、個人自由的侵蝕、民族主義的激化以及戰爭與衝突的根源。我們將探討，在麵臨全球化、技術變革以及跨國挑戰的今天，國傢的功能與形態是否正在發生深刻的變革，以及我們如何更好地審視和塑造我們所生活的國傢。 第三章：烏托邦的理想藍圖 烏托邦，這個源於希臘語“美好之地”與“不存在之地”雙重含義的詞匯，代錶著人類對完美社會形態的永恒想象。本章將帶領讀者走進一係列經典的烏托邦思想，從柏拉圖的《理想國》中理性設計的城邦，到托馬斯·莫爾的《烏托邦》中對理想社會的虛構，再到19世紀空想社會主義者如傅立葉、歐文等人對共産主義社會的描繪。 我們將分析這些烏托邦作品的共同特徵，它們往往是對現實社會弊病的深刻批判，以及對未來美好生活的具體構想。這些構想通常涉及財富的平均分配、勞動的和諧、教育的普及、傢庭的變革、甚至社會結構的徹底重塑。本章還將區分理想主義的烏托邦與科學的烏托邦，以及對烏托邦主義不同角度的解讀，例如將其視為一種社會批判的工具，一種激發改革的動力，或者一種可能導緻極權主義的危險幻象。 我們將探討，為什麼人類會不斷地構建烏托邦，這種想象力是否是我們進步的原動力，還是對現實的逃避。本章還將審視一些被視為“反烏托邦”的文學作品，例如奧爾德斯·赫胥黎的《美麗新世界》和喬治·奧威爾的《一九八四》，這些作品以一種警示性的方式，揭示瞭過度追求“完美”可能帶來的負麵後果，以及技術、權力與人類自由之間的緊張關係。 第四章：無政府、國傢與烏托邦的交織與張力 在深入探討瞭無政府主義、國傢主義和烏托邦主義各自的思想譜係之後，本章將聚焦於它們之間錯綜復雜的關係。這三者並非相互孤立的概念，而是相互影響、相互激發、也相互製約。 我們將分析，許多無政府主義思想傢本身就帶有強烈的烏托邦色彩，他們設想的無國傢社會，恰恰是一種高度理想化的、和諧的社會形態。同時，許多關於國傢和理想社會的構想，也往往包含瞭對“完美秩序”的追求，這與烏托邦主義的內核不謀而閤。反過來，對國傢權力的警惕和對個體自由的強調，也常常是烏托邦思想傢在批判現實時所持有的齣發點。 本章將探討，當這三者相遇時，會産生怎樣的張力。例如，對絕對自由的追求（無政府主義）是否必然導緻社會失序？國傢機器的運轉（國傢主義）是否總是對個體自由的壓製？而對理想社會的過度追求（烏托邦主義）是否可能以犧牲現實的自由與多樣性為代價？ 我們將審視，在曆史的進程中，這三種思想如何相互滲透、相互轉化，有時甚至相互矛盾。例如，一些革命性的國傢建立，可能源於對某種烏托邦理想的追求，而對現有國傢的不滿，也可能激發人們對無政府主義或某種新型理想社會的嚮往。 第五章：當代的迴響與未來的思考 在本書的最後，我們將目光投嚮當下，審視無政府、國傢與烏托邦這三種思想在21世紀的當代迴響。全球化浪潮、信息技術的飛速發展、社會不平等加劇、氣候變化等一係列復雜問題，都對我們理解和構建社會秩序提齣瞭新的挑戰。 本章將分析，無政府主義的批判精神在今天如何體現在公民不服從運動、去中心化組織、網絡自治等方麵；國傢主義如何在應對全球危機、維護國傢安全、推動經濟發展等方麵扮演關鍵角色，又如何麵臨主權挑戰和民主睏境；而烏托邦式的想象，是否仍在激勵著我們去探索更公平、更可持續的未來，或者，它是否需要被重新解讀為一種對現實的批判與改進的動力。 我們將探討，在這三種思想的張力中，我們如何找到一條通往更美好社會的可行之路。這並非要求我們選擇其中一種思想，而是要在理解它們各自的優點與局限之後，從中汲取智慧，以更開闊的視野，去思考個體與集體、自由與秩序、理想與現實之間的平衡。 本書的最終目的，是希望引發讀者對自身所處社會環境的深刻反思，並激發對未來社會形態的積極探索。我們相信，對這些深刻思想的理解，將有助於我們成為更自覺、更負責任的社會參與者，共同塑造一個更值得期待的未來。

評分☆☆☆☆☆

讀罷此書，一股混雜著興奮與深刻的迷茫感油然而生。它像是一部結構精巧的瑞士鍾錶，每一個齒輪——無論是對早期部落形態的考古學考察，還是對現代官僚體係的社會學批判——都咬閤得天衣無縫，共同驅動著對“終極社會形態”的哲學拷問。但這種精妙的構造也帶來瞭一種壓迫感，因為作者似乎對所有已知的解決方案都投以瞭審慎甚至近乎悲觀的目光。我尤其欣賞其中關於“烏托邦”概念的解構部分，它沒有落入空洞的贊美或徹底的否定，而是將其視為一種永恒的、驅動人類進步的“內在張力場”。那種對完美社會藍圖的持續嚮往，與現實中權力必然的腐蝕性之間的較量，被描繪得淋灕盡緻。書中的論證節奏把握得極好，時而如同急流般猛烈地衝刷著既有觀念，時而又像是在靜謐的湖麵上緩緩劃過，留下層層漣漪。它不是提供答案的讀物，而是一劑強效的清醒劑，讓你在閤上書本時，對身邊的一切規則都多瞭一層審慎的懷疑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，可以說是一種古典的嚴謹與現代的銳利相結閤的産物。它不像某些學術著作那樣充斥著晦澀的行話，反而有一種近乎文學性的敘事張力，尤其是在描述早期人類如何從無序走嚮初步的組織化時，那種畫麵感極強，仿佛能聞到遠古煙火的氣息。作者在處理“權力閤法性”這一老生常談的話題時，引入瞭大量的非傳統案例和跨學科視角，使得原本枯燥的理論推演變得妙趣橫生。我驚喜地發現，書中對“秩序的成本”的估算，遠比我以往閱讀的任何文本都要細緻和殘酷。它不談理想中的“美好未來”，而是聚焦於“此刻”我們為瞭維護那層薄薄的社會外殼，究竟付齣瞭多少自由和真實自我的代價。這種現實主義的底色，使得全書的思想重量沉甸甸地壓在心頭。盡管涉及的概念宏大，但作者的筆觸卻始終保持著一種剋製與內斂，從不輕易跳躍到結論，而是步步為營，讓讀者自己去體會那無可避免的悖論。

評分☆☆☆☆☆

這本新近讀到的作品，著實讓人耳目一新，它以一種近乎手術刀般精準的筆觸，剖析瞭人類社會結構中最核心、也最矛盾的兩極——秩序的構建與對權威的消解。作者似乎並未滿足於停留在對既有政治哲學概念的重復闡述，而是深入到曆史的褶皺之中，挖掘齣那些被主流敘事所掩蓋的、關於權力起源和閤法性基礎的細微裂痕。閱讀過程中，我仿佛被拉入一場無休止的辯論場，麵對著那些關於“自然狀態”的假設以及隨之而來的契約論的坍塌與重建。特彆是在探討宏大敘事背後的微觀個體能動性時，作者展現齣一種罕見的洞察力，他沒有簡單地將“國傢”視為一個抽象的、鐵闆一塊的實體，而是將其視為無數次權力博弈和妥協的動態産物。這種細膩的描摹，讓那些原本冰冷的理論煥發齣鮮活的生命力，迫使讀者重新審視自己對“治理”與“自由”之間界限的認知。那種試圖在絕對的自由與絕對的控製之間尋找中間地帶的努力，雖然最終導嚮瞭某種懸置的張力，但其探討的過程本身，已然構築起一座思想的迷宮，令人沉醉其中，不願輕易離去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度，在於它拒絕給齣一個輕易的齣口。它像是一個經驗老到的登山嚮導，把你帶到瞭一個視野極佳的懸崖邊上，讓你清晰地看到腳下是深不見底的萬丈深淵（對絕對自由的恐懼），而身後則是層巒疊嶂、需要付齣巨大代價纔能攀登的峭壁（對秩序的依賴）。最讓我贊嘆的是它對曆史循環論的微妙處理，作者似乎暗示，人類社會對更高秩序的渴望，與對個體解放的本能需求，構成瞭一種無法被完全調和的永恒張力。讀完此書，我不再能用簡單的“好”或“壞”來評價任何一種社會實踐，取而代之的是一種對“復雜性”的敬畏。那些試圖用一套簡單的模型來解釋人類群體的努力，在這本書麵前顯得何其幼稚。它是一部需要慢讀、細品的著作，每讀完一章，都需要留齣時間消化其中蘊含的巨大信息量和哲學重量，它帶來的不是即時的滿足感，而是長久的、富有建設性的不安。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書對我的世界觀産生瞭一種潛移默化的衝擊，並非那種立竿見影的顛覆，而更像是一種緩慢而堅實的結構性調整。它成功地避開瞭許多政治討論中常見的意識形態陷阱，沒有將議題簡單地二元對立化。更引人注目的是，作者對“非正式權力網絡”的分析，那些在正式機構之外運作的、更具彈性和滲透性的力量，被置於與“國傢機器”同等重要的地位進行考察。這種多維度的觀察，使得對社會控製機製的理解不再是單嚮度的自上而下的壓製，而是一種復雜、多嚮的交互作用。通篇彌漫著一種冷靜的、略帶疏離感的知識分子氣質，這使得情感的煽動性降至最低，純粹的智力搏擊成為主要的閱讀體驗。閱讀過程中，我時常停下來，在腦海中與作者進行一場無聲的對話，試圖找到論證中的漏洞，然而那邏輯的密不透風，反而更增添瞭閱讀的愉悅感，因為你知道自己正在麵對的是一次高水準的智力挑戰。

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很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

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老公買的，他應該喜歡 我看不懂

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睇到好眼訓，是我自己問題

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

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諾奇剋自由至上主義的扛鼎之作，招徠較多批評和爭議的一本書，值得一讀！

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老公買的，他應該喜歡 我看不懂