无政府、国家和乌托邦

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[美] 罗伯特·诺奇克(RobertNozick)著 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787500465409
商品编码:1077628590
出版时间:2008-01-01

具体描述

作  者:(美)罗伯特·诺奇克(Robert Nozick) 著;姚大志 译;罗国杰,郑文林 丛书主编 定  价:33 出 版 社:中国社会科学出版社 出版日期:2008年01月01日 页  数:456 装  帧:平装 ISBN:9787500465409 译者前言
前言
致谢
部分 自然状态理论,或如何自然地追溯出国家
 为什么要探讨自然状态理论?
政治哲学
解释性政治理论
第二章 自然状态
保护性社团
支配的保护性社团
看不见的手的解释
支配的保护性社团是一个国家
第三章 道德约束和国家
限度的国家和超低限度的国家
道德约束与道德目标
为什么是边界约束?
极端自由主义的约束
约束与动物
体验机
道德理论的不确定性
部分目录

内容简介

《无政府、国家和乌托邦》是对当代政治哲学影响很大的外国伦理学名著,为当代自由主义的代表,属于特别自由主义。《无政府、国家和乌托邦》共分三个部分,包括:自然状态理论,或如何自然地追溯出国家;超YUE超低限度的国家;乌托邦。 (美)罗伯特·诺奇克(Robert Nozick) 著;姚大志 译;罗国杰,郑文林 丛书主编 本书作者诺奇1938年11月16日出生于纽约的布鲁林。他很早就对哲学产生了浓厚的兴趣,在1963年于普林斯顿大学获得博士学位后,曾在普林斯顿大学和洛菲勒大学短暂任教,然后于1969年来到哈佛大学。1974年,他发表了《无政府、国家和乌托邦》,以回应罗尔斯的政治学名著《正义论》,讨论了热门的无政府、国家和乌托邦等政治学问题。该书于1975年获得美国国家图书奖。
《无政府、国家与乌托邦:对理想社会秩序的探索》 序言 自古以来,人类便未曾停止过对理想社会秩序的追寻。从早期部落的氏族自治,到宏大的帝国统治,再到如今多元化的社会思潮,我们从未停止过对“什么是最好的生活方式”的思考。这种思考,往往伴随着对现有社会结构的审视,以及对未来美好蓝图的勾勒。在人类文明的长河中,三种截然不同的社会哲学——无政府主义、国家主义以及乌托邦主义——始终在激荡碰撞,深刻地影响着我们理解和构建社会的方式。 本书《无政府、国家与乌托邦》并非对这三个概念进行简单的定义或罗列,而是深入剖析它们各自的思想内核、历史渊源、核心论点以及它们之间错综复杂的关系。我们试图通过梳理这些思想的演进,揭示人类在追求自由、秩序与和谐过程中所面临的永恒困境,以及不同思想流派所提供的形形色色的解决方案。本书旨在为读者提供一个广阔的视角,去理解那些塑造了我们世界的深刻思想,并启发我们对当下社会现实进行更为深刻的反思。 第一章:无政府主义的自由之歌 无政府主义,顾名思义,其核心诉求是“无政府”,但这绝不意味着混乱与无序。相反,真正的无政府主义者认为,国家及其强制性权威是压迫和剥削的根源,是阻碍个体自由充分发展的最大障碍。本章将深入探讨无政府主义思想的起源,从古代哲人的朴素自然法观念,到19世纪的蒲鲁东、巴枯宁、克鲁泡特金等思想家的系统阐述。 我们将详细考察无政府主义者如何批判国家的合法性,他们对私有财产、资本主义以及一切形式的等级制度的质疑。无政府主义内部并非铁板一块,本章还将区分不同流派,例如个人无政府主义对个体自主权的极致强调,集体无政府主义对工人合作与公社自治的推崇,以及无政府工团主义对通过工会组织实现社会变革的关注。我们将审视他们所设想的无国家社会是如何运作的,例如通过互助、自由联合、契约精神以及基层民主的方式来组织生产、分配资源和解决争端。 此外,本章还将探讨无政府主义在历史上的实践尝试,例如巴黎公社、西班牙内战时期的阿拉贡解放区等,分析这些实践的成功与失败之处,以及它们对后世产生的深远影响。我们将思考,在现代社会高度复杂的背景下,无政府主义的理念是否依然具有现实意义,以及它如何挑战我们对权力、权威和组织形式的固有认知。 第二章:国家的必要性与多样性 与无政府主义的激进批判形成鲜明对比,国家主义则视国家为人类社会得以存在的必要条件,是维护秩序、保障安全、促进文明发展的根本保障。本章将追溯国家概念的演变,从早期城邦国家的雏形,到民族国家的兴起,再到现代福利国家、威权国家以及民主国家的多元形态。 我们将深入分析国家理论的核心命题,例如霍布斯关于“自然状态”的设想及其对国家“利维坦”的论证,洛克的社会契约论与对国家权力的限制,以及卢梭关于“公意”与人民主权的观点。这些奠基性的理论构筑了我们理解国家合法性的基础。本章还将探讨不同政治哲学对国家角色的不同定位,例如自由主义国家对个人权利的保护,保守主义国家对传统秩序的维护,以及社会主义国家对社会公平与经济调控的追求。 我们还将审视国家在现代社会中所扮演的关键角色,包括法律的制定与执行、公共服务的提供、经济的干预与调节、国防与外交的承担,以及社会福利体系的构建。与此同时,本章也将批判性地审视国家权力的扩张及其可能带来的负面效应,例如官僚主义的膨胀、个人自由的侵蚀、民族主义的激化以及战争与冲突的根源。我们将探讨,在面临全球化、技术变革以及跨国挑战的今天,国家的功能与形态是否正在发生深刻的变革,以及我们如何更好地审视和塑造我们所生活的国家。 第三章:乌托邦的理想蓝图 乌托邦,这个源于希腊语“美好之地”与“不存在之地”双重含义的词汇,代表着人类对完美社会形态的永恒想象。本章将带领读者走进一系列经典的乌托邦思想,从柏拉图的《理想国》中理性设计的城邦,到托马斯·莫尔的《乌托邦》中对理想社会的虚构,再到19世纪空想社会主义者如傅立叶、欧文等人对共产主义社会的描绘。 我们将分析这些乌托邦作品的共同特征,它们往往是对现实社会弊病的深刻批判,以及对未来美好生活的具体构想。这些构想通常涉及财富的平均分配、劳动的和谐、教育的普及、家庭的变革、甚至社会结构的彻底重塑。本章还将区分理想主义的乌托邦与科学的乌托邦,以及对乌托邦主义不同角度的解读,例如将其视为一种社会批判的工具,一种激发改革的动力,或者一种可能导致极权主义的危险幻象。 我们将探讨,为什么人类会不断地构建乌托邦,这种想象力是否是我们进步的原动力,还是对现实的逃避。本章还将审视一些被视为“反乌托邦”的文学作品,例如奥尔德斯·赫胥黎的《美丽新世界》和乔治·奥威尔的《一九八四》,这些作品以一种警示性的方式,揭示了过度追求“完美”可能带来的负面后果,以及技术、权力与人类自由之间的紧张关系。 第四章:无政府、国家与乌托邦的交织与张力 在深入探讨了无政府主义、国家主义和乌托邦主义各自的思想谱系之后,本章将聚焦于它们之间错综复杂的关系。这三者并非相互孤立的概念,而是相互影响、相互激发、也相互制约。 我们将分析,许多无政府主义思想家本身就带有强烈的乌托邦色彩,他们设想的无国家社会,恰恰是一种高度理想化的、和谐的社会形态。同时,许多关于国家和理想社会的构想,也往往包含了对“完美秩序”的追求,这与乌托邦主义的内核不谋而合。反过来,对国家权力的警惕和对个体自由的强调,也常常是乌托邦思想家在批判现实时所持有的出发点。 本章将探讨,当这三者相遇时,会产生怎样的张力。例如,对绝对自由的追求(无政府主义)是否必然导致社会失序?国家机器的运转(国家主义)是否总是对个体自由的压制?而对理想社会的过度追求(乌托邦主义)是否可能以牺牲现实的自由与多样性为代价? 我们将审视,在历史的进程中,这三种思想如何相互渗透、相互转化,有时甚至相互矛盾。例如,一些革命性的国家建立,可能源于对某种乌托邦理想的追求,而对现有国家的不满,也可能激发人们对无政府主义或某种新型理想社会的向往。 第五章:当代的回响与未来的思考 在本书的最后,我们将目光投向当下,审视无政府、国家与乌托邦这三种思想在21世纪的当代回响。全球化浪潮、信息技术的飞速发展、社会不平等加剧、气候变化等一系列复杂问题,都对我们理解和构建社会秩序提出了新的挑战。 本章将分析,无政府主义的批判精神在今天如何体现在公民不服从运动、去中心化组织、网络自治等方面;国家主义如何在应对全球危机、维护国家安全、推动经济发展等方面扮演关键角色,又如何面临主权挑战和民主困境;而乌托邦式的想象,是否仍在激励着我们去探索更公平、更可持续的未来,或者,它是否需要被重新解读为一种对现实的批判与改进的动力。 我们将探讨,在这三种思想的张力中,我们如何找到一条通往更美好社会的可行之路。这并非要求我们选择其中一种思想,而是要在理解它们各自的优点与局限之后,从中汲取智慧,以更开阔的视野,去思考个体与集体、自由与秩序、理想与现实之间的平衡。 本书的最终目的,是希望引发读者对自身所处社会环境的深刻反思,并激发对未来社会形态的积极探索。我们相信,对这些深刻思想的理解,将有助于我们成为更自觉、更负责任的社会参与者,共同塑造一个更值得期待的未来。

用户评价

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我必须承认,这本书对我的世界观产生了一种潜移默化的冲击,并非那种立竿见影的颠覆,而更像是一种缓慢而坚实的结构性调整。它成功地避开了许多政治讨论中常见的意识形态陷阱,没有将议题简单地二元对立化。更引人注目的是,作者对“非正式权力网络”的分析,那些在正式机构之外运作的、更具弹性和渗透性的力量,被置于与“国家机器”同等重要的地位进行考察。这种多维度的观察,使得对社会控制机制的理解不再是单向度的自上而下的压制,而是一种复杂、多向的交互作用。通篇弥漫着一种冷静的、略带疏离感的知识分子气质,这使得情感的煽动性降至最低,纯粹的智力搏击成为主要的阅读体验。阅读过程中,我时常停下来,在脑海中与作者进行一场无声的对话,试图找到论证中的漏洞,然而那逻辑的密不透风,反而更增添了阅读的愉悦感,因为你知道自己正在面对的是一次高水准的智力挑战。

评分

读罢此书,一股混杂着兴奋与深刻的迷茫感油然而生。它像是一部结构精巧的瑞士钟表,每一个齿轮——无论是对早期部落形态的考古学考察,还是对现代官僚体系的社会学批判——都咬合得天衣无缝,共同驱动着对“终极社会形态”的哲学拷问。但这种精妙的构造也带来了一种压迫感,因为作者似乎对所有已知的解决方案都投以了审慎甚至近乎悲观的目光。我尤其欣赏其中关于“乌托邦”概念的解构部分,它没有落入空洞的赞美或彻底的否定,而是将其视为一种永恒的、驱动人类进步的“内在张力场”。那种对完美社会蓝图的持续向往,与现实中权力必然的腐蚀性之间的较量,被描绘得淋漓尽致。书中的论证节奏把握得极好,时而如同急流般猛烈地冲刷着既有观念,时而又像是在静谧的湖面上缓缓划过,留下层层涟漪。它不是提供答案的读物,而是一剂强效的清醒剂,让你在合上书本时,对身边的一切规则都多了一层审慎的怀疑。

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这本书的文字风格,可以说是一种古典的严谨与现代的锐利相结合的产物。它不像某些学术著作那样充斥着晦涩的行话,反而有一种近乎文学性的叙事张力,尤其是在描述早期人类如何从无序走向初步的组织化时,那种画面感极强,仿佛能闻到远古烟火的气息。作者在处理“权力合法性”这一老生常谈的话题时,引入了大量的非传统案例和跨学科视角,使得原本枯燥的理论推演变得妙趣横生。我惊喜地发现,书中对“秩序的成本”的估算,远比我以往阅读的任何文本都要细致和残酷。它不谈理想中的“美好未来”,而是聚焦于“此刻”我们为了维护那层薄薄的社会外壳,究竟付出了多少自由和真实自我的代价。这种现实主义的底色,使得全书的思想重量沉甸甸地压在心头。尽管涉及的概念宏大,但作者的笔触却始终保持着一种克制与内敛,从不轻易跳跃到结论,而是步步为营,让读者自己去体会那无可避免的悖论。

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这本新近读到的作品,着实让人耳目一新,它以一种近乎手术刀般精准的笔触,剖析了人类社会结构中最核心、也最矛盾的两极——秩序的构建与对权威的消解。作者似乎并未满足于停留在对既有政治哲学概念的重复阐述,而是深入到历史的褶皱之中,挖掘出那些被主流叙事所掩盖的、关于权力起源和合法性基础的细微裂痕。阅读过程中,我仿佛被拉入一场无休止的辩论场,面对着那些关于“自然状态”的假设以及随之而来的契约论的坍塌与重建。特别是在探讨宏大叙事背后的微观个体能动性时,作者展现出一种罕见的洞察力,他没有简单地将“国家”视为一个抽象的、铁板一块的实体,而是将其视为无数次权力博弈和妥协的动态产物。这种细腻的描摹,让那些原本冰冷的理论焕发出鲜活的生命力,迫使读者重新审视自己对“治理”与“自由”之间界限的认知。那种试图在绝对的自由与绝对的控制之间寻找中间地带的努力,虽然最终导向了某种悬置的张力,但其探讨的过程本身,已然构筑起一座思想的迷宫,令人沉醉其中,不愿轻易离去。

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这本书的深度,在于它拒绝给出一个轻易的出口。它像是一个经验老到的登山向导,把你带到了一个视野极佳的悬崖边上,让你清晰地看到脚下是深不见底的万丈深渊(对绝对自由的恐惧),而身后则是层峦叠嶂、需要付出巨大代价才能攀登的峭壁(对秩序的依赖)。最让我赞叹的是它对历史循环论的微妙处理,作者似乎暗示,人类社会对更高秩序的渴望,与对个体解放的本能需求,构成了一种无法被完全调和的永恒张力。读完此书,我不再能用简单的“好”或“坏”来评价任何一种社会实践,取而代之的是一种对“复杂性”的敬畏。那些试图用一套简单的模型来解释人类群体的努力,在这本书面前显得何其幼稚。它是一部需要慢读、细品的著作,每读完一章,都需要留出时间消化其中蕴含的巨大信息量和哲学重量,它带来的不是即时的满足感,而是长久的、富有建设性的不安。

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老公买的,他应该喜欢 我看不懂

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诺奇克自由至上主义的扛鼎之作,招徕较多批评和争议的一本书,值得一读!

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睇到好眼训,是我自己问题

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很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

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老公买的,他应该喜欢 我看不懂

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