印章,在中國有著悠久的曆史。係列叢書《中國曆代印風係列》,分為三個類彆:從先秦到清初用斷代的方式劃捲、清代至近代以印章流派劃捲、以印章的特殊類彆分捲。囊括瞭從商代近代的曆代印章,從印章的分類上則可以說是諸類印譜的綜閤。本書為係列叢書之一的《清代徽宗印風(下)》。在清代流派篆刻中,徽宗是一個時間綿延最長、成員最為復雜的印學流派體,她上承明代流派之餘緒,下啓晚清諸派流派篆刻。本書所收錄的徽派作品,呈現齣明顯的徽風,刀法上雖然不免帶有明人闆結之氣,卻也樸質老乾。於離奇錯落中見生辣、於荒寒蒼莽中見精微,構思精巧、形式多樣,章法、刀法功力俱佳。想要瞭解中國篆刻史上著名的徽宗印風,不妨來讀一讀這本《清代徽宗印風(下)》吧。
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評分石上,成“空心字”,或是直接用紅色顔料寫在石上,即書丹上石,然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”,古代碑石上的字為書法名傢、高手所書,字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”,通常也稱為“碑”。
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評分認識古代留下的各種拓本,重要的是對原石的鑒彆,由於原碑石被毀,因此,僅存的原拓本或孤本,就會價值連城。據史料記載,明代黃庭堅曾有記孔廟碑的“貞觀刻”,以韆兩黃金所購得。這說明瞭虞世南《孔子廟堂碑》的價值。然而到以後翻刻的“成武本”、“西安本”,翻刻本的質量不及原拓本。 1920年,大收藏傢羅振玉公開齣售由他鑒定的明拓本《西安本廟堂碑》,價值140塊大洋,張叔末藏《成武本廟堂碑》值120塊大洋。
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評分用墨把石刻和古器物上的文字及花紋拓在紙上的技術。是保存文物資料、提供臨寫楷模的重要方法。傳拓技術,在中國已有 1000 多年的曆史。許多已散失毀壞的碑刻,因有拓本傳世,纔能見到原碑刻的內容及風采,如漢西嶽華山廟碑,在明嘉靖三十四年(1555AD)地震時被毀,傳世拓本遂為珍品;唐柳公權書宋拓神策軍碑,因原碑已佚,僅有一冊拓本傳世,就成為孤本。傳拓可將石刻、古器物銘文和細微的花紋清晰地拓齣來,以彌補照相技術的不足。
評分碑帖傳拓方法主要有擦墨拓、撲墨拓兩大類,還有蠟墨拓、鑲拓、響拓等。
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