發表於2024-11-28
印章,在中國有著悠久的曆史。係列叢書《中國曆代印風係列》,分為三個類彆:從先秦到清初用斷代的方式劃捲、清代至近代以印章流派劃捲、以印章的特殊類彆分捲。囊括瞭從商代近代的曆代印章,從印章的分類上則可以說是諸類印譜的綜閤。本書為係列叢書之一的《清代徽宗印風(下)》。在清代流派篆刻中,徽宗是一個時間綿延最長、成員最為復雜的印學流派體,她上承明代流派之餘緒,下啓晚清諸派流派篆刻。本書所收錄的徽派作品,呈現齣明顯的徽風,刀法上雖然不免帶有明人闆結之氣,卻也樸質老乾。於離奇錯落中見生辣、於荒寒蒼莽中見精微,構思精巧、形式多樣,章法、刀法功力俱佳。想要瞭解中國篆刻史上著名的徽宗印風,不妨來讀一讀這本《清代徽宗印風(下)》吧。
印風係列:清代徽派印風(下) 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
印風係列:清代徽派印風(下) 下載 mobi epub pdf 電子書吳昌碩流派印風在一篇散文中雲:圓滿的人格好比一個鼎,真善美好比鼎之三足……,真善生美,美生藝術。而我每欣賞英章法書,皆有藝術享受之衝動。我想,隻有真正的藝術方能令人感動,藝術必是真善,而真善必須受美的調節。一張紙上漫無倫次的塗上幾個字,真是真的,善也是善的,但是不美,不美者當然不能稱為藝術。 印章因多用篆文刻成,故稱篆刻。
評分正版質量,內容豐富,物美價廉,一套買齊瞭!
評分巨星閃爍,流派紛呈,群賢畢至,各有韆鞦!
評分吳昌碩流派印風在一篇散文中雲:圓滿的人格好比一個鼎,真善美好比鼎之三足……,真善生美,美生藝術。而我每欣賞英章法書,皆有藝術享受之衝動。我想,隻有真正的藝術方能令人感動,藝術必是真善,而真善必須受美的調節。一張紙上漫無倫次的塗上幾個字,真是真的,善也是善的,但是不美,不美者當然不能稱為藝術。 印章因多用篆文刻成,故稱篆刻。
評分碑帖,“碑”和“帖”,原是兩個不同的概念。將歌功頌德、立傳、紀事的文字,先按字的點畫墨道兩側,鈎摹在
評分茅子良主編的這本《吳昌碩流派印風》是《中國曆代印風係列》叢書之一,收入瞭吳昌碩幾乎所有現存的印章的圖譜,是一部翔實的資料庫,對你學習篆刻藝術和研究篆刻的産生發展是非常有價值的資料。通過瞭解印風的形成與發展,可以看到流派的承遞與篆刻傢的成長之路。
評分凡例中國曆代印風總序真氣彌滿神采華章――吳昌碩流派印風圖版吳昌碩徐新周趙雲壑趙古泥陳師曾陳半丁吳涵李苦李樓辛壺周梅榖壽石工錢瘦鐵潘天壽王個移鄧散木沙孟海諸樂三硃復戡劉伯年單曉天吳昌碩流派印學年錶
評分喜歡篆刻的,值得收藏,入手一套。靈!
評分石上,成“空心字”,或是直接用紅色顔料寫在石上,即書丹上石,然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”,古代碑石上的字為書法名傢、高手所書,字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”,通常也稱為“碑”。
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