具体描述
内容简介
余迁居来台，即曾在空军各基地作过一番巡廻演讲，又增以在三军参谋大学、海、陆、空军官校之演讲，共成中国文化十二讲。此为余对当前军人作有系统的文化演讲之第一集。今年海、陆、空三军之军官集合为莒光班，轮番受训，余应萧政之教育长之邀约，随班讲「中国文化精神一 一课程，前后十三次，汇印成册，此为余对当前军人作有系统的文化演讲之第二集。莒光班此一课程，此下仍将继续，政之瞩余改定总题为「中阁文化对世界之责任气余已应其请，仍当随班络续分题讲述，将来再以汇印，将为余对当前军人有系统的文化演讲之第三集。目录
一 中国文化精神二 中国文化传统在那裹
三 中国文化的变与常
四 文化传统中的冲突与调和
附录 讲辞大纲
五 文化的散播与完整
附录 讲辞大纲
六 文化的长命与短命
七 文化中之事业与性情
八 文化的中和与偏反
九 文化中的自然与世俗
十 文化中的积累与开新
附录 讲辞大纲
十一 文化中的精粹与渣滓
十二 文化的前瞻与回顾
十三 复兴文化之心理条件
精彩书摘
诸位当知，文化即是一个生命，生命应在我们各人自己身边，生命决不外在，而且急切也丢不掉。如各人有记忆，那能全忘了；各人有嗜好，那能全变了？我们则在急切地求忘求变。就知识分子言，一般说来，知道外国的，总是比知道本国的多。但这现象，究是可喜，抑是可忧呢？若待自己以往的全忘了，以下的，则全靠追随别人，试问世界上能有这样的民族、这样的文化吗？依我个人论，我已过了七十之年，我敢老实对诸位说，在我心中，实在是更爱我们四五千年来的旧中国与旧中国人，更胜过我所爱于此七十年来的新中国和新中国人。诸位或许会说我顽固，但盼诸位不要说我是悲观。因我认为中国民族与中国文化必将复兴。此七十年来之中国与中国人，最多只是一过渡，不能说是一开创。我此等话，特别喜欢向诸位讲，因诸位都是军人，军人天职，是要贡献各人的小生命，来换回民族国家的大生命。尤其我敬重中国军人，他们已把中国民族国家文化护卫了四五千年到现前，尚是屹立。全世界其他军人，莫能与中国军人相比，这是历史事实，一点都不假。但我下边向诸位所讲，不是讲军事，军事我不懂，我只想向诸位讲中国文化，因诸位站在保卫中国文化的前线，是保卫中国文化的中坚，同时亦是保卫中国文化最后一壁垒。
……
前言/序言
用户评价
曾经那些若有若无的希望此刻看来那么可笑：我千山万水的执意跟从，只是盼望会有峰回路转的那一天——胡大哥回过头来，终于发现一直陪在他身边的那个人，其实只有我……
评分附录 讲辞大纲
评分 评分虽然这样的花只会属于灵慧的人，但哪怕它的珍奇能够冠绝天下，我依然只是个其貌不扬的丑丫头，惯于沉默，无人留意。这些自负的才华，并不足以夸耀人前。
评分春秋战国说学术集大成期可以，说儒家奠定了中国哲学趋势可以，但说儒家到达了最高境界，则否。春秋战国无一国一君专用儒家，儒家统一了中国民族更为戏谈。何为人生的价值？难道不是自我实现？不是在于贴近理想？中国人是这样，西方人也是这样的。事业和物质就不能统一为一种追求和理想？人生理想总要可以言表和量化。人的幸福感虽无标准，不大可能量化出项目来，但是幸福总是基于某种可见的东西之中。中国人立德立言不也是一种事业和物质？把诗歌和小说相比，本就是不公，诗歌本事言志的，小说所映的是世界，是人间，是众人的心。 西方近代以来，印象派兴起，即是画山不是山，以反映作者的内心为要。西方近代以来的艺术也是以更突出的个人性为一个方向和思潮。但，个体化的艺术还能是艺术吗？艺术要社会认同性吗？孤芳自赏，活在自己世界中的艺术算是一个合格的艺术吗？
评分钱穆先生全集：灵魂与心（新校本）￥20.00(7.2折)钱穆先生全集，在塞湾缝由钱寅四先生全集编辑委员会整理编辑而成"台湾联经出版事业公司一九九八年以“钱寅四先生全集”一为题出版。作为海峡雨岸出版交流中心等割引进的重要项目，这次出版，封原版本推...
评分十 文化中的积累与开新
评分钱穆先生的作品不用说，完全值得全部收集！大赞
评分买了28本，先囤着，慢慢看，应该不错吧
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