具體描述
內容簡介
在人類文化發展史上有很多經典，而轉型時代的經典尤具活力。中國古典時期的周秦時代，齣現瞭一大批經典，後來結集為《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》，及至晚周時代的《荀子》都可以看做是“周秦之際”轉型時代的係列經典。這些經典至今深深地影響著中國人，並逐漸地影響著東亞乃至世界人的心靈。而西方古典與近代之交的轉型時代也齣現瞭大批偉大的經典，自意大利文藝復興到17世紀的法國啓濛運動，在文學、藝術、科學、哲學、曆史等多個領域，均齣現瞭係列的偉大著作，直接影響瞭現代人類的精神文明、製度文明心靈秩序。略舉其中最為著名的著作，如《神麯》、《十日談》、《政府論》（上、下）、《利維坦》、《論人類不平等的起源》、《社會契約論》、《倫理學》、《新工具》、笛卡兒的《沉思錄》等等，不一而足。目錄
潛書潛書上篇上
辨儒
尊孟
宗孟
法王
虛受
知行
性纔
性功
自明
充原
居心
除疾
病獲
悅人
恒悅
七十
無助
思憤
敬修
講學
勸學
潛書上篇下
取善
有為
良功
格定
去名
五經
非文
知言
鮮君
抑尊
得師
太子
備孝
明悌
內倫
夫婦
居室
誨子
善施
交實
食難
守賤
獨樂
養重
……
詩文
附錄
精彩書摘
唐子曰：“黨者，國之危疾，不治必亡。”孫子曰：“雖有扁鵲，無能為也。”
唐子曰：“何必扁鵲？苟達其故，中醫皆能治之。”
曰：“是滅漢、滅唐、滅明，非人力之所能勝也。乃先生則易言之，何也？”
唐子笑曰：“漢往矣，安得起漢黨而治之以信於子？唐往矣，安得起唐黨而治之以信於子？明亡矣，安得起明黨而治之以信於子？今有良藥，可以一發而解固結之疾，在吾與子之目前，而子不見也。”
孫子愕然，問其故。
唐子曰：“良藥者，今天下之勢是也。昔者明之為黨，邪者緣卿相、緣閹奴，正者緣氣節、緣道學，如南濠之市，貨彆為行，¨睢賈所投。凡人之求顯名厚祿者，不入其黨，不得也。當是時也，黨之為勢，固於人心，蔓於海內，若亡人之國而不與之俱亡者。及大清之有天下也，黨人之長老猶有存者，後生習聞其術，攘臂而起，如草枯而根萌，木斬而蘖生。郡邑之間，往往百十為群，更立社名，宴飲締交，亦嘗遠近響應矣。然究則獸逸鳥散，莫之禁而自廢者，其故何也？名者，黨之招也；勢者，黨之帥也。今之將相功臣，其耳、目、心、思與明俗異。名譽不足以動之，其權勢又不得假而為我用，是無招、無帥也。
……
前言/序言
用戶評價
《潛書·室語》）唐甄明確而尖銳地指齣，封建君主至尊權勢的取得和專製極權的統治，是建立在殺天下之人、掠天下之財的殘暴野蠻行為上的。他指齣，二韆多年的君主專製社會，就是一部“殺人如麻”、“血流漂杵”的悲慘曆史。他說：“周秦以後，君將豪傑，皆鼓刀之屠人。”（《潛書·止殺》）“蓋自秦以來，屠殺二韆餘年，不可究止。嗟乎！何帝王盜賊之毒至於如此其極哉！”（《潛書·全學》）唐甄認為，雖然“殺人者眾手，實天子為之大手。”（《潛書·室語》）暴虐君主是殘害天下人的罪魁禍首，他們並非什麼“德比唐虞，功過湯武”的仁君聖人，而是“慘刻少恩，譎詐無實”（《潛書·仁師》）的獨夫民賊。唐甄進一步揭露說，竊國屠民的殘暴無道的封建君主，是導緻國傢動亂、民眾塗炭的根源。他說，自秦以來，“君之無
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評分領導訂購的
評分漢人在清朝就是不受重用的命啊！
評分潛書》共97篇論文，分為上下兩篇。上篇論學術，重在闡發“盡性”與“事功”相互統一的心性之學；下篇論政治，旨在講求實治實功抑尊富民的治世之術。潘耒稱其“論學術則尊孟宗王，貴心得，賤口耳，痛排俗學之陋；論治道則崇儉尚樸，損勢抑威，省大吏，汰冗官，欲君民相親如一傢，乃可為治。”（《潛書·潘序》）因此，《潛書》“上觀天道，下察人事，遠正古跡，近度今宜，根於心而緻之行，如在其位而謀其政。”（《潛書·潛存》）是書不僅奠定瞭唐甄在清初啓濛思潮中的曆史地位，而且對當時的儒學思想發展也産生瞭深遠的影響。
評分但不必說關二爺的天神威儀大半是羅老爺子虛構來的，也不必說諸葛丞相倘若聽從魏文長兵齣子午之計也不會落得齣師未捷身先死。這些我全都不理。
評分書是好書，但裝幀和紙張尚有改進餘地。
評分充滿智慧，深寓經世緻用之意！
評分同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化，社會天天在發展，新人新事新科技層齣不窮。這樣，報紙就天天有新內容，每天都會給你新的啓發，新的感受。忠實的讀者因經常讀報，不僅樂趣無窮，而且開闊瞭視野，陶冶瞭性情，有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問，報紙是韆百萬人終身的良師和益友。
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