具體描述
內容簡介
在人類文化發展史上有很多經典，而轉型時代的經典尤具活力。中國古典時期的周秦時代，齣現瞭一大批經典，後來結集為《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》，及至晚周時代的《荀子》都可以看做是“周秦之際”轉型時代的係列經典。這些經典至今深深地影響著中國人，並逐漸地影響著東亞乃至世界人的心靈。而西方古典與近代之交的轉型時代也齣現瞭大批偉大的經典，自意大利文藝復興到17世紀的法國啓濛運動，在文學、藝術、科學、哲學、曆史等多個領域，均齣現瞭係列的偉大著作，直接影響瞭現代人類的精神文明、製度文明心靈秩序。略舉其中最為著名的著作，如《神麯》、《十日談》、《政府論》（上、下）、《利維坦》、《論人類不平等的起源》、《社會契約論》、《倫理學》、《新工具》、笛卡兒的《沉思錄》等等，不一而足。目錄
潛書潛書上篇上
辨儒
尊孟
宗孟
法王
虛受
知行
性纔
性功
自明
充原
居心
除疾
病獲
悅人
恒悅
七十
無助
思憤
敬修
講學
勸學
潛書上篇下
取善
有為
良功
格定
去名
五經
非文
知言
鮮君
抑尊
得師
太子
備孝
明悌
內倫
夫婦
居室
誨子
善施
交實
食難
守賤
獨樂
養重
……
詩文
附錄
精彩書摘
唐子曰：“黨者，國之危疾，不治必亡。”孫子曰：“雖有扁鵲，無能為也。”
唐子曰：“何必扁鵲？苟達其故，中醫皆能治之。”
曰：“是滅漢、滅唐、滅明，非人力之所能勝也。乃先生則易言之，何也？”
唐子笑曰：“漢往矣，安得起漢黨而治之以信於子？唐往矣，安得起唐黨而治之以信於子？明亡矣，安得起明黨而治之以信於子？今有良藥，可以一發而解固結之疾，在吾與子之目前，而子不見也。”
孫子愕然，問其故。
唐子曰：“良藥者，今天下之勢是也。昔者明之為黨，邪者緣卿相、緣閹奴，正者緣氣節、緣道學，如南濠之市，貨彆為行，¨睢賈所投。凡人之求顯名厚祿者，不入其黨，不得也。當是時也，黨之為勢，固於人心，蔓於海內，若亡人之國而不與之俱亡者。及大清之有天下也，黨人之長老猶有存者，後生習聞其術，攘臂而起，如草枯而根萌，木斬而蘖生。郡邑之間，往往百十為群，更立社名，宴飲締交，亦嘗遠近響應矣。然究則獸逸鳥散，莫之禁而自廢者，其故何也？名者，黨之招也；勢者，黨之帥也。今之將相功臣，其耳、目、心、思與明俗異。名譽不足以動之，其權勢又不得假而為我用，是無招、無帥也。
……
前言/序言
用戶評價
封建統治下民不聊生
評分唐甄塑像
評分讀書好，好讀書，讀好書勤讀報，會讀報，你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會，我們從小就因該抓住這樣的好習慣，我們從小就因該養成。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。潛書校釋附詩文，價格閤理，超值。在人類文化發展史上有很多經典，而轉型時代的經典尤具活力。中國古典時期的周秦時代，齣現瞭一大批經典，後來結集為老子、論語、孟子、莊子，及至晚周時代的荀子都可以看做是周秦之際轉型時代的係列經典。這些經典至今深深地影響著中國人，
評分世事如麻，開捲無益，翻翻古書，平復心情，不料古今一貫，更是觸目驚心。唐甄《潛書》，論學性纔兼舉，反對強分內外，而尊王訾程，又以靜為內以敬為外，不免門戶之見；論政則考索古今，頗閤時宜，自然，其論為君之道，入廟堂則執符發號令，齣廟堂則把鋤為農夫，不免為李慈銘所譏。不過，現代政治舞颱之蹈舞者，倒與唐甄的異想天開頗有。
評分唐甄是清代初期重要的社會啓濛思想傢。他的一生“睏於遠遊，厄於人事” 唐甄的思想對後世産生深遠影響
評分讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源於興趣，有一句話說的好閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。
評分代朋友購買，他說書很好
評分文字不算難懂，看過後的感覺也並沒有前言介紹裏說的那麼有價值，不作專門研究的，還是算瞭。
評分捧一幀書冊，看史事五韆品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什麼，就是充實自己的知識體係，而這最根本的途徑就是開捲。曹雪芹披閱十載，增刪五次，方成紅樓巨著紀曉嵐飽覽群書，徜徉書海，方得天下第一纔子稱號他們都是從開捲那裏得到瞭最大的益處。
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