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[英] 麦考密克,[澳大利亚] 魏因贝格尔 著,周叶谦 译
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发表于2024-11-22
图书介绍
出版社: 中国政法大学出版社
ISBN:9787562013044
版次:1
商品编码:10825484
包装:平装
丛书名: 当代法学名著译丛
出版时间:2004-01-01
页数:283
正文语种:中文
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图书描述
内容简介
《制度法论》是集麦考密克和魏因贝格尔过去分别发表的论文而成的。因此,在两人论述的综合上,在他们对互相冲突的各种学说的批语和吸收上、在作者本人理论的各个部分的说明和关联上,并不是无懈可击的。在实践性议论中,健全的常识和智慧是协调各种价值关系进而作出正确的决定的基础,但是法学理论还必须进一步追究在专业知识技能和社会正义感觉之间作用的法的判断原理,包括作为议论合理性、正当性的标准的程序规则和实体规则。
目录
总序
“应然”与“实然”的制度性结合(代译序)
前言
导论
1.各学派的争论
2.制度论的目标
3.制度论提出的本体论建议
4.规范的实际存在
5.论法律结构和法律分析
6.评塞尔的制度事实论
7.评欧里乌的制度论
8.结论
第一章 作为思想和作为现实的规范
导言
1.对的本体论状态加以说明的基础和目的
2.作为理想实体的规范
3.作为思想--客体的规范的特性
4.作为现实的规范
5.从思想和现实来看的法律秩序
6.法律科学的性质
7.作为法律科学的辅助科学的规范逻辑
第二章 作为制度事实和法律
1.制度事实和法律制度
2.法律制度和法律体系的结构
3.超越制度事实
第三章 事实和对事实的描述:从逻辑和诉讼法论上对社会科学的一个基本问题进行的反思
1.陈述问题
2.原始事实和对它们的描述
3.受人力制约的事实和对它们的描述
4.实用语句和概念的类型学
5.关于社会科学的一种基本的诉讼法论概念的结果
6.最后的评论
第四章 论分析法学
导言
1.法律知识问题
2.作为制度事实的法律事实
3.原始事实的疑难性质
4.需要一种解释学的方法
第五章 超越实证主义和自然法
1.问题和挑战
2.作为制度事实的法律和法律——科学方法
3.对法律实证主义概念的严格考察
4.造成自然法理论的种种论点
5.人们需要自然法概念来实际证明法律是正当的吗?
6.研究法律理论的分析诉讼法在解决法律实证主义者和自然法理论者之间的争论中担负的任务
第六章 法律、道德和实证主义
1.一种法律实证主义
2.法律规则和内在的观点
3.研究法律理论的解释学方法
4.实证主义和自然法的汇合
第七章 分析——辩证的正义论:关于正义的一种行动-理论的和非唯知论的理论概述
1.关于正义的理论化:目前的状况
2.作为行为的决定因素的正义原则
3.实践推理的非认知性质
4.实践思想的结构理论
5.目标、规范和价值的功能
6.在需要作出决定的情况下的正义要求
7.在伦理学、法理学理政治理论中的正义
8.从非唯知论观点来看的关于正义的推理的性质
9.实质性实践推理的合理方法
10.实践推理的辩证性
第八章 制度道德和宪法
导言
1.实证主义和错误问题
2.制度道德论
3.制度道德和英国的宪法理论
4.实证主义对制度道德的预想
5.实践理性和宪法习俗
第九章 法律推理中的合理性的限度
导言
1.对实践的合理性的考察
2.法律推理和合理性的限度
第十章 人类状况和正义的理想
1.为什么要有正义论?
2.研究正义问题的人类学方法
3.正义的理想作为行动的决定因素
4.关于正义的考虑的分析--辩证的性质
5.形式的正义要求
6.是自然法还是对正义的信念?
7.公正的适用法律的要求
8.作为一个正义原则的在任务执行上的公正的平衡
9.集体行动
10.目前正义问题的面面观
人名索引
主题索引
译后记
前言/序言
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《制度法论》是集麦考密克和魏因贝格尔过去分别发表的论文而成的。因此,在两人论述的综合上,在他们对互相冲突的各种学说的批语和吸收上、在作者本人理论的各个部分的说明和关联上,并不是无懈可击的。在实践性议论中,健全的常识和智慧是协调各种价值关系进而作出正确的决定的基础,但是法学理论还必须进一步追究在专业知识技能和社会正义感觉之间作用的法的判断原理,包括作为议论合理性、正当性的标准的程序规则和实体规则。
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东西很好哦!
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——约翰·伽德纳(John Gardner),英国牛津大学法学院教授
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不错哦
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很愉快的一次购书经历。 阅读可以分成四种情况。第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料,读者应该使用一目十行的速读法,眼睛象电子扫描一样地在文字间快速浏览,及时捕捉自己所需的内容,舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史,速读法是不可少的,然而,是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考,视所读的材料而定。 第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内容之外,还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢,自己能听到其中每一个词的声音,嘴唇没动,是因为偷懒。例如读“压力”这个词时,喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音,即使是一行诗中漏掉了一个音节,照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律,聆听词句前后的声音,还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知。文学家的作品,唯有充分运用这种接受语言的能力,才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号,将它们转译成声音,到达喉咙,然后加以理解的阅读方法,最终同我们的臆想能力相关。
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