扪虱谈鬼录之2:说魂儿

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栾保群 著
图书标签:
  • 恐怖故事
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出版社: 上海文艺出版社
ISBN:9787532141814
版次:1
商品编码:10826220
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2011-08-01
用纸:胶版纸
页数:268
字数:154000

具体描述

内容简介

活着与死去,这是对立的,但有没有一个不死不活的境界呢?活着是人,死去为鬼,但有没有一个不人不鬼的状态呢?长期稳定的肯定没有,短暂一时的则无处不在,诸如昏迷、发疯、出神。丢魂等等。魂灵离壳之后,躺在哪里的是不死不活的躯体,飘游在外的是若阴若阳的游魂。形神相离,但也没有断绝联系,只要有了适当的条件,它们还会合二为一。

目录

小序
伯有闹鬼与子产说魂
三魂与七魄
失魂
叫魂
脱窍种种
未死魂先泣
活无常
阴山道上勾魂忙
封鼻、抽气与其他
一个也不能少
有鬼一船
当差不误吃钣
当夜不怕鬼敲门
死错人的事是常有的
还魂再生
还我皮囊
借尸
移魂

用户评价

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帮别人买的。。。。。。

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   再谈谈中国的神怪。前面说过西方的基督教的神怪是形而上的。在《失乐园》中所塑造的上帝的形象就是柏拉图所谓的“完美的人”,而之后创造出的人都是在这种“完美的人”的对比下的缺陷的人。在《圣经》中上帝更是一个指引者,是决定正确的超我。即使是像上帝之子这样带有怜悯的有人性的神,也还是站在了道德和力量的至高点,非常人所能匹敌。而所谓的魔鬼,常常扮演了引诱人犯错的角色,并且通常会赋予他们动物的形象,比如伊甸园中的蛇,物化人的本能。或者是天使的堕落,比如撒旦。这样魔鬼就只能在下,而人则是可上可下的。从外形上来看,神大多庄严平和慈祥,而魔鬼大多恐怖扭曲,易于辨认。神对人是指引,魔鬼对人是诱惑,从人的本身来说,神和魔鬼都是人的一面,并超脱出人的肉体。再如日本的鬼怪,日本的悲感文化使得日本人对人性的剖析几乎到了一个夸张的地步。如果常看日本电影,就会觉得日本的小学生简直个个都是魔鬼。以京极夏彦的小说为例,其中所出现的铁鼠、魍魉、姑获鸟(有些也源自中国的鬼怪神话)等等鬼怪意象,无疑都是在人类内心变态欲望滋生的怪物。

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   在《矩阵革命》中,救世主尼奥因为阴差阳错,身体留在真实世界,可是思维却被困在一座无限循环的火车站。只有经过火车司机的同意,他才能离开。按照电影的说法,这座火车站是母体程序中的漏洞形成的,连接着真实世界与母体。由于漏洞的存在,火车司机能将程序在真实世界与母体之间运输,有点走私或偷渡的意思。这个情节不仅对理解母体创造的数字世界有帮助,对理解《说魂儿》发生的那个中间地带也有帮助。

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折,回家决定上京东看看,果然有折扣。毫不犹豫的买下了,京东速度果然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。

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有鬼一船

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为了及早能引导学生走进去丰富多彩的阅读世界,让他们博览群书,开拓视野,丰富学生的知识储备,不断地提升学生的整体综合素质,切实提高学生们的语文素养,炎炎夏日,我们班在悠闲的暑假,开展了“想读书、爱读书,营造书香班级”的活动。

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四、心读。读书要专心,更要用心。书中自有黄金屋,用心去读,才能真正读懂书,朱熹在《训学斋规》中说,“读书有三到,心到,眼到,口到,三到之中,心到最急。”

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  栾先生博览鬼书,对鬼故事已经了若指掌,分门别类说起来更是盎然有趣,这一本专说魂儿。从各种鬼故事入手,分析魂儿的种种行为,探讨我们祖先对这个世界的最初看法。许多事情有讽刺,有趣味,而且栾先生加以幽默评点,让人莞尔。

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