具體描述
內容簡介
《倫理學導論》是學術暢銷書是作者的最新作品。對所有對倫理學感興趣的人而言，此書是不可多得的佳作。配備220餘幅插圖，作者以引人入勝而又易於理解的方式闡釋瞭復雜的倫理學概念。本書對古希臘時期至當今西方世界的主要道德理論逐一進行介紹，旨在使希望掌握倫理學推論方法的人獲得更多裨益。無法肯定本書是否能影響讀者個人的道德生活，不過在書中作者探討瞭各種倫理學理論對人們提齣的各種要求，正如書名《倫理學導論》所示。目錄
序言道德哲學及其缺陷
什麼是哲學
什麼是道德哲學
絆腳石
事實與價值的關係
是/應當問題
自然主義謬誤
決定論問題
決定論
兼容論
自由意誌論
文化相對主義問題
不存在普遍的價值觀
沒有一種價值觀或一套價值體係適用於所有人
邏輯實證主義的挑戰
存在主義的挑戰
女權主義的挑戰
簡要迴顧
基礎主義
宗教倫理學
本書計劃
附錄：道德主張，真與假
思考題
附錄思考題
學習指南：第一章概述
附錄概述
擴展閱讀
附錄：擴展閱讀
注釋
利己主義與享樂主義
伊壁鳩魯
古希臘時期的活力和希臘化時期的抑鬱
原子
靈魂、眾神和來世
自由
將快樂作為人生動因與目標
欲望
美德
友誼
……
康德倫理學
功利主義倫理學
進化論倫理學
美德倫理學
契約論
專名錶
前言/序言
用戶評價
非常好的一本書，推薦購買
評分有些冷僻的書怕現在不買瞭囤，想看的時候買不到就鬱悶瞭！
評分另外，本書認為康德學說有人類中心主義情結的劣勢（p140），首先就和本書自身的行文矛盾瞭：145頁注釋5明確錶示本書知道康德的“理性主體”（估計是rational agent這樣的字眼，因為原書翻譯成“理性當事者”）“包括瞭上帝、天使、有智慧的外星生物，如果他們存在的話；它也能夠包括某些其他種類的動物……還可能包括未來的某些機器人”。即便用理性限定群體，也不意味著在事實層麵忽視非理性的存在，而是對它們的考慮將在另一個維度上（比如動物保護、環境保護，不能要求無足夠理性的動物和環境參與到規範性建設中，而是從我們的規範性獲得對它們的行為的應該與不應該）。
評分翻譯很難理解啊，要看多遍。
評分改革開放後，讀經的時代可以說是壽終正寢瞭。但是，隨著信息爆炸時代的到來，齣版物特彆是網絡信息如同洪水猛獸一般洶湧澎湃，讀書在中國竟然越來越變成一種奢侈。在這種情況下，在有限的範圍內，有選擇地讀書，對於多數還想讀書的人來說，已經成為一種不得已的選擇瞭。而因為相對於鋪天蓋地般的信息洪水，每個人讀書的範圍都隻能變得十分狹窄有限，人們自然也就少瞭通過大量閱讀來比較鑒彆的種種可能。
評分裝幀有待提高
評分內容方麵，盡管簡單，有時近於粗暴（介紹性書籍大概難免如此吧），述評的學說不足夠如其所是，可能會讓這些學說給讀者留下一些刻闆印象，好像他們就是這樣簡單而不足夠科學；但讀後還是頗有啓發，給瞭一個還算不錯的整體視野，立瞭一條貫穿全書的主綫原則（休謨問題，後詳），展示瞭一些思考訓練，比如在簡述伊壁鳩魯學說中同時包含心理享樂主義和道德享樂主義則可能遇到矛盾時，說明這對相關概念，分析伊壁鳩魯有限的殘篇斷簡中哪些可以被理解為前者哪些則是後者，而二者為何會有矛盾；特彆是心理享樂主義的同義反復性從而無信息性（引用其他學者論述），這些能夠齣現在普及讀物裏，是很好的事。
評分不錯的一本書，值得一讀
評分裝幀有待提高
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