具體描述
內容簡介
法理學是法學的主要理論學科，法律教育的基礎課程、核心課程。法理學通過研究法的現象來探尋法的內在規律，探討法的普遍原理或高原理，討論法律實踐和法學中帶有根本性、規律性的問題。
高其纔的這本《清華大學法學係列教材：法理學（第2版）》全麵討論法的一般理論、法律價值理論、法律演進理論、法律運行理論、法律與社會理論，從曆史態度、多元視角、全球背景、中國情懷諸方麵進行法理學思考，注重科學性，強調時代性，突齣資料性，富有可讀性。本書內容全麵，體係閤理，概念清晰、準確，分析簡明、透徹，難點、重點突齣。
《清華大學法學係列教材：法理學（第2版）》齣版後因特色鮮明而受到學界和社會的肯定。在第1版的基礎上，第二版充實瞭內容，吸納瞭新成果，改正瞭錯漏。
讀者對象：法律大專院校、科研機構的師生，法律實務部門的工作人員，對法律、法學有興趣的其他讀者。
作者簡介
高其纔，男，漢族，1964年9月齣生，浙江省慈溪市人。清華大學法學院教授、博士生導師。 1985年7月在重慶西南政法學院（現西南政法大學）獲法學學士學位；1993年8月在武漢大學獲法學碩士學位；2002年5月在中國政法大學獲法學博士學位。 1985年7月至1997年11月，在武漢中南政法學院（現中南財經政法大學）法律係工作；1997年12月至今，在清華大學法學院任教。兼任中國法學會法理學研究會常務理事，中國農業經濟法研究會副會長。 主要從事法理學、法社會學的教學和研究。著有《法理學》、《中國習慣法論》、《中國少數民族習慣法研究》、《農民法律意識與農村法律發展》（閤著）、《司法公正觀念源流》（閤著）、《瑤族經濟社會發展中的法律問題研究》（閤著）、《中國法律製度概要》（閤著）等，主編《法理學》、《法律基礎》等。發錶《當代中國法治建設的兩難境地》、《法理學發展值得思考的幾個問題》、《現代立法理念論》等論文60多篇。目錄
導論一、法學
二、法理學
第一編 法律一般理論
第一章 法概念
第一節 法的詞義
第二節 法律特徵
第三節 法的本質
第二章 法律要素
第一節 法律要素概述
第二節 法律原則
第三節 法律規則
第四節 法律概念
第三章 法律體係
第一節 法律體係概述
第二節 法律部門
第三節 當代中國的法律體係
第四節 規範性法律文件的規範化和係統化
第四章 法律淵源
第一節 法律淵源概述
第二節 法律淵源的分類
第三節 當代中國的法律淵源
第五章 法律分類與法律效力
第一節 法律分類
第二節 法律效力
第六章 法律關係
第一節 法律關係概述
第二節 法律關係的分類
第三節 法律關係的構成要素
第四節 法律事實
第七章 法律行為
第一節 法律行為概述
第二節 法律行為的結構和種類
第三節 閤法行為
第八章 法律責任
第一節 法律責任概述
第二節 法律責任的構成
第三節 法律責任的認定和歸結
第四節 法律責任承擔的方式
第二編 法律價值理論
第九章 法律作用
第一節 法律作用概述
第二節 正確認識法律作用
第十章 法律價值
第一節 法律價值概述
第二節 法律價值的種類
第三節 法律價值的衝突及其解決
第三編 法律演進理論
第十一章 法律起源
第一節 法律起源概述
第二節 法律産生的根源和規律
第十二章 法律發展
第一節 法律發展概述
第二節 法律曆史類型
第三節 資本主義法
第四節 社會主義法
第五節 法律繼承與法律移植
第六節 法律的未來
第十三章 法製現代化
第一節 法製現代化概述
第二節 法律文化
第三節 法律意識
第十四章 法治理論
第一節 法製與法治
第二節 法治的原則與局限
第三節 當代中國的法治建設
第四編 法律運行理論
第十五章 法律製定
第一節 法律製定概述
第二節 當代中國法律製定的原則
第三節 當代中國法律製定的程序
第四節 立法技術
第十六章 法律執行
第一節 法律執行概述
第二節 法律執行的種類
第三節 當代中國法律執行體係
第四節 當代中國法律執行的原則
第十七章 法律適用
第一節 法律適用概述
第二節 司法公正
第三節 當代中國的法律適用
第四節 法律發現
第五節 法律職業
第六節 法律思維
第十八章 守法與違法
第一節 守法
第二節 違法
第十九章 法律監督
第一節 法律監督概述
第二節 當代中國的法律監督體係
第二十章 法律解釋與法律推理
第一節 法律解釋
第二節 法律推理
第五編 法律與社會理論
第二十一章 法律與社會關係概述
第一節 社會概述
第二節 法律的社會基礎
第三節 法律對社會的調整
第二十二章 法律與經濟
第一節 法律與經濟基礎
第二節 法律與市場經濟
第三節 法律與財産
第四節 法律與利益
第五節 法經濟學
第二十三章 法律與科學技術
第一節 科學技術對法律的影響
第二節 法律對科學技術的作用
第三節 法律與科學技術的發展
第二十四章 法律與政治
第一節 法律與政治的關係
第二節 法律與政策的關係
第三節 法律與當代中國的民主政治建設
第二十五章 法律與國傢
第一節 國傢的含義
第二節 法律與國傢的關係
第二十六章 法律與道德
第一節 法律與道德的關係
第二節 中國古代的法律與道德關係
第三節 立法的道德限製
第四節 法律與道德的矛盾
第二十七章 法律與宗教
第一節 法律與宗教概述
第二節 中國的法律與宗教
第二十八章 法律與人權
第一節 人權概述
第二節 法律與人權
第三節 當代中國人權的法律保障
參考文獻
後記
第二版後記
前言/序言
用戶評價
坦白說，最初拿到這本書，我是抱著一種“完成任務”的心態。畢竟法理學聽起來就不是那麼“實用”的學科，總覺得離我將來要從事的具體法律工作有點距離。然而，閱讀的過程卻大大顛覆瞭我的認知。這本書的視野非常開闊，它不僅僅局限於介紹國內的法理學研究，還巧妙地融入瞭西方一些重要的法學思想流派，比如自然法學、實證法學、批判法學等等。這些不同的視角讓我看到瞭法律研究的多元化和復雜性，也讓我開始思考，為什麼會有這些不同的學說，它們各自的優勢和局限性在哪裏。我尤其對書中關於“法律的解釋”這一章節印象深刻。作者詳細闡述瞭不同的解釋方法，比如文義解釋、目的解釋、體係解釋等，並且通過大量的篇幅分析瞭不同解釋方法在實踐中可能帶來的不同結果。這讓我意識到，法律條文的意義並非一成不變，解釋者的立場和方法至關重要。這種深刻的洞察力，讓我覺得這本書不僅僅是一本教科書，更是一本引導思考的“工具書”。它讓我開始質疑和反思，而不是被動地接受知識。我感覺我的思維方式正在發生一些微妙但重要的改變。
評分我不得不承認，這本書的邏輯性和係統性給我留下瞭極其深刻的印象。它不像我之前接觸過的某些法學書籍那樣，隻是零散地堆砌知識點，而是像建造一座宏偉的建築，每一個部分都緊密相連，層層遞進。從法的概念、法的淵源，到法的運行機製、法的價值，再到法的類型、法的曆史，這本書幾乎涵蓋瞭法理學的所有核心內容，並且以一種非常連貫和流暢的方式展現齣來。我尤其欣賞書中對“法律推理”的細緻講解，它不僅僅是介紹幾種推理方式，更是深入分析瞭不同推理方式的適用場景、優缺點，以及在司法實踐中可能遇到的挑戰。這種深入的剖析，讓我覺得我不僅僅是在學習理論，而是在學習一種解決問題的思維模式。這本書也讓我對“法律的強製力”有瞭更深的理解。它不僅僅是警察的棍棒，更是社會共識、國傢意誌的體現，是維護社會秩序和保障個人權利的根本。對我而言，這本書不僅僅是一本教科書，更是一扇窗戶，讓我能夠窺視到法律這門學科的宏大體係和深邃內涵。它讓我真正理解瞭“法理”二字的含義，體會到瞭法律背後的深刻智慧。
評分我必須說，這本書的閱讀體驗非常棒。雖然是教材，但它並沒有給我一種“嚼蠟”的感覺。相反，我發現自己常常會因為書中某些觀點的獨到之處而停下來思考。書中對於“法的正義性”的探討，給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是羅列瞭各種關於正義的學說，更是引導讀者去思考，什麼是真正的正義，法律與正義之間是否存在必然的聯係，以及當法律本身不正義時，我們應該如何應對。這種對終極價值的追問，讓我覺得這本書不僅僅是在傳授知識，更是在啓迪智慧。我特彆喜歡書中關於“法律的生命力”的章節，它讓我認識到，法律並非一成不變的僵化規則，而是一個不斷發展、自我更新的有機體。社會的變化、科技的進步、價值觀念的演變，都會對法律産生影響，而法律也需要不斷地調整和完善，以適應時代的需求。這種動態的視角，讓我對法律的未來充滿瞭期待。而且，這本書的結構設計也非常人性化，每一章的開頭都有清晰的導引，結尾也有歸納總結，這對於我這樣需要反復鞏固知識的學生來說，非常有幫助。
評分這本《法理學》真的觸及瞭我學習法律的靈魂。作為一名法律小白，我總是被各種抽象的概念弄得頭昏腦漲，但這本書就像一盞明燈，把我從迷霧中拉瞭齣來。它的敘事邏輯非常清晰，從最基礎的法是什麼、法的淵源有哪些，逐步深入到法的要素、法的運行、法的價值等等。作者並沒有一開始就拋齣晦澀難懂的術語，而是循序漸進地引導讀者理解，並且大量的案例分析讓我感覺法律離我並不遙遠。我特彆喜歡書中對法學方法的探討，它讓我明白，學習法律不僅僅是記憶條文，更重要的是學會如何思考、如何分析、如何解決問題。書中的有些章節，例如關於法律推理的部分，雖然初讀時覺得有點挑戰，但反復琢磨後，我真的能感受到作者的匠心獨運。它不是簡單地羅列理論，而是將理論與實踐緊密結閤，讓我在理解理論的同時，也能看到它在現實中的應用。而且，我發現這本書的語言風格非常平實易懂，沒有那種高高在上的學術腔調，就像一位學長在耐心地嚮你傳授經驗，這種親切感讓我更有動力去深入學習。整體來說，它為我打下瞭一個紮實的法理學基礎，讓我對法律這個學科産生瞭濃厚的興趣，也更有信心去麵對接下來的學習。
評分這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我一直以為法理學就是一些空泛的理論，但這本書卻用一種非常係統和嚴謹的方式，將法律的內在邏輯一一呈現。特彆是關於“法律的權威性”和“法律的效力來源”這些核心問題，書中進行瞭非常深入的探討。它並沒有給齣一個簡單的答案，而是引導我們去分析各種理論，比如社會契約論、霍布斯、洛剋、盧梭等人的觀點，以及近代法律實證主義者如奧斯汀、凱爾森等人的思想。通過對比和分析，我逐漸理解瞭法律權威性的不同層麵，以及它在不同曆史時期和不同社會背景下的演變。書中還對“權利”和“義務”這兩個基本概念進行瞭詳細的剖析，讓我認識到，它們並非孤立存在，而是相互依存、相互支撐的。這種對基本概念的深刻挖掘，讓我感覺自己對法律的理解更加紮實和全麵。而且，作者在處理這些抽象理論時，並沒有脫離現實，而是經常引用一些典型的法律案例，比如關於財産的爭議、閤同的履行、侵權的責任等等，來印證和說明理論。這種理論與實踐的結閤，讓枯燥的理論變得生動有趣，也讓我能夠更好地掌握和運用這些知識。
評分[QY]"
評分約翰•拉貝(John H. D. Rabe,1882年11月23日
評分指定考試用書 非買不可
評分這本書編的好，作者很有水平
評分好書啊，值得一看的教材
評分題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。
評分法理可以補充法律的不足，所以有些國傢把法理作為最後適用的法源，即：法律無規定者，依習慣；無習慣者，依法理。有的西方國傢法學者認為，當前法理有作為主要淵源的趨嚮；但也有的學者認為，法理本身並不具有法源的性質，隻有依據法理所作的判決成為審理案件可以援引的判例時，纔能成為法源。在社會主義法中，法理一般不作為法的淵源。蘇聯建國初期，由於社會主義法律還不完備，列寜曾宣布“在這種法令沒有或不完備時，應以社會主義的法律意識為指針”（《列寜全集》第29捲，第106頁）。中國司法實踐中，當遇有案件在法律上無明文規定時，一般以中國共産黨和國傢製定的政策作為審判的依據。
評分古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏
評分約翰•拉貝(John H. D. Rabe,1882年11月23日
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