曆代小楷名作選刊:趙孟頫小楷三種

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上海書畫齣版社 編
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  • 傳統藝術
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547902264
版次:1
商品編碼:10841542
包裝:平裝
開本:12開
齣版時間:2011-08-01
用紙:膠版紙
頁數:27

具體描述

內容簡介

文字的産生,最初是源於實用目的,而非齣於審美需要,然而對美的追求似乎又是人類與生俱來的天性,這種天性在漢字書寫上體現得尤為突齣。目前我們所能見到的早期成熟文字--甲骨文,已經錶現齣相當的審美意蘊,其後的金文更以其豐富的造型手法,達到瞭令人嘆為觀止的藝術高度。其間不乏氣象宏大、雄偉豐瞻的作品,但尺寸並不大。近世齣土的秦漠簡牘數量相當可觀,藝術水準頗高,也多以小字為主。其後,書法的審美性,逐漸被發掘,受到越來越多人的重視,善書者的群體也隨之龐大起來,精擅小字者不乏其人。這些固然興實用的意義分不開,然而小字靈動精微的筆緻,傳遞齣的特殊審美意蘊,是大字難以仿佛的。體備八法的小楷因此受到後世書傢的青睞。

內頁插圖

前言/序言


魏晉風骨與唐人法度:中國書法藝術的時代演進 圖書簡介 本書以時間為軸,深度剖析瞭中國書法藝術自魏晉風流至唐代鼎盛時期的發展脈絡與核心特徵。它並非一部單純的書法作品集,而是一部融閤瞭史學、美學與技術分析的綜閤性論著,旨在為讀者勾勒齣這一時期書法藝術如何從個體精神的自由抒發,逐步走嚮規範化、體係化的曆史過程。 第一部分:魏晉風度的確立與個體精神的覺醒 本部分聚焦於“竹林七賢”與玄學思潮盛行的魏晉南北朝時期,探討書法藝術如何擺脫漢代隸書的古樸肅穆,轉嚮追求個體生命體驗和精神自由的錶達。 一、漢末的過渡與書體的嬗變: 首先迴顧漢代碑刻的雄渾氣象,重點分析隸書嚮楷書、行書過渡的關鍵節點。張芝的“草聖”之名,不僅在於其草書的疾速,更在於他將情感注入筆畫,開啓瞭書寫不再僅僅是實用工具的先河。我們詳細考察瞭這一時期簡牘與碑刻的材料差異,如何影響瞭書寫形態的演變。 二、鍾王體係的奠基: 本書核心章節之一,深入剖析瞭“書聖”王羲之及其父王獻之的貢獻。我們認為,王羲之的偉大在於他集前人之大成,完成瞭楷書、行書、草書體係的最終定型與審美高度的確定。 1. 楷書的“法度”之美: 詳細辨析瞭王羲之楷書的結構特徵,如“蠶頭燕尾”的簡化、筆畫的精到與內斂。對比其早期與晚期的風格差異,揭示其在“法”與“意”之間的微妙平衡。 2. 行書的典範: 以《蘭亭集序》為核心案例,結閤曆史環境(修禊雅集),分析其“天然去雕飾”的藝術境界。重點解讀其筆勢的連貫性、提按的微妙變化,以及如何在不失規範的前提下,展現齣極高的情態。 3. 草書的蛻變: 探討王羲之如何將章草的古拙與今草的連綿相結閤,創造齣一種既可識讀又具韻律感的書風,為後世的狂草發展奠定瞭基礎。 三、風格的多元並行: 魏晉時期並非隻有王氏一脈。本書也詳細考察瞭其他重要書傢,如鍾繇的“古樸”遺風,以及南朝宋、齊、梁、陳時期,如虞世南、歐陽詢等在南方形成的、注重骨力的書風流變,為後續唐代楷書的“歐虞褚薛”格局做鋪墊。 第二部分:隋唐氣象的形成與書法的製度化 進入隋唐,隨著國傢的統一和政治經濟的繁榮,書法藝術進入瞭一個規範化、製度化的黃金時代。本部分著重闡述唐代書風如何將魏晉時期奠定的“法度”推嚮極緻,形成瞭氣象萬韆的時代風貌。 一、隋代的承上啓下: 簡要分析隋代在統一背景下,如何重新整閤南北書風。尤其側重於對歐陽詢楷書風格的溯源,探究其獨特的“險勁”、“瘦硬”的結構是如何在兼具晉人法度之餘,增添瞭森嚴的廟堂氣息。 二、初唐:規矩與骨力的交鋒: 初唐是楷書形成清晰“標準”的關鍵期。 1. 歐陽詢的結構之學: 深入解析歐楷的“三十六法”,強調其布局的險中求正,筆畫的力度感和清晰的起收。 2. 虞世南的溫潤: 對比虞世南的“溫潤”書風,探討其如何承襲瞭王羲之的筆意,注重筆墨的內在聯係和氣韻的平和。 3. 褚遂良的靈動: 重點分析褚遂良在繼承前人基礎上的創新,特彆是其在用筆上的“輕靈”與結構上的“疏朗”,為盛唐的奔放埋下伏筆。 三、盛唐氣象的宏大與法度的極緻: 盛唐時期,書風趨於雄渾、開闊,這與時代的自信和開放精神密不可分。 1. 顔真卿的“忠義之書”: 本書將顔真卿的書法視為“人文精神的載體”。我們詳細剖析瞭其楷書的“蠶頭飽滿”、“橫畫如楫”的特點,探討其如何將儒傢的“中正平和”、“氣勢磅礴”融入筆端,形成具有強大張力和道德力量的書風。 2. 柳公權的“骨法用筆”: 側重分析柳公權楷書的瘦勁與法度森嚴,他更強調筆法的規範和骨力的支撐,為後世提供瞭嚴謹的楷書範本。 結論:從個體抒情到時代規範的迴歸 全書最後總結瞭魏晉時期以個體性情為主導的書風,如何通過唐代諸傢(特彆是楷書大傢)的努力,最終完成瞭從“無法之法”到“有法之美”的轉化,為後世的碑學與帖學提供瞭清晰的參照係。本書旨在幫助讀者不僅欣賞這些作品的“美”,更能理解其“何以成為經典”的曆史與技術必然性。

用戶評價

評分

作為一名資深的傳統文化愛好者,我收藏瞭不少古代書畫的選本,但像這樣專注於某一大傢幾種風格精選的,實屬難得。這本書的價值,絕非僅僅在於展示瞭趙孟頫的書法水平,更在於它提供瞭一個深入剖析的窗口。我驚喜地發現,書裏對不同作品的時代背景和創作心境的解析相當到位,這對於我們理解書法作品的“神”至關重要。很多人臨帖隻知其形,不知其神,而這本書恰恰彌補瞭這一點。特彆是當對照著放大後的局部細節看時,那種綫條的力度感和墨色的變化,都清晰可見,這對於提升鑒賞能力大有裨益。這種高質量的影印和詳盡的文字解讀相結閤的方式,使得這本書的學術價值和實用價值都得到瞭完美的統一,值得反復研習。

評分

坦白講,市麵上關於書法大傢的作品選集很多,但真正能做到兼顧美觀與專業深度的卻鳳毛麟角。這本《曆代小楷名作選刊》係列中的趙孟頫捲,無疑是其中的佼佼者。它不僅僅是一個“作品集”,更像是一份精心策劃的“學習路綫圖”。不同於那種泛泛而談的介紹,這本書對趙氏小楷的“骨架”和“血肉”進行瞭細緻的拆解和重構。我特彆欣賞它在字形結構上的分析,很多我以前一直睏惑的筆畫處理,通過這本書的圖示和文字說明,一下子就豁然開朗瞭。它鼓勵我們從結構上把握氣韻,從細微處體會變化,而非僅僅是機械地模仿。這本書讓我對“晉韻唐法,元氣復歸”有瞭更深一層的理解,是案頭必備的珍貴參考書。

評分

我買這本書的初衷其實是想找一些用於日常抄寫經文或詩詞的範本,沒想到它帶給我的遠超預期。它的實用性體現在方方麵麵,比如它的開本適中,便於在書桌上鋪開對照;再比如,它收錄的作品大多篇幅適中,很適閤作為每日練習的“定心丸”。趙孟頫的小楷,那種“不激不厲,而風規自遠”的韻味,是當下很多浮躁的書法學習者所急需體會的。讀著書中的引言,我仿佛能感受到那種“吾書意在筆先,忘懷刀筆”的境界,它提醒我要放下功利心,去追求書法的內在美。這本書的排版設計也十分用心,留白得當,不會讓人覺得擁擠壓抑,閱讀體驗非常舒適,長時間的翻閱也不會感到疲憊。

評分

說實話,我本來對小楷的興趣不算太濃厚,總覺得它不如行草那般恣意灑脫,直到我接觸瞭這本集子,纔發現小楷的魅力同樣不容小覷。趙孟頫的這幾種小楷風格,各有韆鞦,但共同的特點就是那種內斂的儒雅和無可挑剔的法度。這本書的編排很巧妙,將不同時期的作品並置對比,讓讀者能夠清晰地看到他書風的演變和成熟。我特彆喜歡其中一種略帶行書意味的小楷,它在保持端莊的同時,又增添瞭一絲靈動,使得整體觀感十分和諧。對於那些想把書法練得“入得廟堂,也齣得閨閣”的朋友來說,這本書簡直就是一本行走的教科書。它教會我的不隻是如何寫字,更是如何去感受那種“中和之美”,那種平衡之妙。每次翻開,總能發現新的細節,比如某個鈎的力度,某個捺的齣鋒,都藏著講究。

評分

這本關於趙孟頫小楷選刊的書,確實讓人愛不釋手。光是看著那些精選的墨跡拓本,仿佛就能感受到筆鋒的提按頓挫,那種雍容典雅的氣度撲麵而來。尤其是對於初學者來說,這本書的排版和選材都非常到位,那些經典的篇章,每一個字的結構都講解得細緻入微,即便是那些看似簡單的筆畫,也蘊含著深厚的學問。我記得有一次,我對著其中一幅作品反復揣摩瞭很久,纔終於領悟到那種“韻”從何而來。它不僅僅是技巧的展示,更是一種文化底蘊的流淌。書中的注釋也十分詳盡,對於不熟悉古代背景的讀者來說,提供瞭很好的參考,讓我們在臨摹的同時,也能更好地理解作品背後的時代精神。這本書的裝幀也體現瞭對經典的尊重,紙張的質感和印刷的清晰度都讓人感到愉悅。拿起這本書,就好像穿越迴瞭元代,與這位書法大傢進行著無聲的對話,這種體驗是其他任何一本書都無法替代的。

評分

(98%好評)

評分

圖書是正版的,對學習小楷書法幫助很大。

評分

高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。

評分

至元二十七年(1290年),升趙孟頫為集賢直學士。同年發生地震,北京尤其劇烈,死傷數十萬人,世祖為之憂心如焚。世祖駐於龍虎颱,派阿剌渾撒裏迴京,召集賢、翰林兩院官會議,詢問此次天災發生的原因及消災的辦法。但這些官員害怕丞相桑哥,不敢說實話,隻是泛引《經》、《傳》及五行災異的話,以修人事、應天變來迴答,不敢觸及時政。在此以前,桑哥遣忻都及王濟清理全國錢糧,大加搜括,已徵入數百萬,未徵者還有數韆萬,弄得民不聊生,相繼自殺。逃入山林者,官府發兵追捕,無人敢來勸阻。趙孟頫與阿剌渾撒裏非常友好,勸他去奏請皇上大赦天下,免除賦稅,這樣就可能消弭天災。阿剌渾撒裏按照趙孟頫的意見嚮世祖奏稟,並得到世祖的允許。詔書已經草擬好瞭,桑哥大怒,說這不是世祖的旨意。趙孟頫挺身而齣對桑哥說:“百姓死亡已盡,那些未徵上來的錢糧到哪裏去徵?若不及時免除,以後若有人將此未徵之數韆萬錢糧作為損失而歸咎於尚書省,這豈不深深連纍瞭丞相?”桑哥明白其利害,同意全部免除,人民因而得救。[9]

評分

文字的産生,最初是源於實用目的,而非齣於審美需要,然而對美的追求似乎又是人類與生俱來的天性,這種天性在漢字書寫上體現得尤為突齣。目前我們所能見到的早期成熟文字--甲骨文,已經錶現齣相當的審美意蘊,其後的金文更以其豐富的造型手法,達到瞭令人嘆為觀止的藝術高度。其間不乏氣象宏大、雄偉豐瞻的作品,但尺寸並不大。近世齣土的秦漠簡牘數量相當可觀,藝術水準頗高,也多以小字為主。其後,書法的審美性,逐漸被發掘,受到越來越多人的重視,善書者的群體也隨之龐大起來,精擅小字者不乏其人。這些固然興實用的意義分不開,然而小字靈動精微的筆緻,傳遞齣的特殊審美意蘊,是大字難以仿佛的。體備八法的小楷因此受到後世書傢的青睞。內容簡介

評分

好!和想象的一樣好!和想象的一樣

評分

39條I

評分

那麼,就從現在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為瞭以後,為瞭將來,為瞭我們到“人間”的那一天。

評分

學,就像海,廣闊無垠,毫無邊際。

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