中國曆代名碑釋要（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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彭興林 著

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 中國古代史
• 藝術史
• 文化藝術
• 古籍
• 篆刻
• 石刻
• 名碑
• 曆史

齣版社： 山東美術齣版社

ISBN：9787533034153

版次：1

商品編碼：10843258

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：1314

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

《中國曆代名碑釋要（套裝共2冊）》資料豐富。上自先秦，下迄明清，沒有墨守陳規，打破瞭前人以宋元為下限的藩籬，同時注意新齣土碑刻的資料搜集。經緯分明。本書以碑刻為主，嚴格區分瞭碑刻、法帖，及法書的界限，避免瞭碑刻、法帖、法書混淆不清的弊病。同時《中國曆代名碑釋要（套裝共2冊）》將原刻、復刻、翻刻、僞刻一一標明，使讀者一目瞭然，也是值得稱道的。
此集優點甚多，不能一一詳敘。智者韆慮未免一失，訛誤之處在所難免，但瑕不掩瑜，希讀者自鑒之。
杏林先生學識淵博，已齣版《中國法帖史》及《禪宗書法》等多部著作。該集的齣版，相信會對當下碑刻之學的繁榮，起到不可估量的作用。

作者簡介

彭興林，筆名杏林，一九四九年齣生在山東省昌樂縣麻傢河村一大戶人傢。一九八五年畢業於山東大學，先後在西苑齣版社、文物齣版社、中國社會科學院歐亞藝術研究所等單位任職。性嗜古，擅書畫。齣版有《中國法帖史》《中國碑帖精粹》《禪宗書法》《中國古典山水大係》等多部專著。

內頁插圖

目錄

序
引言
秦碑刻
兩漢碑刻
魏晉南北朝碑刻
隋唐五代碑刻
宋元明清碑刻
名碑索引
後記

前言/序言

好的，以下是一份關於其他圖書的詳細簡介，內容不涉及《中國曆代名碑釋要（套裝共2冊）》。 --- 《宋代士大夫的審美與生活：從文人畫到園林藝術的變遷》 著者： 李文清 齣版社： 翰墨軒文化 齣版年份： 2023年 定價： 188.00 元 頁數： 520 頁 裝幀： 精裝，附插圖 120 餘幅（含彩色印刷） --- 內容簡介 本書深入剖析瞭宋代（960年—1279年）士大夫階層在政治、哲學思潮深刻變革的背景下，其審美趣味與日常生活方式所發生的微妙而重大的演變。宋代，在中國藝術史上占據著獨特的地位，它不僅是文人畫的成熟期，也是市民文化與精英文化相互滲透、相互塑造的時代。本書旨在通過對繪畫、書法、園林、器物等多個維度的考察，重構一個鮮活、立體的宋代士大夫的“生活美學”。 全書共分為六個主要部分，層層遞進，從宏觀的時代背景切入，細緻描摹士人精神世界的構建與物化過程。 第一部分：時代的基調——從“尚法”到“尚意”的轉嚮 本章首先梳理瞭北宋初期至南宋中期的政治格局變化對文化精英群體的影響。宋代重文抑武的基本國策，使得士大夫群體在社會中占據瞭前所未有的核心地位。這種地位的穩固，催生瞭一種內斂、注重個體精神自洽的審美傾嚮。不同於唐代的雄渾、外嚮，宋代的審美開始轉嚮“意境”的營造和“理學”對“格物緻知”的追求。本章詳細探討瞭“意”在藝術創作中的核心地位，以及這種哲學思潮如何滲透進士人的日常生活哲學中，強調從日常瑣事中體悟天理的努力。 第二部分：水墨的詩學——文人畫的勃興與符號體係 宋代文人畫的興起是本書的重點之一。本書著重分析瞭以蘇軾、米芾為代錶的文人畫傢，如何挑戰瞭院體畫的程式化錶達，確立瞭“不求形似，但求神似”的創作原則。我們不再僅僅關注筆墨技巧的精湛，而更看重畫作中蘊含的個人學養與胸襟。 董源與巨碑山水： 分析早期山水畫如何從描摹具體景物轉嚮錶現“氣韻生動”的內在精神。 梅蘭竹菊的象徵意義： 探討“四君子”在中國文化符號中的地位如何被士大夫賦予新的、更深層次的個體寄托，成為錶達隱逸或堅守氣節的載體。 書法與繪畫的互文性： 詳細考察瞭宋代書法“尚意”的傾嚮如何直接轉化為繪畫的筆墨語言，探討“以書入畫”的具體實踐與理論基礎。 第三部分：器物的哲學——瓷器、茶道與日常的精緻化 宋代的日常生活充滿瞭對器物之美的追求，這不僅是物質富裕的體現，更是審美觀念物化的結果。本書將焦點對準瞭宋代瓷器和茶道的發展。 宋瓷的極簡主義： 以汝窯、官窯、哥窯等五大名窯為例，分析其釉色、造型的內斂與素雅。這些器物摒棄瞭唐代金銀器和彩瓷的繁復裝飾，轉而追求釉水本身的質感與器形綫條的流暢，體現瞭士大夫“大巧若拙”的審美取嚮。 點茶與鬥茶風尚： 詳盡描述瞭宋代茶文化的發展，從唐代的煎茶法到宋代的點茶法，以及由此衍生齣的茶室禮儀與品鑒標準。茶道成為士人雅集的重要組成部分，是檢驗個人修養和審美品位的重要場閤。 第四部分：園林的“可遊”與“可居”——士人私傢園林的構建 宋代士大夫熱衷於在居所旁營造精緻的私傢園林。不同於皇傢園林的宏大敘事，宋代園林更強調“師法自然”，追求“麯徑通幽”的意境。 疊山理水的哲學： 分析瞭文人士大夫如何將山水畫中的意境移植到有限的園林空間中，通過假山、水池和植物的配置，創造齣可供沉思、可供棲居的“胸中丘壑”。 廳堂陳設與室內布局： 探討瞭文人書房（如蘇軾的“小室”）的布置原則，以及屏風、字畫、古董的陳列如何構建齣一個反映主人精神世界的微觀宇宙。 第五部分：閑適與愁緒——士大夫的內心世界與藝術錶達 宋代士大夫生活並非全然風雅，靖康之變帶來的巨大衝擊，使得南宋士人的精神世界中充滿瞭對故土的懷念與對時局的憂慮。本書關注瞭這種“閑適”背後的“愁緒”。 詩詞中的隱逸與感傷： 分析瞭宋詞這一更具抒情性的文體，如何成為士大夫寄托個人情懷的理想工具，探討“黍離之悲”在藝術錶達中的體現。 “冷逸”之美的形成： 總結瞭宋代審美中趨嚮“冷”、“靜”、“淡”的特質，認為這是士人在動蕩時代尋求內心秩序與精神庇護的藝術化應對。 結語：宋代美學對後世的影響 本書最後總結瞭宋代士大夫所確立的審美標準，對元、明、清乃至近現代的中國藝術産生瞭深遠的影響，特彆是其強調的意境、格調與內省精神，構成瞭中國傳統文化中一個難以磨滅的審美高地。 本書配有大量高清的藝術品圖像與園林復原圖，輔以詳細的文獻考據和藝術史梳理，適閤對宋代文化、藝術史、審美哲學有深入興趣的讀者、研究者及藝術愛好者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對書法藝術有濃厚興趣的愛好者，我發現這本書在碑文釋讀上的嚴謹性令人印象深刻。它不是簡單地羅列碑文內容，而是深入挖掘瞭不同曆史時期書法風格的演變脈絡。比如，它對顔真卿、柳公權等大傢早期碑刻風格的分析，與他們成熟期作品的對比，使得我們能更直觀地理解他們是如何從前輩那裏汲取營養並形成自己獨特麵貌的。書中對一些爭議性較大的碑文齣處和內容也進行瞭多方考證，提供瞭不同的觀點供讀者參考，這種客觀和嚴謹的態度，是很多同類書籍所欠缺的。對於想要深入研究中國書法史的朋友來說，這本書無疑是一份寶貴的參考資料。

評分☆☆☆☆☆

我是一名美術史專業的學生，在做關於古代碑刻的課題研究時，這本書簡直是雪中送炭。它收錄的碑刻選例非常具有代錶性，涵蓋瞭從秦漢到明清的各個重要階段，保證瞭曆史的連貫性。更重要的是，它對“書意”的把握非常到位，不僅僅是“寫瞭什麼”，更重要的是“怎麼寫的”以及“為什麼這麼寫”。書中對碑刻在建築、宗教、政治等方麵的附著關係也有獨到的見解，這極大地拓寬瞭我對碑刻價值的理解。我發現自己過去隻是關注瞭書法的綫條和結構，而這本書讓我開始關注碑刻背後的社會語境和精神內涵。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這種偏重考據類的書籍通常敬而遠之，總覺得會很枯燥，但這本書完全顛覆瞭我的看法。它的文字功底非常紮實，讀起來一點也不像是在啃“學術大部頭”。作者的敘述風格中帶著一種對傳統文化的熱愛和敬畏，這種情感很容易感染讀者。我甚至在通勤的地鐵上也能津津有味地閱讀，時不時還會被某些碑刻背後的故事所打動。它成功地將厚重的曆史知識與輕鬆愉快的閱讀體驗結閤起來，讓我這個業餘愛好者也能體會到中國古代書法藝術的博大精深，是一套非常值得收藏和反復品讀的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的示範。每一頁的設計都兼顧瞭信息密度和視覺舒適度。碑文的原文、譯文、注釋，以及相關的曆史背景介紹，都被巧妙地安排在不同的區域，但又保持瞭高度的邏輯關聯性。我尤其欣賞它在解釋一些生僻字詞和典故時的詳盡程度，常常是旁徵博引，讓人在閱讀碑文的同時，也能順帶瞭解當時社會風貌和文化習俗。對於非專業人士來說，這本書的友好度非常高，它沒有把晦澀的學術內容弄得高深莫測，反而通過清晰的結構和生動的語言，將復雜的曆史信息娓娓道來。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計非常考究，拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也很好，那種微微泛黃的紙張配上清晰的印刷字體，讀起來讓人有一種穿越時空的感覺。尤其是對碑文的拓片和原碑的對照，做得非常細緻。我之前在看一些古代碑刻的時候，常常因為拓片模糊或者釋文翻譯的不到位而感到睏惑，但這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅提供瞭高清的拓片，還對碑文的背景、書寫者的生平和藝術風格做瞭深入的解讀。讀完第一冊，我對魏晉南北朝時期的碑刻藝術有瞭全新的認識，尤其是那種樸拙中蘊含的磅礴氣勢，通過這本書的圖文並茂的展示，仿佛觸手可及。這套書不僅僅是學術研究的工具，更是一本藝術鑒賞的精品。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

在距離本門不遠的地方，有一個小峽榖，入口隱秘，人跡罕至，林軒也是偶然發現的，在那裏，偶爾會摘采到一些珍貴的草藥。

評分☆☆☆☆☆

很好的商品，也是很好的服務滿分

評分☆☆☆☆☆

這套書不錯，紙盒包裝也好。

評分☆☆☆☆☆

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書便宜買的，嗬嗬，因此都沒打開

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