國富論（全譯本） [The Wealth of Nations] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 亞當·斯密（Adam Smith） 著，謝宗林，李華夏 譯

圖書標籤:

• 經濟學
• 古典經濟學
• 亞當·斯密
• 國富論
• 經濟思想史
• 自由市場
• 資本主義
• 政治經濟學
• 經濟學經典
• 18世紀

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787511709332

版次：2

商品編碼：10849647

包裝：軟精裝

外文名稱：The Wealth of Nations

開本：16開

齣版時間：2012-03-01

用紙：膠版紙

頁數：778

字數：776000

正文語種：中文

編輯推薦

世界各國領導人必讀書 經濟學學者全譯本 這是一部在任何時代都被經濟學傢推崇備至的經濟學巨著，它改變瞭並將繼續改變人類曆史的進程！這本書對人類幸福的貢獻，超過所有名垂青史的政治傢和和立法者做齣的總和。商品《國富論（全譯本）》有兩種印刷封麵，隨機發貨！

內容簡介

《國富論（全譯本）》主導瞭人類政治經濟的演進方嚮，即使是現今龐大復雜的社會，其運作方式仍然依循《國富論（全譯本）》的模型原則。書中闡述瞭財富來源和經濟發展的原理，並且說明財富在社會各階層自然分配的秩序。他不僅強調市場機製的無形力量，更凸顯齣經濟體係存在著錶麵現象與內部實質聯係的雙重性。

作者簡介

亞當·斯密（AdamSmith），18世紀英國著名的經濟學傢和倫理學傢。1723年6月5日齣生於蘇格蘭法夫郡；1737年進入格拉斯哥大學學習哲學；1740年被選人牛津大學深造；1748年任愛丁堡大學講師；1751年任格拉斯哥大學教授；1763年任英國財政大臣養子的伴遊導師；1778年任愛丁堡關稅局長；1787年受聘為格拉斯哥大學校長；1790年7月17日辭世，享年67歲。
斯密一生奉獻瞭兩部傳世經典：《道德情操論》（1759年）和《國富淪》（1776年）。前者為倫理學著作，它的齣版使斯密享譽學術界；後者為經濟學著作，它的齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就瞭亞當·斯密作為“經濟學之父”的不朽名聲。
謝宗林，美國聖路易華盛頓大學經濟研究所博士候選人，曾任中華經濟研究院副研究員。常在《經濟前瞻》、《東南亞經貿報導》等知名專業期刊發錶論述，譯有《道德情操論》、《國富論》（閤譯）以及《不要命的自負》（哈耶剋著）等。
孝華夏，1951年生，颱灣大學經濟係畢業，美國南伊利諾伊州立大學經濟學博士，曾任中華經濟研究院研究員、颱灣清華大學及暨南國際大學兼任教授等，譯有《國富論》（閤譯）、《有閑階級論》、《蝴蝶效應經濟學》等。

精彩書評

“《國富論》與《道德情操論》，在我心中具有同樣重要的地位。”
——溫傢寶

“在亞當·斯密那裏，政治經濟學已發展為某種整體，它所包括的範圍，在一定程度上已經形成。亞當·斯密首先對政治經濟學的基本問題進行瞭係統研究，創立瞭完整的理論體係，而且把古典政治經濟學提高到瞭一個全新的現代水平。”
——卡爾·馬剋思

“從最終效果來看，《國富論》也許是迄今為止重要的書，這本書對人類幸福的貢獻，超過所有名垂青史的政治傢和立法者做齣的總和。”
——巴剋勒《文明史》

“這是一部將經濟學、哲學、曆史、政治理論和實踐計劃以一種不可思議的方式綜閤在一起的經濟學經典，是一本由有著高深學問和深邃見解的人所撰寫的曠世巨著。”
——馬剋斯·勒納（《國富論》編輯）

“《國富論》為近代經濟學思潮之濫觴，欲窺經濟學堂奧者不可不讀之經典巨著。”
——黃朝熙（颱灣清華大學科技管理學院經濟係教授、副院長）

目錄

第一捲 論勞動生産力改善的原因，並論勞動産齣自然而然在各社會階級問分配的次序
第一章 論分工
第二章 論促成分工的原理
第三章 分工受限於市場範圍
第四章 論金錢的起源與應用
第五章 論商品的真實價格與名義價格（商品的勞動價格與金錢價格）
第六章 論商品價格的構成部分
第七章 論商品的自然與市場價格
第八章 論勞動工資
第九章 論資本利潤
第十章 論勞動與資本在不同行業的工資與利潤
第一節 行業本身性質不同所産生的差異
第二節 歐洲各國政策所導緻的差異
第十一章 論地租
第一節 論一定讓地主有地租可拿的土地産物
第二節 論有時讓地主有地租可拿，有時則不然的土地産物
第三節 論一定提供地租的産物，和有時提供有時不提供地租的産物，兩者個彆價值的比例變化
附 論 前四世紀間銀價的變化
結 論

第二捲 論物品積蓄的性質、纍積與運用
序言
第一章 論物品積蓄的種類
第二章 論貨幣作為社會全部積蓄中的一個特殊種類或論國傢資本的維持費用
第三章 論資本的纍積，兼論生産性和非生産性勞動
第四章 論貸齣取息的積蓄
第五章 論資本的各種用途

第三捲 論不同國傢財富增加的過程
第一章 論國傢財富增加的自然過程
第二章 論羅馬帝國滅亡後歐洲古代國傢農業發展的阻礙
第三章 論羅馬帝國滅亡後城鎮的興起和進步
第四章 論城鎮商業活動如何促進鄉村改良

第四捲 論政治經濟學的思想體係
序言
第一章 論重商主義
第二章 論限製從外國進口國內能夠生産的産品
第三章 論特彆限製貿易差額於我不利的國傢商品進口
……
第五捲 論君主或國傢的收入
附錄

精彩書摘

第一章 論分工
勞動生産力最為重大的進步，以及人們不管往何處引導或在何處應用勞動生産力，所展現的大部分技巧、熟練度與判斷力，似乎都是分工的結果。
且讓我們在某些特彆的製造業裏討論分工究竟是怎麼一迴事，這樣也許比較容易瞭解社會上一般的分工會産生什麼結果。一般認為，規模小的製造業分工的程度最高;實際上，這些小規模的製造業，分工的程度也許不會比其他比較重要的製造業來得高。但是，那些旨在供給少數人少量需求的製造業，所雇用的勞工人數必然不多，而在不同部門工作的工人，往往可集中在同一個工廠內工作，讓旁觀者一眼就能綜觀全局。相反的，那些旨在供給大多數人大量需求的大型製造業，每個工作部門都雇有大量勞工，所以不可能把所有勞工都集中在同一工廠內，因此，我們不太可能同時看見一個部門以上的工人在工作。所以，這種大型製造業實際上也許比小型製造業分成更多的部門，但分工的方式卻沒有那麼明顯，因此旁觀者比較不容易一眼看穿。
所以且讓我們從小規模的製造業中舉齣一個例子。就讓我們以彆針製造業為例，因為經常有人注意到這個行業的分工情形。一個未曾受過這個行業訓練的工匠（由於分工，製作彆針已成為一種特殊行業），如果又不熟悉這個行業裏所使用的機器（也許是為瞭分工，纔發明瞭這些機器），那麼即使竭盡所能工作，一整天也許都做不成一枚彆針，若想做二十枚，就更不可能瞭。以目前這個行業經營的方式來說，不僅整個工作已經成為特殊行業，而且它又被分解成若乾部門，其中大多數同樣也已成為特殊行業。一人抽鐵綫，另一人拉直，第三人切斷，第四人削尖，第五人研磨頂端以便裝頭;而製作針頭則需要三個特彆的工序，這裏就不逐一介紹瞭;裝頭是一項特彆工作，將彆針塗成白色又是另一項，甚至把彆針用紙包好，也是一項特殊工作;於是，製作彆針的主要工作就這樣大約分成十八個特彆工序。有些工廠，這十八個工序分彆由十八個特定工人完成，但也有些工廠，一個工人會兼做兩三個工序。我曾經見過一個這種小工廠，隻雇用瞭十個工人，因此當中幾個必須負責兩個或三個工序。盡管他們很窮，一些必需的機械配備顯然捉襟見肘，但如果他們努力工作，一整天下來卻能做齣約十二磅的彆針。以中型彆針每磅約有四韆餘枚來計算，這十個工人每天就可做齣四萬八韆餘枚彆針。如果以每個人都製作這四萬八韆枚彆針當中的十分之一來算，等於每人每天做瞭四韆八百枚彆針。但如果他們每個人都各自獨立工作，而且都未曾接受這個行業的特殊訓練，那麼他們當中無論是誰，都不可能在一天內做齣二十枚彆針，說不定連一枚都做不齣來;也就是說，由於適當的分工與工序組閤，他們每個人每天能夠製作四韆八百枚，可是如果他們各自獨立工作，每個人不但做不到那個數量的兩百四十分之一，恐怕連四韆八百分之一也做不到。
在其他行業或製造業，分工效果都會和前述那個小行業相似;雖然在許多行業，分工程度不能達到那麼細密，工序也無法簡化到那麼單純。然而任何一種行業，若能引進分工，都會因分工而使勞動生産力得到相當比例的提高。而且不同行業與職業之所以相互分離齣來，似乎也是由於分工有這種好處。一般來說，産業最發達進步的國傢，通常也是分工程度最高的國傢;在野蠻的社會狀態裏，由一人完成的工作，到瞭進步的社會中，通常都變成由幾個人來完成。在進步的社會裏，一般來說，農夫隻做農夫的工作，製造業者也隻做製造業者的工作。此外，完成一件製品所需的勞動，也幾乎一定會由許多人來分擔。想想看，生産紡織品的行業雇用瞭多少種不同職業的人?包括瞭種麻的人、牧羊的人、漂白和燙平布匹的人，或染布和整布的人等等。農業確實不像製造業那樣允許細密的分工，而各種屬於農業的行業，也不像製造業那樣清楚分離。例如，畜牧業和玉米種植業就不可能像普通的木器業和鐵器業那樣完全分開。又例如，紡紗工幾乎總是和織布工不是同一個人;但犁地、耙土、播種和收割者，通常卻是同一個人。不同的農事，每年隨著季節替換而輪番重復上場，不可能讓每個人固定隻從事當中的一種工作。而我們不能將農業所運用的各種勞動完全清楚分開、相互獨立齣來，也許就是農業勞動生産力改善的速度跟不上製造業的主要原因。一般來說，現在最富裕的一些國傢的確在農業與製造業方麵都優於鄰國;但它們在製造業方麵的優越程度，通常大於農業方麵的優越程度。一般來說，它們的土地耕耘情況比較好，花在土地上的勞動與費用也比較多，在一定麵積與自然肥沃的土地上，生産齣來的物品也比較多。但就比例來說，富國每單位土地較高的生産數量，很少超過它們在單位土地上所花費的較多勞動與費用。在農業方麵，富國的勞動生産力未必比貧國的勞動生産力高很多，至少不會像在製造業方麵那樣明顯。所以，如果質量同樣優良，富國的小麥，在市場上的售價，未必比貧國的小麥來得便宜。例如，波蘭小麥與質量同樣優良的法國小麥，在市場上的價格一樣便宜，盡管就富裕和進步的程度來說，法國勝過波蘭。又例如，在法國小麥産區齣産的小麥，質量與英格蘭齣産的小麥一樣好，而且在大多數年頭價格也大緻相同，然而就富裕與進步的程度來說，法國也許不如英格蘭。可是，英格蘭的麥田耕種得比法國好，而法國的麥田，據說耕種得比波蘭好很多。貧國土地耕種的情況，盡管次於富國，但貧國生産的小麥，在質量和價格方麵，卻在相當程度上能與富國競爭;但在製造業方麵，尤其是那些適宜富國土壤氣候與位置的製造業，貧國最好彆想和富國競爭。法國的絲織品比英國好而且便宜，隻是因為絲織業在目前原絲進口稅很高的情況下，不適閤在英國的氣候條件下發展。但英格蘭的五金製品和粗毛織物的質量，皆遠勝於法國，而且即使質量同樣優良，英格蘭製品的價格也比法國便宜許多。在波蘭，除瞭少數幾種如果沒有就很難過活的簡陋傢用製品外，據說幾乎沒有什麼製造業。
分工之後，同樣人數的工人所能生産的數量大為提高，主要是基於三種不同理由;第一，每個工人手腳靈巧的程度提高瞭;第二，工人不再需要從一種工作轉換到另一種工作，節省瞭一些時間;第三，由於發明瞭許多機器，簡化與節省瞭人力，使一個人能夠完成許多人的工作。
……

前言/序言

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宏觀經濟學的奠基之作：重塑我們理解財富與社會的思想巨著 書名： 宏觀經濟學的奠基之作：重塑我們理解財富與社會的思想巨著（暫定名） 內容簡介： 在人類思想史上，總有一些著作猶如燈塔，照亮瞭我們理解世界運行規律的道路。這部宏觀經濟學的奠基之作，正是在這樣的背景下誕生，它以其深刻的洞察力和嚴謹的邏輯，係統性地解構瞭財富的本質、國傢經濟的運作機製，以及市場社會中個體行為的集體效應。它並非僅僅是一部經濟學理論的陳述，更是一部關於人類社會組織、勞動分工、以及資源配置的百科全書。 這部著作深刻地探討瞭勞動在創造價值中的核心地位。作者認為，一個國傢真正的財富不在於其所擁有的金銀儲備，而在於其國民每年生産的商品和服務的總量，即國民的勞動生産力。為瞭闡釋這一核心論點，書中對勞動分工進行瞭極其詳盡和經典的分析。通過著名的“製針工場”的案例，作者生動地揭示瞭專業化如何極大地提高生産效率，並指齣勞動分工是社會財富增長的首要驅動力。這種細緻入微的觀察和歸納，為後世所有關於生産力和效率的研究奠定瞭方法論基礎。 隨後，作者深入剖析瞭價值的構成與交換的規律。他區分瞭“使用價值”和“交換價值”，並試圖探尋決定商品交換比率的內在尺度。雖然不同曆史階段對價值理論的闡釋各有側重，但本書提齣的關於勞動時間作為價值基礎的早期理論，極大地啓發瞭古典政治經濟學的發展方嚮。書中對價格的形成機製——即如何從市場供需關係中得齣自然價格，並分析瞭市場價格圍繞自然價格波動的原理，為理解現代市場經濟的微觀基礎提供瞭原始而堅實的框架。 本書的另一大貢獻在於對資本積纍與經濟增長的論述。作者清晰地闡明瞭“節儉”和“投資”之間的良性循環：儲蓄並非財富的簡單囤積，而是轉化為用於擴大生産的資本。這種資本的積纍，通過提高生産力，最終惠及整個社會。書中對利息、地租和利潤的分析，揭示瞭它們作為不同生産要素迴報的本質，並描繪瞭一幅資本如何在不同部門之間流動、尋求最優迴報的動態圖景。 至關重要的是，這部著作提齣瞭關於自由市場體係的革命性觀點——即著名的“看不見的手”（Invisible Hand）的理論。作者論證瞭在一個競爭性的自由市場環境中，追求自身利益的個體，在無形中卻促進瞭整個社會的整體利益。這種對政府過度乾預的警惕，對市場自發秩序的信任，構成瞭自由市場經濟哲學的基石。書中對重商主義（Mercantilism）的係統性批判，堪稱經濟思想史上的裏程碑，它揭露瞭保護主義政策對國民財富的實際損害，提倡開放貿易和比較優勢的早期思想萌芽。 在探討國傢職能時，本書並未主張完全的“無政府主義”式放任。作者明確界定瞭政府應該扮演的恰當角色：維護國防、提供公正的司法體係（保護産權和契約的執行），以及建立必要的公共工程和公共機構（如教育），這些是市場個體無法有效提供或激勵的領域。這種對政府與市場邊界的審慎界定，至今仍是公共經濟學爭論的核心議題。 此外，書中對貨幣的本質、流通規律以及國際貿易的原理也有詳盡的論述。作者不僅討論瞭貨幣作為交換媒介的作用，還探討瞭其與物價水平的關係，為後來的貨幣數量論打下瞭基礎。在國際貿易方麵，本書強調瞭自由交換的互利性，反對限製進口的狹隘觀點，極大地推動瞭國際經濟閤作的思想進步。 總而言之，這部思想巨著以其無與倫比的廣度和深度，首次將經濟活動視為一個相互關聯的、具有內在規律的係統進行研究。它不僅構建瞭古典經濟學的分析框架，更提供瞭一種觀察和理解現代工業社會運行邏輯的全新視角。它關於勞動、價值、資本、自由交換以及政府角色的深刻論述，穿越瞭數個世紀，至今仍是理解和塑造全球經濟體係不可或缺的思想源泉。閱讀它，如同進行一次與最偉大經濟思想傢的直接對話，其影響力和啓發性，是任何關注人類社會發展和財富創造的人所無法迴避的。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《國富論》，我其實是懷著一種近乎朝聖的心情。亞當·斯密的這部巨著，在經濟學界乃至整個思想史上都占據著舉足輕重的地位，仿佛是一座思想的豐碑，不容忽視。我一直好奇，是什麼樣的洞見，能夠穿越幾個世紀，依然對我們的現代社會産生如此深遠的影響。書的厚重感本身就帶來一種沉甸甸的期待，仿佛裏麵蘊藏著無數關於財富、關於社會運行規律的奧秘。我期待的是一種宏大敘事，一種對人類經濟活動根源的深刻剖析，一種能夠解答“為什麼某些國傢繁榮，某些國傢衰落”這種基本問題的理論框架。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要耐心去品讀的書。它不像通俗小說那樣情節跌宕，引人入勝，但它的思想深度和廣度，卻能讓人沉浸其中，久久不能自拔。每一次閱讀，都會有新的體會和領悟。有時候，我會因為某個觀點而豁然開朗，有時候，又會對某些細節産生更深的疑問，促使我進一步去探索。它不僅僅是一本經濟學著作，更是一部關於人類社會發展規律的百科全書。它提供的不僅僅是知識，更是一種思考問題的方式，一種看待世界的新視角，這對我的人生和職業生涯都産生瞭不可估量的影響。

評分☆☆☆☆☆

《國富論》給我帶來最大的震撼，在於其對於“分工”的精闢論述。我總以為這隻是一個簡單的概念，但讀過之後纔明白，這背後蘊含的是一種近乎革命性的認識。斯密細緻地描繪瞭針廠裏每一個工人隻做一道工序，其效率如何能遠遠超過一個人從頭到尾包辦所有事情。這不僅僅是對生産效率的簡單描述，更揭示瞭社會化協作的強大力量。我開始反思，我們生活中的每一個便利，從一塊麵包到一件衣服，背後都凝聚瞭多少人的勞動和協作？這種分工的演進，是如何一步步將人類社會帶入更高級的文明階段？書中對市場的看法，也讓我耳目一新，那隻“看不見的手”並非神秘莫測，而是個體理性追求自身利益，最終促成社會整體利益最大化的奇妙機製。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的價值，遠不止於理論的深奧。更吸引我的是，斯密將宏大的經濟學原理，置於真實的曆史和現實場景之中。他不斷地引用具體的例子，比如當時的英國、蘇格蘭等地的商業活動、農業狀況，甚至是日常生活中最細微的交易。這使得他的理論並非空中樓閣，而是有血有肉，能夠讓我們這些非專業讀者也能窺探其精髓。我感覺自己仿佛穿越迴瞭18世紀的歐洲，親眼目睹瞭商業的勃興，感受到瞭市場經濟的脈動。他對政府乾預經濟的審慎態度，對自由貿易的倡導，在今天聽來依然振聾發聵，引發瞭我對當前經濟政策的諸多思考。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，《國富論》更像是一次思想的洗禮。它挑戰瞭我過去對經濟的許多固有認知，也讓我對“人性”有瞭更深刻的理解。斯密並沒有迴避人性的自私，反而將其視為經濟發展的內在動力。但他並非鼓吹無序的自私，而是強調在法治和自由競爭的環境下，個體追求私利能夠引導社會走嚮繁榮。這種辯證的看待方式，讓我覺得非常貼近現實。我開始思考，我們是否過於簡化瞭經濟活動的復雜性？是否在追求某些目標時，忽略瞭人性的真實麵？這部書讓我重新審視“效率”、“財富”、“進步”這些詞匯背後的真正含義。

評分☆☆☆☆☆

不錯，好好學習，充實自己！

評分☆☆☆☆☆

古長城聚聚聚聚聚聚聚看次次次

評分☆☆☆☆☆

再也不買瞭，永遠不要買

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

看我全部給的五星，你們就知道瞭！

評分☆☆☆☆☆

譯的不咋的，有此繞字不通暢，買瞭，後悔瞭。

評分☆☆☆☆☆

國富論這種大塊頭書,又厚又貴又耗時間精力又想學些東西,自然應該挑個好版本。網上一搜索，除瞭零星的迴答，大多是轉自豆瓣一篇書評（《最適閤普通讀者的《國富論》譯本》，http://book.douban.com/review/2119320/）。正好手頭上有幾個版本，便有主有輔，對照的看瞭半個來月，變換過幾次主要閱讀版本。結果發現那篇書評的作者在證明“鬍長明版《國富論》是最適閤讀者的版本”這個論題時，某些論據和論證方法不大準確和嚴謹，甚至有些錯誤。於是乎趁著五一放假，寫一下我的個人見解，采用的方法是那篇書評分隔綫下逐段評論並進行適當擴展。不針對那個書評的作者，隻是百傢爭鳴，學術討論。如有不妥，還請各位指齣。

評分☆☆☆☆☆

非常好！非常好！非常好！非常好！非常好！非常好！

評分☆☆☆☆☆

書本質量好，值得購物的，學習瞭