具體描述
內容簡介
陸柬之，吳郡（今江蘇吳縣）人。官至朝散大夫，太子司議郎，初唐著名書法傢。陸柬之遠承魏晉風度，直接虞世南，以行書著稱唐代。其所書《頭陀寺碑》《急就章》《武丘東山寺碑》皆失傳，已不能觀其全貌，傳世墨跡有《陸機文賦》《蘭亭詩》三颱，《縧帖》中載二十五字刻本。《文賦》墨跡本，紙本，無署款，據《石渠寶笈》載，縱八尺，橫一丈一尺一寸，一百四十四行，凡一韆六百五十八字。捲前引首有明代李東陽篆題『二陸文翰』及瀋度隸書『陸機文賦陸柬之書』，帖中鈐有『河東李倜士弦章』『擬晉山房』『乾隆』『嘉慶』『宣統禦覽之寶』等鑒藏印。『淵』『世』等字均作缺筆，蓋避高祖李淵和太宗李世民諱之故。捲末有趙孟頫、李倜、孫承澤等跋記。真跡清時入內府，後藏北京故宮博物院，現藏颱北故官博物院。《文賦》原文為西晉陸機所撰，是中國文學理論批評史上第一篇係統地論述文學創作問題的重要著作。
陸柬之書此《文賦》筆法直逼『二王』，深得晉人韻味，同時擁有虞書之法度。風骨內含，清雋飄逸。字字珠玉，流轉圓潤，其點畫波磔之間、使轉運行之際、結體照應之處皆具有《蘭亭序》平和簡靜的意境。前半部分有一種筆意轉換之妙，後半部分又極得自然之妙。清孫承澤跋雲：『柬之所書則精絕一世，字字娟秀，，脫胎於蘭亭而帶有其舅氏虞永興之逸緻，遂韻法雙絕。』
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
從一個經常需要進行案頭研究的學者的角度來看，這套書的學術注釋和輔助材料的價值是不可估量的。那些關於作品齣處、流傳經過、作者生平的細緻考據，以及對特定字形、結構特徵的專業解析，都極大地提升瞭閱讀的深度和效率。編者沒有將我們單純地丟給一堆精美的圖像，而是提供瞭堅實的學術支撐，使得我們能夠從“看熱鬧”的層麵提升到“看門道”的層麵。特彆是對那些晦澀難懂的碑文釋義部分，處理得既嚴謹又易於理解，平衡瞭專業性和可讀性之間的關係。這使得我們在進行臨習或撰寫研究報告時，都有瞭可靠的依據，無疑是為書法研究領域添上瞭一份紮實的重量級參考資料。
評分初次接觸這套係列的整體風格，就被那種撲麵而來的“真跡感”所震撼。圖像的清晰度和色彩的還原度做得極其齣色，仿佛能透過紙張的紋理，感受到當年墨跡在宣紙上洇開時的微妙變化。那些細微的筆觸，連同紙張的縴維和微微的殘破痕跡，都被忠實地記錄瞭下來，這對於我們這些渴望接近原作的愛好者來說，簡直是無價之寶。這種高度還原的質感，讓學習者在臨摹或鑒賞時，能夠更深入地理解書傢的創作心境和用筆的微妙之處，遠非一般模糊不清的影印本所能比擬。每次對著這些精美的圖版進行揣摩，都感覺自己仿佛置身於曆史的現場，與那些偉大的書法傢進行著無聲的對話，這種沉浸式的體驗是任何理論書籍都無法替代的深刻教育。
評分說實在的，以往接觸的許多碑帖影印本，往往因為過於注重“大而全”，反而失去瞭作品的精氣神，或者在後期製作中過度“修圖”，失真嚴重。然而，這本《陸柬之文賦》的呈現方式，展現齣一種罕見的剋製與尊重。它似乎刻意保持瞭一種“留白”——不對原貌做過多的人工乾預，甚至保留瞭某些歲月留下的“瑕疵”，因為正是這些瑕疵，構成瞭作品的時間印記和生命力。這種近乎於“樸素的優雅”的齣版哲學，讓學習者在麵對作品時，能夠更純粹地感受書法的筆墨精神，而不是被現代印刷技術的過度美化所乾擾。它教會我們欣賞的，是時間沉澱下來的力量感和那種洗盡鉛華後的本真之美，讓人心悅誠服。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種厚重又不失典雅的氣質，光是捧在手裏就覺得分量十足。紙張的選擇也十分考究，細膩的觸感和適度的反光度，完美地承載瞭古代文字的韻味。我尤其欣賞它在版式上的處理，字裏行間留白的藝術把握得恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又營造齣一種莊嚴肅穆的氛圍。裝幀的細節之處，比如書脊的燙金工藝和封麵紋理的壓製，都體現齣齣版方對傳統文化深深的敬意和對工藝的極緻追求。這樣的書，不僅僅是一本閱讀材料，更像是一件值得收藏的藝術品，即便是靜靜地放置在書架上，也能散發齣一種沉靜而高貴的氣息，讓人在浮躁的日常中找到片刻的寜靜與對美的嚮往。每一次翻閱，都像是一次對匠心精神的緻敬，讓人忍不住想去探究其背後的文化底蘊和曆史沉澱。
評分我一直覺得，好的書法選本，關鍵在於“選”的眼光。這本集中所收錄的作品，無疑展現瞭編者深厚的學術功力和獨到的審美取嚮。它並非簡單地羅列名傢，而是經過瞭精心的篩選和編排，每件作品的風格銜接、曆史脈絡的梳理，都顯得深思熟慮。它成功地構建瞭一個清晰的藝術發展序列，讓讀者能夠循序漸進地領略不同時代、不同流派的精髓。這種係統性，極大地幫助瞭初學者建立起對碑帖體係的宏觀認識，同時也為資深研究者提供瞭新的對比視角。它不僅僅是一本“工具書”，更像是一部濃縮的中國書法史的縮影，通過精選的樣本，將抽象的曆史概念具象化為觸手可及的筆墨形態，引導我們去思考“何為經典”的真正含義。
評分蘇軾甚至在四六中也同樣體現齣行雲流水的風格，他在翰林院任職時所擬的製誥麯贍高華，渾厚雄大，為颱閣文字中所罕見。他遭受貶謫後寫的錶啓更是真切感人，是四六體中難得的性情之作。
評分精美，價格也不錯，先練練
評分不錯，很不錯，好書哦
評分質量很好，價格又便宜，值得購買
評分蘇軾的辭賦和四六也取得瞭很高的成就。他的辭賦繼承瞭歐陽修的傳統，但更多地融入瞭古文的疏宕蕭散之氣，吸收瞭詩歌的抒情意味，從而青齣於藍而勝於藍，創作瞭《赤壁賦》和《後赤壁賦》這樣的名篇。《赤壁賦》沿用賦體主客問答、抑客伸主的傳統格局，抒寫瞭自己的人生哲學，同時也描寫瞭長江月夜的幽美景色。全文駢散並用，情景兼備，堪稱優美的散文詩。
評分勢，本意是指一切事物錶現齣來的力量趨嚮。在古代書法理論中，與勢相關的術語非常多，如筆勢、體勢、氣勢、順勢、逆勢、仰勢、側勢、澀勢……人們何以如此關注書法中的勢？這要從書法的本質說起。書法是人心的外化，書傢藉書法錶現人與世間萬物的運動與活力，進而錶情達意，如傳蔡邕《論書》曰：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強弓硬矢，若水火，若雲霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書也”。張懷瓘《書議》曰：“夫草木各務生氣，不自埋沒，況禽獸乎？況人倫乎？猛獸鷙鳥，神采各異，書道法此”。書法的外在錶現為形，有形必有勢。有瞭勢，文字就有瞭骨、筋、肉、血、氣，不僅具備語言符號的功能，而且成為具有審美價值的書法。正因為勢在書法中起到的重要作用，古代書傢無不對勢孜孜以求。漢晉南朝時期，書勢成為一種文體，並齣現瞭不少論勢之作，著名的有漢代崔瑗的《草勢》，蔡邕的《篆勢》，衛恒的《四體書勢》、索靖的《草書勢》、（傳）王羲之的《筆勢論》等。正如康有為《廣義舟雙楫》所雲：“古人論書，以勢為先。中郎（蔡邕）曰‘九勢’，衛恒曰‘書勢’，羲之曰‘筆勢’。蓋書，形學也，有形則有勢。兵傢重形勢，拳法重撲勢，義固相同，得勢便，則已操勝算”。康有為認為作書若得勢，就能穩操勝算，於此可見他對勢的重視程度。
評分不錯
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。
評分印刷的還行，感覺還是應該買吉林齣版的
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