具体描述
内容简介
陆柬之，吴郡（今江苏吴县）人。官至朝散大夫，太子司议郎，初唐著名书法家。陆柬之远承魏晋风度，直接虞世南，以行书着称唐代。其所书《头陀寺碑》《急就章》《武丘东山寺碑》皆失传，已不能观其全貌，传世墨迹有《陆机文赋》《兰亭诗》三台，《绦帖》中载二十五字刻本。《文赋》墨迹本，纸本，无署款，据《石渠宝笈》载，纵八尺，横一丈一尺一寸，一百四十四行，凡一千六百五十八字。卷前引首有明代李东阳篆题『二陆文翰』及沈度隶书『陆机文赋陆柬之书』，帖中钤有『河东李倜士弦章』『拟晋山房』『乾隆』『嘉庆』『宣统御览之宝』等鉴藏印。『渊』『世』等字均作缺笔，盖避高祖李渊和太宗李世民讳之故。卷末有赵孟頫、李倜、孙承泽等跋记。真迹清时入内府，后藏北京故宫博物院，现藏台北故官博物院。《文赋》原文为西晋陆机所撰，是中国文学理论批评史上第一篇系统地论述文学创作问题的重要着作。
陆柬之书此《文赋》笔法直逼『二王』，深得晋人韵味，同时拥有虞书之法度。风骨内含，清隽飘逸。字字珠玉，流转圆润，其点画波磔之间、使转运行之际、结体照应之处皆具有《兰亭序》平和简静的意境。前半部分有一种笔意转换之妙，后半部分又极得自然之妙。清孙承泽跋云：『柬之所书则精绝一世，字字娟秀，，脱胎于兰亭而带有其舅氏虞永兴之逸致，遂韵法双绝。』
内页插图
前言/序言
用户评价
碑帖不错，挺好的喜欢。
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评分势，本意是指一切事物表现出来的力量趋向。在古代书法理论中，与势相关的术语非常多，如笔势、体势、气势、顺势、逆势、仰势、侧势、涩势……人们何以如此关注书法中的势？这要从书法的本质说起。书法是人心的外化，书家借书法表现人与世间万物的运动与活力，进而表情达意，如传蔡邕《论书》曰：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书也”。张怀瓘《书议》曰：“夫草木各务生气，不自埋没，况禽兽乎？况人伦乎？猛兽鸷鸟，神采各异，书道法此”。书法的外在表现为形，有形必有势。有了势，文字就有了骨、筋、肉、血、气，不仅具备语言符号的功能，而且成为具有审美价值的书法。正因为势在书法中起到的重要作用，古代书家无不对势孜孜以求。汉晋南朝时期，书势成为一种文体，并出现了不少论势之作，著名的有汉代崔瑗的《草势》，蔡邕的《篆势》，卫恒的《四体书势》、索靖的《草书势》、（传）王羲之的《笔势论》等。正如康有为《广义舟双楫》所云：“古人论书，以势为先。中郎（蔡邕）曰‘九势’，卫恒曰‘书势’，羲之曰‘笔势’。盖书，形学也，有形则有势。兵家重形势，拳法重扑势，义固相同，得势便，则已操胜算”。康有为认为作书若得势，就能稳操胜算，于此可见他对势的重视程度。
评分好，实惠。
评分不错
评分陆柬之，吴郡（今江苏吴县）人。官至朝散大夫，太子司议郎，初唐著名书法家。陆柬之远承魏晋风度，直接虞世南，以行书着称唐代。其所书《头陀寺碑》《急就章》《武丘东山寺碑》皆失传，已不能观其全貌，传世墨迹有《陆机文赋》《兰亭诗》三台，《绦帖》中载二十五字刻本。
评分好看！！！！！！！！！！！！！！！！！
评分苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就。他的辞赋继承了欧阳修的传统，但更多地融入了古文的疏宕萧散之气，吸收了诗歌的抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝，创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。《赤壁赋》沿用赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒写了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的幽美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。
评分好书，可以用来临摹欣赏。
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