具體描述
目錄
自序邵康節彆傳
康節詩鈔；
硃晦庵彆傳
晦庵詩鈔
陳白沙彆傳
白沙詩鈔
王陽明彆傳
陽明詩鈔
高景逸彆傳
景逸詩鈔
景逸未刊詩鈔
陸桴亭彆傳
桴亭詩鈔
前言/序言
用戶評價
翻閱《理學六傢詩鈔》，仿佛置身於一條蜿蜒的長河，錢穆先生以其深厚的學養，引領我們溯流而上，去探訪宋明理學這條文化長河的源頭活水。書中所闡述的，遠不止是幾位思想傢的學術理論，更是他們對人生、對宇宙的終極關懷。先生在解讀時，總能將復雜的哲學概念，化繁為簡，並巧妙地與中國傳統文化的精髓相結閤，讓讀者在理解理學精義的同時，也能感受到中國傳統文化的博大精深。我尤其欣賞先生在分析幾位大傢思想的異同之處時，那種鞭闢入裏的洞察力，既肯定瞭他們各自的貢獻，也指齣瞭他們之間的繼承與發展關係，使理學的發展脈絡清晰可見。這本書的語言，帶著一股典雅的古風，但又不失現代的通俗易懂，讀起來流暢自然，仿佛有一位智者在耳邊低語，將韆年的智慧徐徐道來，讓人在不知不覺中，獲得心靈的啓迪。
評分《理學六傢詩鈔》這套書，我算是最近纔翻開，雖然還未完全細讀，但初窺門徑，已是讓我心生敬意。錢穆先生的博學與洞見，在這短短的篇幅中已可見一斑。不同於以往接觸的那些隻重考據、梳理史料的著作，此書更像是一次精神的對話，是先生帶領我們穿越時空，去聆聽那些韆年前聖賢的心聲。開篇幾講，就將程硃、陸王等幾大傢理學思想的精髓，用一種極為清晰、又不失韻味的方式呈現齣來，仿佛他們就坐在我眼前，娓娓道來。我尤其欣賞先生在解析這些復雜哲學概念時，所采用的類比和引申，能瞬間化解我心中許多似懂非懂的疑惑。而且，他並不是一味地照搬前人理論，而是常常結閤當時的社會背景、政治局勢，甚至是文人雅士的生活點滴，來解釋他們的思想是如何孕育、如何傳播，這樣一來，那些曾經高高在上的哲學理論，便有瞭鮮活的生命力，不再是枯燥的教條。每讀一段，我都會忍不住停下來，去思考，去迴味，甚至會重新審視自己的一些認知。這本書的語言也很有特色，帶著古樸的韻味，但又不會讓人覺得晦澀難懂，反而有一種循循善誘的感覺，仿佛一位溫和的長者，耐心引導著晚輩。
評分這本書給我的最大感受，便是它對“理學”二字，有著一種“返璞歸真”的解讀。我之前對理學的印象，總覺得有些刻闆，似乎就是那些關於“格物緻知”、“存天理滅人欲”之類的陳詞濫調，甚至覺得它有些壓抑人性。然而，讀瞭《理學六傢詩鈔》，纔真正明白，理學並非如此。錢穆先生在書中，將理學大傢們並非僅僅局限於抽象的理論探討，而是將其深深植根於生活實踐，以及他們個體生命體驗之中。他引導我們去看到，那些所謂的“理”，並非是冷冰冰的規則，而是對天地萬物運行規律的深刻體悟，是對人生價值和意義的孜孜追求。尤其是先生對周敦頤、張載、二程、陸九淵、硃熹這幾位關鍵人物的解讀，不僅僅是梳理他們的學說，更是試圖去還原他們作為“人”的真實麵貌，他們如何麵對時代的挑戰，如何在睏頓中堅持自己的信念，如何在日常生活中踐行自己的理想。這種解讀方式，讓我感覺非常有力量，也讓我看到瞭理學更具人文關懷的一麵，它並非是脫離現實的玄談，而是關乎我們每個人如何安頓身心，如何在這個世界上活得更有價值。
評分一直以來，我對中國古代的哲學思想都懷有濃厚的興趣，但苦於許多著作要麼過於晦澀，要麼過於碎片化，難以形成係統性的認知。直到接觸到《理學六傢詩鈔》，纔感覺像是打開瞭一扇新的大門。錢穆先生在這本書裏，以一種極為精煉而又飽含深情的方式，為我們勾勒齣瞭宋明理學發展脈絡的六位重要思想傢。他並非簡單地羅列他們的生平事跡和學術觀點，而是更注重將他們放在曆史的大背景下，去考察他們思想産生的時代根源，以及他們彼此之間的思想傳承與演變。我特彆喜歡先生在分析幾位大傢思想時，那種“以史為鑒”的視角，他總能巧妙地引述相關的史料、典故，來佐證自己的觀點，讓讀者在理解哲學思想的同時，也能對當時的社會風貌、文化思潮有更深的認識。書中的語言典雅而不失生動，雖然是學術著作，但讀起來並無枯燥之感，反而如同與一位博學多纔的長者在促膝長談，聽他娓娓道來那些曆史的智慧。
評分閱讀《理學六傢詩鈔》，最大的收獲莫過於對“理學”二字，有瞭更為立體和鮮活的認識。在此之前，我對理學的理解，停留在一些比較淺顯的層麵，總覺得是些抽象的、脫離實際的哲學概念。但錢穆先生在這本書中，卻將理學大傢們，如張載、二程、硃熹等人，置於他們所處的時代背景下，深入剖析瞭他們思想的形成與發展。先生的解讀，絕不僅僅是學術上的梳理，更是一種精神上的引領。他讓我們看到瞭，理學並非是僵化的教條，而是對生命、對宇宙、對社會價值的深刻反思和探求。書中對每一位思想傢的論述，都極其嚴謹，同時也充滿瞭人文關懷。例如，先生在論及張載的“橫渠四句”時，便將其置於其貧苦的齣身和矢誌報國的抱負之中，使得這四句名言，更顯其悲壯與崇高。這種將思想與人格、與時代緊密結閤的敘述方式，讓理學不再是冰冷的文字，而是充滿溫度的思想火花。
評分正版的書哦，價格很閤理的哦養興趣 恩格斯說“興趣與愛好是最好的老師”。為瞭使初學者能盡快地掌握計算機知識,進入計算機的應用領域,在課程講授過程中,要特彆注意培養學生的學習興趣。初接觸計算機時,很多學生感到新奇、好玩,這不能說是興趣,隻是一種好奇。隨著課程的不斷深入,大量的規則、定義、要求和機械的格式齣現,很容易使一部分(甚至是大部分)學生産生枯燥無味的感覺。為瞭把學生的好奇轉化為學習興趣,授課時我們改變過去先給齣定義和規則的講授辦法,而是從具體問題入手,努力把枯燥無味的“語言”講的生動、活潑。 在第一節課上,就給學生找一些《高等數學》、《綫性代數》等已學課程的問題,用算法語言來求解,使學生體會程序設計的用途和一種全新的解決問題的方法。在課程的進行中,引導學生學一種算法,就嘗試在同行課程中應用。我們還經常介紹一些趣味性算例,如: “菲波納契兔子問題”、“水仙花數”、“競賽記分”等,培養學生的學習興趣,讓大傢積極主動、自覺獨立地獲取知識,打好學習程序設計語言的基礎。整個教學過程中應該把解題思路、方法和步驟（即“算法”）當作授課的重點，從而讓學生明白如何分析並解決實際問題，逐漸培養學生進行程序設計的正確思維模式。 循序漸進 絕大部分學生是第一次接受計算機語言,“通俗性、可接受性”的教學原則同樣適閤於這門課的教學。在課程講授過程中,我們沒有把重點放在語法規則的敘述上,而是放在算法和程序設計方法上,通常由幾個例題引齣一種語法規則,通過一些求解具體問題的程序來分析算法,介紹程序設計的基本方法和技巧,既注重教材的係統性、科學性,又注意易讀性和啓發性。從最簡單的問題入手,一開始就介紹程序,要求學生編寫程序,通過反復編寫、運行程序來掌握語言的規定和程序設計的方法。同一個語法規則、同一種算法,在選擇例題時也是由簡到難,逐步呈現給學生。在學習上不要求學生死記語法規則,而是要求學生能把各個孤立的語句組織成一個有機的、好的程序。注意培養學生良好的編程風格,讓學生在編製程序過程中不斷總結、鞏固,達到學會方法、記住語法規則,提高設計技巧的目的。 《C語言程序設計》是我係各專業的必修課程，也是我校非計算機專業開設的程序設計課程之一。作為計算機類的專業基礎課，目的是使學生掌握程序設計的基本方法並逐步形成正確的程序設計思想， 能夠熟練地使用C語言進行程序設計並具備調試程序的能力，為後繼課程及其他程序設計課程的學習和應用打下基礎。對於非計算機專業來說，該課程有實際應用價值，為用計算機解決實際問題提供瞭方法，是後續理論和實踐教學的基礎和重要工具，同時也是計算機二級考試所統一要求的課程之一。 筆者多年來為從事高級語言程序設計教學與實習，結閤國內外優秀編程語言的教學方法和模式，不斷地總結和積纍經驗並運用於教學實踐之中，取得瞭較好的教學效果，有助於學生在有限的教學時間內，以最快最簡單易懂的方式，紮實地掌握Ｃ語言的內容，並能運用自如
評分七
評分而他從不知道我有過怎樣孤苦飄零的身世，不知道我為什麼會跟隨師父學這研毒煉毒的法子，他甚至不知道我在這江湖上遊離，究竟是為瞭什麼？
評分我朝思暮想的人就在眼前。他的臉頰消瘦瞭許多，但是朗朗深邃的眼神還是我熟悉的。那是我們第一次麵對麵地相視，也是我第一次看清楚他的樣子。這麼久以來，彼此音信杳然，我們都不知道各自所遭遇的事情。
評分讀論語宜麯阜音，讀孟子宜滕州調，讀老莊宜河南腔。
評分不過隨後天枯九煞雲果然停在瞭清則上方的不遠處，又是一道紅光瞬間籠罩瞭昏迷中的清宇，隨後魔氣大量匯聚，讓莫離感受到一陣舒服的殺戮血腥氣息。清宇在紅光黑氣的籠罩下，慢慢的氣息急提升，瞬間也達到瞭清則的水平，也許是之前清則被魔氣洗禮有過掙紮，所以並沒有最大幅的提升，昏迷中的清宇在氣息達到清則水平的同時，隻一會兒就過瞭清則，隱隱追上瞭莫離的層次。
評分陳白沙彆傳
評分離開得越久，心裏就越是失望。我好端端的時候，姐夫的心裏就都沒有我，更何況現在我的眼睛都瞎瞭。江湖那麼空曠，身邊簇擁的人越多，我越覺得自己孤單。早知這樣，倒不如那時被他一掌打死瞭來得乾淨。如果我可以死得和姐姐一樣，他是不是也可以像記得阿硃姐姐那樣，記得我一生一世？
評分在後來的日子裏，我終於承認自己一直都是自卑的。我走來走去，走不齣的不止是世俗的睏局，還有我自己的心結——對錶象的執著難悟是世間所有人的迷睏，所以我對容貌的遜色始終無法釋懷。越是想要視若無睹，就越是涇渭分明。
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