《誰代錶伊斯蘭講話:十幾億穆斯林的真實想法》使世界聽到瞭一種“另類的聲音”,與西方喧囂塵上的媒體宣傳形成鮮明的對照。本書作者突破瞭許多西方學者、特彆是西方的“東方學者”的研究方法,不是把話語權歸於自己,也不是給予某些“專傢”和“學者”,讓他們“代錶”民眾講話,而是把話語權交給“沉默的大多數”,讓13億穆斯林自己去訴說對自己的宗教、文化和目前局勢的看法。這部學術力作,其實是美國著名的蓋洛普民調中心的一項龐大而曆時持久的研究成果。
《誰代錶伊斯蘭講話:十幾億穆斯林的真實想法》提齣的“誰代錶伊斯蘭”的問題,恐怕是一個難以明確迴答的問題,但是同時也是一個非常重要的問題。近代以來,由於宗教解釋主體呈現多元化的趨勢,而世界伊斯蘭教曆來沒有一個代錶機構,因此各種不同的解釋主體(教派、學派、思潮、運動、宗教領袖、學者個體等等)實際上都有權對伊斯蘭教進行解釋,隻是不能以自己的解釋取代他人的解釋。穆斯林大眾的意見當然也非常重要,隻是人們很難把它們的意見集中起來,反饋給更廣大的人群。正是在這個意義上,人們應當感謝本書所提供的豐富的、有價值的信息!
誰是政治激進主義者?
評分穆斯林婦女對伊斯蘭教及其神聖律法是何感受?
評分常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書,而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。
評分恐怖主義與貧睏或無知之間有何關聯?
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評分實際上都有權對伊斯蘭教進行解釋,隻是不能以自己的解釋取代他人的解釋。穆斯林大眾的意見當然也非常重要,隻是人們很難把它們的意見集中起來,反饋給更廣大的人群。正是在這個意義上,人們應當感謝本書所提供的豐富的、有價值的信息!
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