旧时月色:俞平伯身边的人和事

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韦柰 著
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出版社: 中国华侨出版社
ISBN:9787511318336
版次:1
商品编码:10915762
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:264
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   《旧时月色:俞平伯身边的人和事》以《俞平伯全集》、《俞平伯日记》、《俞平伯大事记》以及作者撰写的《我的外祖父俞平伯》为主要线索,挖掘其中牵涉到的重要人物。包括他的夫人、子女、师长、挚友、亲朋好友等。在引用有关文字的同时,讲述俞平伯的学术成就,以及他们之间的友谊和故事,并辅以照片,有着较强的历史性和文献意义,其中许多材料均出自作者40余年与俞平伯共同生活的第一手材料。

作者简介

   俞平伯(1900年-1990年),现代诗人、作家、红学家。清代朴学大师俞樾曾孙。与胡适并称"新红学派"的创始人。他出身名门,早年以新诗人、散文家享誉文坛。他积极参加五四新文化运动,精研中国古典文学,执教于著名学府,是一位热忱的爱国者和具有高尚情操的知识分子。其外孙韦柰编著《旧时月色:俞平伯身边的人和事》一书,以图文并茂的方式,讲述了俞平伯的学术成就及其于夫人、子女、师长、挚友、亲朋好友等之间的友谊和故事。

目录

文学世家
我的外祖母许宝驯
子女:俞成、俞欣、俞润民
《红楼梦》研究路上的关键人物
红楼一梦,无怨无悔
良师益友
挚友
弟子华粹深与吴小如
许氏兄妹
邻里与忘年交
●附录
一、重圆花烛歌 俞平伯
二、《重圆花烛歌》跋 许宝骥
三、俞平伯为叶圣陶所作《兰陵王》提修改意见 俞平伯
四、丙辰京师地震日记(1976) 俞平伯
五、随外祖父游香港七日琐记 韦柰
六、代拟吾庐约言草稿 俞平伯
七、读《代拟吾庐约言草稿》有感 韦柰

精彩书摘

珍贵的纪念
邵振国
俞平伯先生赠我的两幅字,我一直珍藏着。
珍藏在我的书房内,未裱,未挂,未曾出示给旁人看过,仅仅与先生赠我的书一起安放在我的书柜内。这是出于我对俞平伯先生的敬重和敬畏,以我的为人,我不会以先生对一个晚辈和孩子的厚爱来炫耀什么,因为那时我的确是一个很无知很无知的孩子,先生作为一代“红学”的丰碑、现代文学史上诗歌散文的巨匠,的确是对一个年少无知的孩子盼其成长进步,才送我那两幅字的。我如今展示出它。也只为证明先生的高尚人品和慈爱,也为我对先生的缅怀,先生已于上世纪即1990年10月15日逝世了。
那是“文革”结束,刚刚恢复高考的时候,距今已显得很远了,那时先生已接近80岁。我是个20余岁的青年,为报考某高校文学系去北京参加考试。此前由于亲戚朋友关系,我们把先生的大女儿俞成叫大姨,自然就把大姨的父亲称呼“外公”。复习考试期间我就住在俞成大姨家。最早她家尚在建国门外大街的一栋楼上,记得那边外国驻华使馆特别多,其他我都淡忘了。后来俞平伯的家才迁到西郊南沙沟的国务院宿舍,就在“七机部”的对面。这两幅字,即是先生在南沙沟住宅楼的一楼那个家中,为我留下的宝贵墨迹,它不仅记录着那位慈蔼、爱人的“外公”,对一个整日埋头屋内看书复习的青年的关爱和希望,笔墨间似乎还浸透着我的青春年华和生命记忆!
大姨安排我跟她的儿子韦柰住一间屋——那是一套很宽敞的、装修设施不错的大三室一厅。大姨说,要不然就让我跟她住一屋了,她每晚都要给她的孙子宁宁陪练小提琴,还要教英语,怕吵了我。韦柰则白天去北京舞蹈学院上班,搞钢琴伴奏,他的钢琴弹得非常好,我有幸多次聆听,我常邀请他演奏,但一般晚间他不演奏,只是笑着朝外公那间屋努一努嘴,是说外公怕吵。如今他已是学院资深的音乐教授了,我也依旧时常记起他弹得极为精彩的钢琴声,那旋律很激情激越,那是柴可夫斯基的《四季》,我如今想来,它也非常像我的青春岁月!
吃饭在那间大客厅,大家围坐在那张十分简单的折叠餐桌旁。有时外公、外婆也在,大姨说,那就是他高兴的时候,才和大家一起就餐。有时则把饭菜送进他的屋去。我到外公的那间分不清是卧室还是书房的屋去转过几次,既有他和外婆的卧榻,也有他的书案写字台,靠墙立满书架。那间客厅的半周转角也摆着低式书柜,柜面摞满书籍。外公在卧室内常翻阅报纸、看看杂志,有时还能听见他唱昆曲,是那种击节击板的吟唱。我则坐在一边小沙发上默默地听着。我那时尚不会向先生求教什么学问,没有那个能力,虽然我确实已经拜读过《红楼梦辨》,并且还看过他1954年发表在《新建设》杂志上的那篇文章《红楼梦简论》,是我特地从图书馆查找到读的,但是我幼稚得不可能有什么观点或问题提出来。记得有一次聊天时,大姨也在,我刚说出“红楼梦辨”这个词,大姨向我眨了眨眼皮,是怕我勾起外公不愉快的、不愿意说的话题。
但毕竟已是70年代末了,有一天来了两个北大的研究生,事先电话约好来听课,就在客厅里,在那张古旧的餐桌旁,他们请教先生的依旧是“红学”。那天我悄悄地坐在墙角的沙发上,一旁聆听了先生的讲课。授课之后两位学生开出了几张课时费,放在桌上告辞,大姨高兴地说:哈!可以请你去“新侨”西餐厅吃一顿啦!我由此看出,那时俞平伯讲学的机会还非常少而稀罕,使大姨高兴;其二看出先生喜欢吃,尤其是西餐。后来,1985年我结婚不久到北京,便请外公、大姨、韦柰一家人,去了一家很著名的酒店西餐厅,同时邀请了我的责任编辑、人民文学出版社《当代》杂志的副主编汪兆骞老师夫妇在座。就餐时汪老师与俞平伯先生交谈得非常和蔼、投合。
而在我复习高考的时候,我的心情不无苦闷压抑,自己写了一首不堪为诗的东西,至今记得那头两句是:“老去应试学范进,新来拙笔写蹉跎……”不想被大姨看到了,她笑着并拿给了外公。外公不仅看了,还帮我修改了它,让它有点儿像诗了!更让我没想到的是,俞平伯没有笑话这样一个落寞无为而苦闷的青年,却鼓励我要“壮怀兴起”,还与一个无知的晚辈一起,“同看前景是青春”!我两手捧着外公赠给我的那幅字,当即就热泪盈眶了。
如今我仍在庆幸,不是大姨把我那几句歪诗拿给外公看,先生不会想起给我写什么励志的字,如是说,是大姨为我“抛砖引玉”了!
另一幅字,我记得是我赴《北京文学》杂志笔会的时候去看望外公和大姨,先生为我写的。虽是“祝辛亥革命七十周年”的内容,但我理解俞平伯先生还是为鼓励青年人努力上进,希望他们在文学上取得成绩,报效国家,所以先生依旧写道“同心亿兆巩金瓯”。
岁月如梭,我常拜读先生的著作文集,却很少时候拿出这两幅字来捧阅。时值今天《文艺报》编辑颜慧主任为“收藏”栏目向我约稿,我不知道该写什么,才捧出它来。它的折叠印痕如同岁月一样留在纸面上,我不知道读者看后会怎样想,而我却又记起了那段对于我的生命之成长弥足珍贵的时光!以及俞平伯先生的高大身影和令人崇仰的品格!
2011年5月12日于兰州
……
沧海遗珠:近代中国知识分子群像录 一、 引言:风云际会间的时代剪影 本书试图从一个独特的视角——近代中国知识分子的生活与精神图景——切入,勾勒出一部宏大叙事下的鲜活侧影。我们关注的不是庙堂之上的风云变幻,而是那些在时代洪流中挣扎、探索、坚守的个体生命。他们或在学堂执教,或在报刊笔耕,或在异域求索,他们的思想碰撞与人生际遇,共同构筑了二十世纪中国思想史上绚烂而复杂的一页。 本书汇集了对多位重要或被忽视的知识分子的深度考察,他们身处的时代,是传统文化与西方思潮激烈交锋的熔炉,是民族危亡与社会变革的十字路口。我们力求通过翔实的史料、私人信札、日记乃至口述回忆,还原他们真实的精神面貌,探究他们如何应对“中国向何处去”的终极叩问。 二、 篇章结构与核心议题 本书分为四个主要部分,层层递进,描绘出知识分子群体的生态图景: 第一部分:学脉的传承与断裂——士人的转型之路 本部分聚焦于晚清至民国初期,传统儒家教育体系瓦解后,第一代知识分子如何完成自身的“现代性”转型。 顾颉刚与古史重构的雄心: 详细梳理顾颉刚在“疑古”思潮中的理论构建过程,以及他与传统史学的关系张力。考察他如何从传统士人子弟蜕变为现代历史学家,并在学术道路上遭遇的政治压力与学术争议。我们特别关注其“层累地构筑”理论的形成背景,以及这种研究方法对后世史学界的影响。 蔡元培与教育理念的实验: 深入分析蔡元培在教育部、北京大学的改革实践。他推行的“兼容并包”方针,并非简单的口号,而是特定历史条件下对学术自由边界的艰难维护。通过分析他与不同政治派别的周旋,揭示其作为教育家和革命家的双重身份所带来的困境。 王国维的“殉道”与哲学探寻: 探讨王国维在清末民初的学术抉择,从金石碑刻到哲学思辨的跨越。重点分析其对叔本华、尼采哲学的吸收与改造,以及他对“人生问题”的执着探寻,最终如何导向其悲剧性的结局,并探讨该结局在知识分子群体中引发的反思。 第二部分:笔墨间的风云——文化阵地的争夺 知识分子不仅是学者,更是公共领域的意见领袖。本部分关注他们在期刊、报纸上进行的思想论战,以及文化阵地建设的艰辛历程。 《新青年》的编辑群像与“德先生”“赛先生”的践行: 细致考察《新青年》后期转向更激进的思潮后,编辑团队内部的分化与合作。分析其如何利用白话文作为思想解放的工具,以及这种工具理性与深层社会改造目标之间的矛盾。重点分析钱玄同、胡适等人在不同阶段对新文化运动的贡献与局限。 文学革命的阵痛与代价: 审视新文学运动初期,作家们如何对抗旧文学的陈腐与僵化。关注鲁迅、周作人兄弟在文学观念上的分歧,如何反映了知识分子对中国国民性改造的不同路径选择。探讨“小说界革命”背后,知识分子对大众启蒙的责任感与现实实施中的脱节。 左翼思潮的兴起与知识分子的站队: 随着革命形势的发展,知识分子群体内部的政治倾向日益明朗化。本部分分析了早期倾向于自由主义的学者,如何因对社会现实的失望,逐渐转向更具社会关怀的思潮,以及这种“站队”对他们学术生涯的深远影响。 第三部分:山河破碎下的坚守——学术与乡土 民族危亡之际,许多知识分子选择回到相对平静的乡土或坚守在被日军侵蚀较少的后方,继续耕耘学术与教育。 梁漱溟的乡村建设实践: 聚焦梁漱溟在山东邹平、河南观城等地推行的乡村改造计划。分析其深受儒家传统影响的“以文化为本”的改造思路,与当时流行的政治运动思潮的差异。通过考察其实践的成败得失,理解知识分子对“中国根本问题”的持续追问。 陈寅恪的敦煌与中古史研究: 探讨陈寅恪如何在动荡时局中,通过对敦煌文献和中古史的研究,构建起一套独树一帜的史学体系。强调其“著书不为已发之论,而为未发之论”的治学精神,以及他所秉持的独立人格对学术纯净度的维护。 西南联大的“弦歌不辍”: 详述抗战时期,清华、北大、南开三校联合办学的不易。重点描绘教授们如何在物质极端匮乏的条件下,维持高水平的教学与科研活动。通过对闻一多、吴有训等人的叙述,展现知识分子在绝境中对文化薪火的责任感。 第四部分:个人的命运与时代的交错 本部分将视角收回到个体身上,探讨知识分子的家庭生活、情感世界以及他们最终的归宿。 家庭生活中的女性力量: 考察知识分子家庭中,那些往往被历史忽视的女性角色——她们如何支持丈夫的学术事业,如何在新的教育思潮下寻求自我实现,以及她们在传统与现代家庭模式间的挣扎。 学术伦理与人情世故的平衡: 记录不同学者之间微妙的师承、友谊与竞争关系。揭示在思想观点截然对立的同时,他们私下里如何保持相互的尊重或因理念不合而产生深刻的裂痕。 历史转折点上的选择与沉寂: 面对1949年后的历史巨变,知识分子面临新的意识形态要求。本部分客观描述不同群体(如留守、南迁、赴台学者)的抉择,以及他们随后的学术生涯走向。着重探讨他们如何在新旧体制的夹缝中,努力延续或改变自己毕生的事业。 三、 结语:不朽的求索精神 本书旨在提供一幅丰富、立体、充满张力的近代知识分子群像。他们并非抽象的符号,而是有血有肉、充满矛盾与追求的个体。他们的探索,无论成功与否,都为我们理解现代中国的精神源流提供了宝贵的镜鉴。他们为真理、为民族、为学术付出的努力,构成了中国近现代史上最宝贵的精神遗产之一。

用户评价

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这本《旧时月色:俞平伯身边的人和事》吸引我的,首先是那份浓郁的怀旧气息。书名本身就带着一股淡淡的诗意,仿佛能将人拉回到那个被月色浸染的年代。我一直对民国时期的文人墨客的生活状态充满好奇,他们吟诗作对,风雅集会,在时代洪流的裹挟下,又有着怎样的悲欢离合?俞平伯先生,作为中国现代文学史上绕不开的名字,他身边又聚集了怎样一群志同道合或仅仅是擦肩而过的人物?这本书的序言和目录就让我窥见了冰山一角。那些熟悉又陌生的名字,比如他的师长、同侪、学生,甚至是与他有着某种情感纠葛的女性,都勾勒出一幅幅充满时代印记的画面。我尤其期待书中能够深入挖掘那些鲜为人知的细节,不仅仅是宏大的历史事件,更是那些细微的日常生活片段,比如一次茶叙的谈话,一封书信的往来,一次偶然的邂逅。这些看似琐碎的叙事,往往最能触动人心,也最能展现人物的真实面貌。如果书中能够像电影镜头一样,将这些人物的音容笑貌、言谈举止都生动地还原出来,那将是一次极其愉悦的阅读体验。我希望这本书不是枯燥的史料堆砌,而是充满人情味的娓娓道来,让我能够仿佛置身其中,感受那个时代的温度和韵味。

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对《旧时月色:俞平伯身边的人和事》这本书,我最大的好奇点在于它如何处理“身边的人和事”这个概念。这不像是一本纯粹的学术研究,也不是一本流水账式的回忆录。它更像是一种视角,一种折射。通过俞平伯先生的目光,去观察和解读他生命中出现过的那些重要人物。我设想,这本书可能会像一部精心剪辑的老电影,在黑白画面中穿插着五彩斑斓的叙事。那些曾经活跃在民国舞台上的文人墨客,他们不仅仅是书本上的名字,更是有血有肉、有爱有恨的个体。我想知道,他们是如何因为俞平伯先生而产生交集的?他们的思想火花是如何碰撞出来的?他们的友谊和情谊又是如何维系的?书中如果能对这些关系进行细致的描摹,展现出人物之间微妙的情感互动,那将是非常吸引人的。同时,“旧时月色”这个词,也暗示着一种怀旧的基调,但愿这种怀旧不是流于表面,而是能够深入到那个时代的文化精神和价值取向之中。我期待作者能够挖掘出一些鲜为人知的故事,让那些曾经的人物再次鲜活起来,让我们这些后辈能够透过他们的经历,更好地理解那个时代的复杂性与魅力。

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这本书的书名《旧时月色:俞平伯身边的人和事》,一下子就勾起了我对于民国时期文人生活的好奇心。我一直觉得,了解一个时代,最好从它的人物切入,尤其是那些在文化史上有重要影响力的人物。俞平伯先生作为新文学的代表人物之一,他所处的时代,是中国近代史上一个极其复杂而又充满活力的时期。而“身边的人和事”,这五个字,直接告诉我,这本书将不会是一本枯燥的学术论文,而更像是一幅生动的时代画卷,通过俞平伯先生的视角,去描绘他所经历的、他所交往的、他所见证的。我非常期待书中能够深入挖掘那些历史细节,比如那些不为人知的交往故事、情感纠葛、思想碰撞。那些曾经活跃在中国文化舞台上的名人,他们和俞平伯先生之间是如何建立联系的?他们的对话是怎样的?他们的生活方式又是什么样的?“旧时月色”这个词,带着一种淡淡的怀旧感,但也可能隐藏着时代的变迁和个人的无奈。我希望这本书能够展现出那个时代的风貌,以及其中人物的真实情感和命运。我期待作者能够用细腻的笔触,将那些曾经的“人”和“事”重新鲜活起来,让我能够穿越时空,感受那个时代的温度与光辉。

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读过不少关于近现代文学人物的书籍,但《旧时月色:俞平伯身边的人和事》给我一种截然不同的期待感。它不像是那种 strictly 传记式的写作,而是以“身边的人和事”为切入点,这本身就充满了故事性。我想象着,通过俞平伯先生这位中心人物,去观察和了解他所处的那个复杂而又充满活力的社会文化圈。那些他交往过的艺术家、学者、社会名流,他们之间是怎样的惺惺相惜,又是怎样的明争暗斗?他们的思想碰撞如何影响了那个时代的文化走向?书名中的“旧时月色”,让我联想到那个时代特有的浪漫情怀与诗意氛围,但也隐约透露着一丝不易察觉的苍凉。我希望书中能够捕捉到这种复杂的情感,既有文人雅士的风流,也有时代变革下的无奈与挣扎。更重要的是,我期待这本书能够展现出俞平伯先生作为一个人,他丰富的情感世界和人际关系。他与家人的温情,与朋友的挚交,与学生的提携,甚至是他生命中出现过的其他重要女性,这些关系中的细节,往往比宏大的理论更能打动人。我希望这本书能让我看到一个更立体、更鲜活的俞平伯,以及他所构建的那个充满人情味的世界。

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我选择《旧时月色:俞平伯身边的人和事》这本书,更多的是被一种“人”的吸引力所驱动。我对俞平伯先生的学术成就早有耳闻,但一直觉得,一个人的价值,不仅体现在他的作品,更体现在他所构建的人际网络和生活片段之中。这本书的标题“身边的人和事”,就精准地触及了我对此类作品的期待:不是高高在上的理论阐述,而是 grounded in reality 的生活细节。我希望这本书能让我看到,在那个风云变幻的时代,俞平伯先生是如何与他周围的人建立联系,又是如何通过这些人来体验和理解世界。他与他的同辈们,如鲁迅、周作人、胡适等人,他们的交往是怎样的?他们之间是否存在思想上的碰撞,还是更多的是一种礼节性的往来?再比如,他与他的学生们,又是怎样的师生情谊?那些年轻的血液,是否带给了他新的灵感和视角?“旧时月色”这个意象,则让我联想到一种诗意的、略带伤感的氛围,我期待书中能够捕捉到这种时代的脉搏,以及个体在历史洪流中的情感起伏。我希望这本书的叙事是流畅的,带有一定的情感温度,能够让我感受到那个时代特有的风骨和韵味。

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