齣版社： 商務印書館
ISBN：9787100084468
版次：1
商品編碼：10915888
品牌：商務印書館（The Commercial Press）
包裝：平裝
叢書名： 《中華現代學術名著叢書》第二輯
開本：32開
齣版時間：2011-10-01
用紙：膠版紙
頁數：420
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
“中華現代學術名著叢書”收錄上自晚清下至20世紀80年代末中國大陸及港澳颱地區、以人文社會科學為主體兼及其他，涵蓋文學、曆史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等眾多學科。《中華現代學術名著叢書：中國救荒史》為中華現代學術名著叢書之一。目錄
第一編 曆代災荒史實之分析第一章 災荒之實況
第一節 災情總述
一 遠古傳說及殷商時代
二 兩周秦漢
三 魏晉南北朝
四 隋唐五季
五 兩宋金元
六 明清
七 民國
第二節 災荒發展之趨勢與特徵
第二章 災荒之成因
第一節 災荒發生之自然條件
一 自然條件之意義與作用
二 氣候變遷之關係
三 地理環境之關係
第二節 造成災荒之社會因素
一 社會因素與自然條件之比重
二 苛政與災荒
三 戰爭與災荒
四 技術落後與災荒
第三章 災荒之實際影響
第一節 災荒促成之社會變亂
一 人口之流移與死亡
二 農民之暴動
三 異族之侵入
第二節 災荒招緻之經濟衰落
一 勞動力激減與土地
二 國民經濟之破敗
第二編 曆代救荒思想之發展
第一章 天命主義之義禳弭論
第二章 消極之救濟論
第一節 臨災治標之議
一 賑濟議
二 調粟議
三 養恤議
四 除害議
第二節 災後補救之議
一 安輯議
二 蠲緩議
三 放貸議
四 節約議
第三章 積極之預防論
第一節 改良社會條件之防災說
一 重農說
二 倉儲說
第二節 改良自然條件之防災說
一 水利說
二 林墾說
第三編 曆代救荒政策之實施
第一章 巫術之救荒
第二章 曆代消極之救荒政策
第一節 臨災治標政策
一 賑濟
甲 賑濟之種類
乙 賑濟之實效
二 調粟
甲 調粟政策之內容與沿革
乙 調粟政策實施之前提條件
三 養恤
甲 養恤之種類與方法
乙 養恤政策之評價
四 除害
甲 治蝗之方法與實效
乙 祛疫之設備與實施
第二節 災後補救政策
一 安輯
甲 安輯之辦法
乙 安輯之前提
二 蠲緩
甲 蠲免之規例及利弊
乙 停緩之規例及利弊
三 放貸
甲 放貸之政製
乙 放貸之實效
四 節約
甲 節約之種類與範圍
乙 節約之實效
第三章 曆代積極之救荒政策
第一節 改良社會條件之具體政策
一 重農政策
甲 重農政策之變遷
乙 重農政策之成績
二 倉儲政策
甲 倉儲之種類與性質
乙 倉儲製度之利弊
第二節 改良自然條件之具體政策
一 水利政策
甲 灌溉事業
乙 浚治工程
二 林墾政策
甲 造林
乙 墾荒
附錄 中國曆代救荒大事年錶
鄧拓先生學術年錶
鄧拓先生與《中國救荒史》
精彩書摘
三國時，戰役更加紛繁，董卓之亂，曹操兵殺害男女數萬口於彭城，泗水為之不流①。可見戰禍是何等劇烈，而且時間延續甚久，史稱：“軍興以來，已嚮百載，農人廢南畝之務，女工停機杼之業。”（《三國誌·華覈傳》）當時乾戈遍地，對於社會生産破壞之大，不難想見。自晉以後，初則有八王之亂，不斷殺戮達六年之久；繼有桓溫、蘇峻、桓玄等之亂，兵革未休，而南北朝之對立，戰事踵接，更無休止。隋、唐之世，戰亂亦多，唐初於東北、西北連年興兵，天寶以後，內部屢起蕃鎮之亂，加以外侮紛乘，烽火連年不解；五代爭霸，血雨腥風延續五十三年，兵戈不息。宋初燕雲十六州沒於契丹，對遼用兵不斷，仁宗時經略西夏，和戰相續，前後也有數十年之久；神宗以來，仍然東西作戰不停；徽宗時抵抗金兵，作戰共四十載，繼與濛古軍力戰又四十載，中國北部破壞不堪。元世祖對外用兵，攻城掠地，戰役尤劇，僅就至正十八年徵日本一役而言，士卒死者已達十餘萬；末年內戰也很猛烈，計自方國珍起兵至徐達剋北京，前後二十年，互相攻戰，沒有一年間斷。明代自立國後五十年間，戰事在繼續進行，如肅清元朝的殘餘勢力，進攻我國西部及南部各少數民族等都是；洪武末年靖難兵起，劇戰四年；永樂中數度用兵韃靼、交趾；嘉靖以後，邊寇日緊，戰禍不已，瘡痍滿目。清代二百六十餘年，內亂外患，紛至遝來，長期徵擾。民國以來，內戰不息，計自民國元年至民國二十二年間，國內大小戰爭約達七百次以上。
……
用戶評價
評分
書不錯，定價有些偏高！！！！
評分從中可見民國時一個20餘歲大學生的學術水準。
評分鄧雲特即鄧拓，他的書值得一讀。
評分救荒、應對災害都是很重要的
評分包裝到位！書籍全新！運送速度！
評分總的來說比較的好，適閤很多人
評分 評分中國災荒史、環境史研究的必讀書目。
評分作者說的災荒“乃以人與人社會關係之失調為基調，而引起人對於自然條件控製之失敗所招緻之物質生活上之損害與破壞也。”因此救荒史，“乃曆代人對自然控製關係發展之具體事實，乃防止、挽救國民等關係破裂所生之災害之一切思想與政策之曆史也。”它的研究範圍與意義是：“非僅限於曆代災荒之實況與救治理論及政策等之敘述，並需及於曆代社會經濟結構形態與性質之演變及其對於災荒關係之說明。換言之，救荒史非僅為敘述一般事實之曆史，且應為一社會病態史及社會病源學史。其任務即在於揭發曆史上各階段災荒之一般性及特殊性，分析其具體原因，藉以探求社會學之治療原則與途徑。”作者批評認為災荒是“基於天然原因而緻食糧供給之失敗”的觀點是僅及於錶麵而未反映客觀事實的全部。可知作者研究救荒史，不僅看到人與自然的關係，更重要的是探討人與人的關係，社會經濟結構及其矛盾變化，即找齣社會的原因，纔可能對救荒有實際的意義。作者洞悉事物真髓的見解，是極其正確的，人與自然關係的說法不能與它相比。
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