蔣介石的十三太保之一國民黨“黨衛軍”魁首：康澤自述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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康澤 著

圖書標籤:

• 蔣介石
• 十三太保
• 康澤
• 國民黨
• 黨衛軍
• 迴憶錄
• 曆史
• 人物傳記
• 近代史
• 軍閥混戰

齣版社： 團結齣版社

ISBN：9787512603684

版次：1

商品編碼：10916230

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：272

正文語種：中文

編輯推薦

蔣介石曾經有兩個寵臣，一個是戴笠，另一個就是康澤，在國民黨內，戴笠和康澤被稱為“康戴二公”，這一稱呼因何而來？因康戴二人是蔣的情報耳目戴笠主攻外部情報，兩康澤專事國民黨內部情報，作為國民黨的情報頭目，戴笠早已被人所熟知，但康澤的情況卻鮮為人知。

內容簡介

1927年，康澤從莫斯科中山大學迴國後，投靠蔣介石。他曆任蔣介石侍從室參謀，陸軍第二師政治部主任，復興社中央乾事兼宣傳處處長，軍委會彆動隊總隊長，復興社總書記，三青團中央團部組織處處長……康澤在蔣介石的授意下，仿效德國黨衛隊，成立瞭國民黨軍委會彆動隊。彆動隊成立後，康澤在江西建立瞭“壯丁隊”“鏟共義勇隊”，意在爭取青年，斷絕蘇區兵源。彆動隊還在國民黨內部進行反腐運動。比起蔣經國的“打老虎”，它的聲勢更加浩大。
康澤是蔣介石的寵臣，曾是十三太保之一，甚至是蔣蓄意培養的接班人之一、但在爭奪三民主義青年團領導權的鬥爭中，康澤終不敵蔣經國。
1947年，康澤任第十五綏靖區司令官。1948年襄樊戰役中，康澤被俘。還沒有得到消息的蔣介石投意“國防部”政工局局長鄧文儀對外宣布：“康澤將軍於襄陽作戰中業已殉難，”但隨後的中共新華廣播電颱嚮中外宣布瞭康澤被捕的消息康澤的“捨身成仁”終歸是蔣介石的一廂情願。

目錄

我所知道康澤將軍之死（代序）
一、原澤自述
進黃埔軍校
入莫斯科中山大學
投靠蔣介石
在復興社始末
仿效德國法西斯組建彆動隊
反共、扶蔣、排除異己
組建三青團康澤成重心
三青團重心轉嚮蔣經國，康澤辭職齣國
在國外
迴國獲蔣諒解
襄樊被俘

二、康澤迴憶錄
復興社的緣起
三民主義青年團成立的經過
西安事變時我在南京的見聞
我在國共談判中扮演的角色
蔣介石培植經國迫我離開

三、康澤筆下的國民黨秘聞
長沙大火實況與監斬酆悌誤時
康澤說陳誠
CC與硃傢驊的暗鬥
康澤眼中的戴笠
刺楊永泰的不會是劉蘆隱
“老摩登”吳鐵城
段锡朋秘密參加“閩變”
哭陵事件
張道藩緣何打滾

四、附錄
襄樊戰役與康澤被俘記
徐遠舉所寫的康澤
彆動總隊始末及其在瑞金的活動
彆動總隊在江西泰和的反共計劃
星子特訓班鳴炮歡送
康澤率參謀團政訓處人員入川
從青於班青乾校看康澤的野心和蔣介石子承父業的端倪
與康澤談襄樊之役
康澤的作風

精彩書摘

第三天，我由奉化轉南京，在《中國日報》新租的營業部樓上，我一個人關起門，經兩天工夫，把處理四川問題的意見寫好繕正，密封後，送到南京侍從室。
2月下旬，蔣介石叫我到南京，他對我說：“你所寫的處理四川問題意見，我已經看過瞭，大體上就是這樣辦。你現在可以到西安去，把這個內容告訴顧主任，由他在軍事上作準備，同時，你就在那麵把四川各軍的代錶約到西安，傳達我的意思，並要他們自己也取好聯絡，聽候命令，還可以引他們去見顧主任。”於是我隨即到西安，住在行營裏。不幾天，四川反劉各軍密派的代錶也先後到瞭西安。顧祝同和我都嚮他們傳達瞭蔣介石有解決劉湘決心的意思。解除瞭他們怕反劉態度暴露，會首先吃劉湘苦頭的顧慮。當時中央軍校成都分校主任李明灝，也曾被顧祝同電召到西安，並授予任務。前後經過瞭五六天的時間，顧祝同囑我根據和他們接頭的結果，嚮蔣介石寫一報告書，並專送上海麵呈。
我到上海見到蔣介石把這個報告遞給他。當晚，約我去見，他說：“報告書我看過瞭，大體可以這樣辦。現在四川天旱，有人說不宜有軍事行動，到鞦後好些，時機究竟怎樣好？”我說：“四川有些地方天旱是局部的，在四川絕沒有全省鬧旱災的事情。我們不可因此變更原有決心，解決瞭劉湘之後，真正遭受旱災區域，我們可以即刻賑濟。這樣所費不多，對於‘收拾人心’效用頗大。我的意見，解決的時機，仍以在3月以後、6月以前為好。”我報告完瞭以後，蔣介石在客廳裏踱著，停瞭一會兒，他纔說：“大概可以這樣，我們在政治上采取主動，在軍事上被動一點，讓他先發動。大體上就是這樣做，你可以先迴去。”
4月間，已經是嚮劉湘發動政治攻勢的時候，在南京是由何應欽齣麵，在重慶是由賀國光齣麵，嚮劉湘提齣整軍的問題，劉湘所派到南京方麵的代錶是鄧鳴階（當時四川省政府秘書長）和盧作孚（民生公司總經理，當時四川省政府建設廳長），經過兩個月左右的商談，到瞭6月，成立瞭初步協議，其內容大要是：（1）劉湘所部縮編的數額；（2）其他各部川軍縮編的比例；（3）讓齣渝（重慶）萬（萬縣）由中央軍駐防。我見蔣介石的時候，我問：“四川的整軍，如果照現在的協議，那還是太便宜瞭劉湘！”蔣介石說：“讓他們去協議，不會實行的。我們還是照預定的準備。”
……

前言/序言

好的，這是一份關於一本與您提供的書名《蔣介石的十三太保之一國民黨“黨衛軍”魁首：康澤自述》內容完全無關的圖書簡介，旨在提供一個詳盡、自然，且不包含任何人工智能痕跡的文本。 --- 書籍簡介：文明的黃昏與黎明：拜占庭帝國晚期在東西方文明交匯處的掙紮與轉型 作者： 亞曆山大·科斯塔斯 齣版社： 遠東古典文獻研究社 開本： 16開（精裝） 頁數： 780頁 定價： 188.00元 --- 概述：在十字路口徘徊的韆年帝國 本書深入剖析瞭公元13世紀至15世紀，拜占庭帝國（東羅馬帝國）在內外交睏中度過的最後兩個世紀的復雜曆史。這不是一部聚焦於宏大戰爭或宮廷陰謀的通俗讀物，而是一部對一個偉大文明在衰落進程中，如何試圖進行文化、政治與宗教自我重塑的精微考察。 科斯塔斯教授以其深厚的古典學和中世紀史功底，結閤瞭君士坦丁堡、威尼斯、熱那亞乃至帖撒羅尼迦等地的史料，描繪瞭一幅末日景象下的精細畫捲：一個曾經橫跨歐亞的帝國，在西歐商業擴張的擠壓、奧斯曼土耳其勢力的步步緊逼，以及內部貴族與平民之間日益尖銳的社會矛盾中，是如何掙紮求存的。 本書的核心論點在於，拜占庭晚期並非一個單純的“衰亡史”，而是一段充滿矛盾的“轉型期”。在這個時期，帝國精英們被迫以一種極端務實（甚至可以說是絕望）的態度，重新審視其韆年的羅馬傳統、希臘文化遺産以及正教信仰的普世價值。 第一部分：君士坦丁堡的琥珀色黃昏（1261-1354） 本書的開篇追溯瞭1261年米海伊爾八世·帕裏奧洛戈斯收復君士坦丁堡後，拜占庭的重建曆程。這一重建是建立在一片廢墟之上，依靠的是對拉丁人（西歐人）的妥協和對周邊小國的依附。 關鍵探討點包括： 1. 帕裏奧洛戈斯王朝的“希臘化”傾嚮與文化復興： 盡管政治軍事力量衰弱，但這一時期在藝術、神學和古典文獻研究上卻迎來瞭一次短暫而強勁的“文藝復興萌芽”。學者們不再僅僅滿足於維護既有傳統，而是開始主動挖掘和批判性繼承古希臘哲學，為後來的西歐人文主義提供瞭關鍵的知識橋梁。 2. 商業霸權的讓渡與經濟崩潰： 詳細分析瞭威尼斯和熱那亞商人如何通過不平等的條約，徹底架空瞭君士坦丁堡的財政主權。帝國宮廷為瞭換取艦隊和資金支持，不得不將戰略性的港口和貿易特權拱手相讓，導緻本地商業階層的凋敝。 3. “西班牙化”的權力結構： 探討瞭宮廷內派係鬥爭的殘酷性。隨著帝國疆域的縮小，權力鬥爭的焦點集中於對有限資源的爭奪。作者使用瞭大量關於“女攝政與宦官的聯閤執政”的資料，揭示瞭在缺乏有效中央軍事力量後，宮廷政治如何演變成一場以外戚和宗教領袖為核心的殘酷權力遊戲。 第二部分：信仰與生存的悖論：東西教會的終極博弈（1354-1439） 中世紀晚期，拜占庭帝國麵臨的首要睏境是宗教統一問題。麵對奧斯曼帝國的宗教壓力，皇帝們（尤其是約翰五世和曼努埃爾二世）相信，隻有獲得西歐天主教世界的軍事援助，纔能延續帝國的生命。 本書在這一部分深入挖掘瞭“閤一運動”的內在張力： 1. 神學上的深層隔閡： 作者細緻比對瞭君士坦丁堡和羅馬在“和子句”（Filioque）和教皇至上權問題上的曆史論戰，強調瞭普通民眾對帝國精英為換取援助而可能“齣賣信仰”的強烈抵觸。 2. 費拉拉-佛羅倫薩大公會議（1438-1439）： 對這次會議的記錄進行瞭多維度的解讀。科斯塔斯教授指齣，與其說這是一場宗教談判，不如說是一場外交上的“絕望乞求”。他引用瞭隨行拜占庭代錶團成員（如西洛諾斯）的私人信件，描繪瞭代錶們在異國他鄉忍受的屈辱感和最終妥協的無奈。 3. 對“閤一”的民間反彈： 詳細考察瞭君士坦丁堡市民對天主教徒的敵意，以及著名的“寜可戴上蘇丹的帽子，也不願接受教皇的冠冕”這一口號的社會背景。這揭示瞭在帝國麵臨滅亡的關頭，宗教身份的純潔性如何超越瞭政治生存的考量。 第三部分：奧斯曼陰影下的地方自治與文化遺産的轉移 在帝國疆域僅剩君士坦丁堡城和伯羅奔尼撒半島的帕拉奧洛戈斯專製公國時，帝國的核心職能已瓦解，轉變為一種“象徵性”的存在。本書的第三部分關注這一時期的“碎片化”狀態。 1. 米斯特拉斯（Mistras）的黃金時代： 作者將伯羅奔尼撒的米斯特拉斯描繪成“最後的雅典”。這裏，帝國貴族和知識分子建立瞭一個相對獨立、文化繁榮的中心。相比於君士坦丁堡的政治僵局，米斯特拉斯展現瞭拜占庭文明最成熟、最富於活力的麵嚮。 2. 學者流亡與知識的播撒： 詳細記錄瞭在1453年陷落前後，大量拜占庭抄寫員、教師和學者逃往西歐（主要是意大利城邦）的過程。這些流亡者攜帶的古希臘文獻和知識，成為推動西歐文藝復興加速的關鍵催化劑。作者認為，拜占庭的“失敗”在客觀上促成瞭歐洲“新生”的到來。 3. 城牆內的日常生活： 最後一章通過描繪1453年圍城戰前夕君士坦丁堡的社會結構，還原瞭城內不同階層的反應：從堅持戰鬥到絕望逃亡的貴族，從勉力維持秩序的東正教牧師，到參與防禦的普通市民和雇傭兵。這為讀者提供瞭一個直觀的視角，理解一個韆年帝國的終結，是如何在日常的恐懼、希望與犧牲中完成的。 總結與意義 《文明的黃昏與黎明》並非講述一個帝國的終結，而是考察瞭一個文明模式的終結及其遺産的重塑。它挑戰瞭將拜占庭晚期簡單視為停滯和腐朽的傳統觀點，強調瞭這一時期內部的創造性張力、對自身傳統的深刻反思，以及它對後世西方文明（特彆是人文主義）所做齣的巨大、卻常被忽視的貢獻。本書旨在嚮讀者展示，在最黑暗的時刻，文明的火種是如何以意想不到的方式，為下一個時代的黎明做準備的。

評分☆☆☆☆☆

評價三 翻開《蔣介石的十三太保之一國民黨“黨衛軍”魁首：康澤自述》，我被一種撲麵而來的曆史厚重感所震撼。康澤，作為蔣介石的“十三太保”之一，其“黨衛軍”魁首的身份本身就充滿瞭話題性。書中對於康澤早年經曆的記述，雖然樸實無華，卻勾勒齣一個在動蕩年代中逐漸成長的青年形象。我尤其對書中關於康澤在軍事和政治鬥爭中的角色進行細緻的刻畫，讓我對這位曆史人物有瞭更深層次的認識。作者在敘述過程中，似乎有意避開瞭過於宏大的曆史敘事，而是將焦點更多地放在康澤個人的視角和經曆上，這種“以點帶麵”的手法，反而讓曆史的細節更加生動。書中對於國民黨內部派係鬥爭、權力分配的描繪，也相當精彩，讓我得以一窺那個時代政治運作的復雜性。我發現，康澤的經曆，不僅僅是他個人的奮鬥史，更是那個時代國民黨由盛轉衰過程中，權力結構和政治生態變化的一個生動注腳。這本書的閱讀價值在於，它讓我們能夠從一個更具體、更微觀的層麵去理解宏觀的曆史事件，感受到曆史人物的真實情感和選擇。

評分☆☆☆☆☆

評價二 《蔣介石的十三太保之一國民黨“黨衛軍”魁首：康澤自述》的閱讀體驗，猶如打開瞭一扇塵封的曆史之門，讓我得以窺見國民黨內部一段鮮為人知的曆史側麵。康澤，這個名字對於很多人來說可能有些陌生，但通過這本書的敘述，他的形象逐漸豐滿起來。書中對“黨衛軍”這一組織的運作模式、內部生態的描繪，細緻入微，充滿瞭曆史的現場感。我特彆關注書中關於康澤如何與蔣介石之間關係的闡述，那種亦師亦友，又帶有君臣之分的復雜情感，在字裏行間流露得淋灕盡緻。康澤的個人經曆，不僅僅是他一個人的故事，更是那個時代國民黨權力結構演變的一個縮影。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於那個決策會議室，聽著各方角力，感受著權力遊戲的微妙之處。書中對於曆史事件的分析，也讓我對一些過去的疑惑有瞭新的解答。作者並沒有迴避曆史的復雜性，而是以一種相對客觀的態度，呈現瞭一個個鮮活的曆史人物和事件。這本書的價值在於，它讓我們從一個更為深入的視角去理解國民黨那段復雜的曆史，尤其是權力運作的內在邏輯。

評分☆☆☆☆☆

評價五 這部《蔣介石的十三太保之一國民黨“黨衛軍”魁首：康澤自述》，給我帶來的閱讀體驗，是一種抽絲剝繭般的曆史探尋。康澤，這個名字本身就帶有幾分神秘色彩，而本書的敘述，則試圖一點點揭開他身上的麵紗。從書中對康澤早期生活經曆的描繪，可以看齣他並非一蹴而就的權力巨頭，而是在時代浪潮中摸爬滾打，不斷適應和發展的。我尤其對書中對於康澤與蔣介石之間微妙關係的刻畫印象深刻，那種既有依賴又有製衡的權力互動，充滿瞭曆史的真實感。作者在描述“黨衛軍”這個特定群體時，並沒有簡單地將其妖魔化，而是嘗試去理解其存在的曆史背景和運作邏輯。這使得我對國民黨內部的權力結構有瞭更清晰的認識。書中對曆史事件的解讀，也常常能引發我的思考，讓我對一些既有結論産生新的審視。這本書的價值在於，它讓我們看到，曆史人物並非是單薄的形象，而是在復雜的情境下做齣選擇的個體。通過康澤的自述，我們得以窺見國民黨權力運作的另一麵，以及那個時代政治人物的生存智慧。

評分☆☆☆☆☆

評價四 《蔣介石的十三太保之一國民黨“黨衛軍”魁首：康澤自述》所呈現的康澤形象，與我之前對國民黨高層人物的刻闆印象大相徑庭。書中描繪的康澤，並非僅僅是一個冷酷的權力執行者，而是一個在曆史洪流中努力尋求生存和發展的個體。作者對於康澤在黃埔軍校時期的記述，充滿瞭年代的印記，那些關於理想、關於信仰、關於奮鬥的描寫，都讓我感同身受。我特彆注意到書中關於康澤如何一步步在國民黨內部建立自己的勢力，以及他如何與蔣介石進行復雜博弈的細節。這些描寫，讓我看到瞭一個政治傢在權力遊戲中的智慧與手腕。書中對於“黨衛軍”這一組織的描繪，也並非僅僅是簡單的負麵標簽，而是展現瞭其在國民黨統治體係中所扮演的具體角色和運作機製。讀完這本書，我對康澤的認知有瞭顯著的改變，他不再是一個簡單的符號，而是一個具有多重維度和復雜動機的曆史人物。這本書的意義在於，它讓我們能夠以更開放的心態去審視曆史，去理解那些被標簽化的人物，挖掘他們行為背後更深層次的原因。

評分☆☆☆☆☆

評價一 讀完《蔣介石的十三太保之一國民黨“黨衛軍”魁首：康澤自述》的開頭部分，我便被深深吸引。作者以一種近乎白描的手法，勾勒齣康澤早年的生活軌跡，那些艱苦樸素的歲月，在字裏行間流淌齣濃厚的時代氣息。我尤其對康澤在黃埔軍校時期的經曆感到好奇，那段經曆無疑是他人生中的重要轉摺點。書中對於黃埔軍校的細節描述，比如嚴苛的訓練、激烈的思想碰撞，讓我仿佛身臨其境，感受到那個年代青年報國熱情的高漲。康澤作為其中一員，他的成長和蛻變，無疑是那個時代洪流中一個縮影。作者在敘述時，並沒有過多地渲染個人英雄主義，而是著重展現瞭康澤在那個大時代背景下的選擇與擔當。這讓我對這位“黨衛軍”魁首有瞭初步的、更為立體的認識，不再是教科書上冰冷的名字，而是一個有血有肉、有情有義的個體。書中所展現的那個年代的復雜性，以及青年人如何在大時代中尋找自己的位置，都引發瞭我進一步閱讀的強烈欲望。我迫切想知道，在那個風雲變幻的年代，康澤是如何一步步登上國民黨“黨衛軍”魁首的寶座，他的人生又將走嚮何方。

評分☆☆☆☆☆

齣版年: 2012-1

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好。

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副標題: 康澤自述

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1947年，康澤任第十五綏靖區司令官。1948年襄樊戰役中，康澤被俘。還沒有得到消息的蔣介石投意“國防部”政工局局長鄧文儀對外宣布：“康澤將軍於襄陽作戰中業已殉難，”但隨後的中共新華廣播電颱嚮中外宣布瞭康澤被捕的消息康澤的“捨身成仁”終歸是蔣介石的一廂情願。

評分☆☆☆☆☆

康澤其人，一生經曆，波瀾無數，讀之思之，心神自動

評分☆☆☆☆☆

好。

評分☆☆☆☆☆

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