刀下留人：志在行医的日子 [The Kindest Cut] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钟尚志 著

图书标签:

• 医生
• 医学
• 自传
• 回忆录
• 人生
• 职业
• 医疗
• 成长
• 感悟
• 真实故事

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108039774

版次：1

商品编码：10920458

品牌：三联书店

包装：平装

外文名称：The Kindest Cut

开本：32开

出版时间：2012-01-01

用纸：胶版纸

页数：276

字数：200000

正文语种：中文

编辑推荐

手术刀下的一幕幕人生戏……

内容简介

50则故事，记录了著名外科医生钟尚志三十年行医生涯中的趣事、怪事和憾事！
有些令人忍俊不禁，有些令人自瞪口呆，有些却使人黯然神伤，甚至喟然掩卷，不忍卒读。却一样地，充满了对生命的体悟和温柔，理解和不放弃，以及对“医者仁心”的追求和执着……能喊出“刀下留人”的，不仅仅是小说和武侠片中的大侠……

作者简介

钟尚志，香港著名外科医生。早年毕业于香港华仁书院，1980年学成于爱尔兰皇家外科学院。回港后进入广华医院外科，1984年加八刚成立的香港中文大学医学院，并拓展内窥镜手术，令威尔斯亲王医院的内镜中心蜚声国际。三十九岁时晋升为外科教授，成为香港中文大学最年轻的讲座教授。1995年当选香港中文大学医学院院长，任内大力推进课程改革，深受学生爱戴。“非典”肆虐时，向传媒披露疫情已进八社区，为广大市民称颂。2004年辞去香港一切职务，只身远赴巴布亚新几内亚，出任当地医学院的外科教授。2007年回港，过着不食人间烟火的生活。

目录

《刀下留人》中文简体版序
《刀下留人》原序
《刀下再留人》“再”序

磨剑十年
刚果阿祖
麦多密街
外科医生
心脏停顿
托大脚
救命恩人
受之有愧
一百微升
木人巷
反叛
最好的朋友
正印
初试牛刀
Clamp，clamp, cut
小姐

壶边拾趣
含血喷人
老爷车
哥儿俩
有口难言
不治之症
鬼话连篇
车房大哥
就选我吧
普通老百姓
黑暗大陆
尼亚加拉大瀑布
断尾
不开刀成不成

生死之间
一个蛋糕和三个婚礼
春晖
鹏程万里
……

南游纪实

精彩书摘

“各位，大家都知道，这行政总裁的差使，不是我想当的。当日我接受这职位时，各位曾答应会大力支持我，今日我要各位实践当日的承诺，行动起来。”张教授说话从不转弯抹角。
教学医院的行政总裁不好当，夹在医管局和医学院之间，两面都不是人。当年总裁位置空缺，找不到理想的人选，我们多方央求，最后软硬兼施，才得刚到退休年龄的妇产科张教授首肯出任。
“我全不在乎这顶乌纱，若各位决定跟医管局对着干，我定和各位在同一阵线。但各位得明白，跟医管局决裂，对医院、医学院和病人都没好处。”一众桀骜不驯的教授们都被张教授说得直点头。
“我一向主张公开和透明的管理，现在由财政经理向各位汇报财政状况，让大家明白我们面临的挑战是何等严峻。”
胖胖的、一脸孩子气的黄经理，在屏幕上放出一张又一张的电子表格，报告每一个部门的收支。我是数字盲，只看到每一项目都是红色的赤字。
“好消息是，医院的药物，上月并没有超支……”意外的消息，把我从沉思中唤醒。
张教授喜上眉梢，“真是想不到，雷医生，这一定是你制订的临床指引生效了！”
“张教授，你先别太高兴，我们每天在门诊派发差不多五十万块钱的药。上个月省了钱，只不过是因为有两天挂八号风球取消了门诊。我们总不能希望每天都刮风吧！”雷医生说。
……

前言/序言

（注意：由于您提供的图书名称“刀下留人：志在行医的日子 [The Kindest Cut]”包含“志在行医的日子”和“The Kindest Cut”两部分，且您要求“不包含此书内容的图书简介”，同时又要求“写的很详细”，这构成了一个逻辑上的矛盾。无法在不提及任何内容的情况下撰写一个详尽的图书简介。 以下尝试将围绕“刀下留人”的字面含义以及“志在行医”的精神进行联想和延展，构建一个并非源自您真实书籍内容，但风格上可能与您书籍名称和主题有某种关联的虚构简介。我们将从“刀下留人”的悬念和“行医”的责任感出发，编织一个故事的引子，而非直接描写书籍的实际情节。） --- 刀下留人：暗影与救赎的交响 在那个被夜色吞噬的古老城邦，权谋与阴影交织，每一个决定都可能牵动无数命运的齿轮。“刀下留人”，这简单的四个字，在那年代，并非只是一个口头上的告诫，而是一道生死判决的迟疑，是一次良知与冷酷较量的挣扎。它蕴藏着无数被压抑的呼喊，隐藏着那些不为人知的隐秘角落里，关于生命、关于救赎的残酷真相。 故事的开端，并非源于宏大的战争，亦非帝国的兴衰，而是从一位年轻的医师——凌云——手中那柄不再寒光闪烁的解剖刀开始。在那个医术尚属蒙昧，病痛如同瘟神般肆虐的时代，生命脆弱如风中残烛。每一次诊断，每一次施针，都仿佛走在刀尖之上。他身处一个由古老医典与禁忌传说交织而成的世界，每一个药方都可能引来赞誉，也可能招致咒怨。 凌云并非出身名门，他的医术，是靠着一双勤勉的手，在无数个不眠之夜，在无数具冰冷的身体上，一点点摸索、学习、领悟而来。他的导师，一位被誉为“鬼手神针”的老者，早已隐匿江湖，只留下泛黄的医卷和一道道令人费解的谜语。这些谜语，既是治病的方略，也是人生的启示，更暗藏着关于这座城市最深层的秘密。 这座城市，名为“忘川”，却并非真的能让一切恩怨情仇随风而逝。忘川的地下，流淌着不为人知的脉络，连接着权力最高的殿堂与最底层最肮脏的泥沼。在这里，有一种流传千年的“秘术”，它以人体为祭，以疾病为药，用最极端的方式去探寻生命的边界，甚至试图挑战死亡本身。而这项秘术的实践者，正是隐藏在权贵阶层身后的神秘组织——“冥医”。 凌云最初的志向，只是单纯地想要挽救生命，他相信医学的终极目标是慈悲，是让每一个受苦的灵魂都能得到安抚。然而，当他无意中触碰到了一桩牵扯甚广的命案，当他发现那些看似普通的病症背后，隐藏着精心策划的阴谋时，他的“志在行医”便不再是一条平静的小溪，而被迫卷入了一场惊涛骇浪。 他发现，许多所谓的“疑难杂症”，并非天生，而是人为。毒药、蛊术、甚至是某种精神上的操控，都成为“冥医”们手中操弄生死的工具。而那些被他们“治愈”的病人，往往在不久后，以一种更加诡异而痛苦的方式死去。更令他震惊的是，他从导师留下的医卷中，窥见了“冥医”组织的核心，以及他们对“生命”和“死亡”的扭曲理解——他们认为，只有极致的痛苦，才能唤醒生命的潜能，只有掌控死亡，才能真正理解生命的意义。 “刀下留人”，这句话在他耳边回响。他曾无数次面对濒临死亡的病人，手握手术刀，心中默念这句话，祈祷自己能为他们留住一丝生机。而现在，这句话的意义被无限放大。他不仅要为病人留住生命，更要为这座被黑暗笼罩的城市，留住人性的最后底线。 随着调查的深入，凌云发现自己已经成为了“冥医”组织的目标。他们视他为眼中钉，因为他的医术，他的慈悲，他的坚持，都与他们的理念背道而驰。他们试图收编他，让他成为他们黑暗帝国的一员；如果不行，他们便要将他彻底摧毁。 在这个过程中，凌云并非孤身一人。他遇到了许多同样被“冥医”组织迫害，或与之抗争的人物。有为了复仇而隐姓埋名的江湖侠客，有被权力玷污却心存良知的朝廷官员，更有那些身患奇症，却依然保持着内心纯粹的普通百姓。他们共同构成了“忘川”城中，一股对抗黑暗的微弱力量。 每一次与“冥医”的交锋，都充满了危险与智慧的较量。凌云必须运用他精湛的医术，去分析那些常人无法理解的病理，去破解那些匪夷所思的下毒手法；他必须凭借敏锐的观察力，去洞悉隐藏在表面之下的权谋与算计；他更必须依靠坚定的信念，去抵抗来自黑暗的诱惑与威胁。 他开始怀疑，自己所学的医术，是否真的能对抗那些以生命为游戏，以死亡为艺术的“冥医”。他的双手，曾经用来治愈，现在却可能沾染鲜血；他的智慧，曾经用来解惑，现在却可能陷入更深的迷局。他是否会为了生存，而妥协自己的原则？他是否会在绝望中，放弃“刀下留人”的信念？ “The Kindest Cut”，这个词组，在凌云的心中，开始有了新的含义。它不再仅仅指代一次精准的手术，而是代表着一种极致的温柔，一种在最残酷的环境下，依然选择善良与救赎的勇气。这“最温柔的一刀”，或许是面对敌人时，选择放过；或许是在绝境中，选择坚持；又或许，是在揭开真相时，承受随之而来的代价。 本书将带您一同走进一个充满悬念与挑战的世界，跟随凌云的脚步，去探寻“冥医”组织背后的真相，去见证他在黑暗中，如何坚守“志在行医”的初心，如何在这座被遗忘的城市里，用他独有的方式，践行“刀下留人”的信念，并在最意想不到的地方，找到那份最“Kindest Cut”的救赎。这不仅仅是一个关于医学的故事，更是一部关于人性的史诗，关于在绝望中，寻找希望，关于在黑暗中，点燃光明。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书所传递出的“坚韧”与“温度”所吸引。在我看来，“刀下留人”不仅意味着挽救生命，更象征着医者面对压力和绝境时的不屈不挠。而“志在行医的日子”，则勾勒出了一种纯粹的精神追求，与当今社会浮躁的风气形成了鲜明对比。我非常好奇，作者会以怎样的方式来描绘这些日子？是充满艰辛的挑战，还是偶有温暖的瞬间？我期待着书中能够出现一些具体的案例，展现医者们如何在有限的资源下，发挥出最大的智慧和潜力，去战胜病魔。同时，我也希望能够看到，在这些充满挑战的工作中，医者们是如何与病人及其家属建立起深厚的情感联系的，那种人与人之间的关怀和信任，一定能让这本书充满人性的光辉。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，主要源于其“志在行医”这个核心。我一直认为，真正的医者，不仅仅是治愈身体的病痛，更是抚慰心灵的创伤。这本书的标题，恰恰捕捉到了这种理想主义的光辉。我设想，作者一定通过生动的故事，展现了医者们在无数个不眠之夜，在与病魔的殊死搏斗中，所付出的汗水与泪水。我尤其期待看到那些关于医者如何平衡个人生活与职业追求的描写，毕竟，行医之路往往充满牺牲。它是否会描绘出医者们在面对医疗体系的种种困境时，依然选择坚守初心，为病人争取最大权益的场景？亦或是，它会深入探讨医学伦理的边界，以及医者在技术与人文关怀之间如何抉择的复杂性？我希望能在这本书中，读到那种不被磨灭的热情，那种对生命的尊重，以及那种即使身处逆境，也依然怀揣希望的坚定信念。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太会被那些过于煽情或者故弄玄虚的宣传语打动，但《刀下留人：志在行医的日子》的标题，却以一种奇特的方式触动了我。它没有直接告诉读者里面有什么，而是抛出了一个充满张力的意象——“刀下留人”。这四个字，既有悬念，又有温度，让人不由自主地去思考，究竟是什么样的情形，需要“刀下留人”？而“志在行医的日子”，又为这份悬念注入了明确的方向，指向了一个充满奉献与挑战的职业。我猜想，这本书里一定有许多关于医者如何在生死关头做出艰难抉择的描写，他们的每一次诊断、每一次手术，都可能关乎一条鲜活的生命。我尤其对那些描述医者在面对病人及其家属时的情感挣扎感到好奇，那种责任感、同情心与专业判断之间的微妙平衡，想必是极具感染力的。这本书，或许能让我更深刻地理解，成为一名医者，不仅仅是掌握技术，更是一种对生命深沉的承诺。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是打开了一扇尘封已久的老照片的盒子。标题中的“刀下留人”，透着一股历史的厚重感，让人联想到那个年代，医疗条件相对简陋，但医者们的医术与医德却显得尤为珍贵。而“志在行医的日子”，则是一句朴实无华的宣言，它不是为了名利，而是纯粹地出于一份对救死扶伤的渴望。我期待在这本书中，看到那个时代背景下，医者们如何用自己的双手，在技术与经验的支撑下，为无数家庭带来希望。我希望能够感受到，在那个信息不发达的年代，医者们是如何通过细致的观察、丰富的经验以及超乎寻常的耐心，去诊断和治疗疾病的。或许，这本书会展现出一些今天看来颇为“笨拙”，但却充满人情味的医疗场景，让我在阅读中，感受到一种回归本真的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，尤其是那带着水墨晕染的刀锋，以及下方隐约可见的草药，一下子就抓住了我的眼球。我至今还记得第一次在书店角落里看到它时的感觉，仿佛一种沉静而又充满力量的叙事正等待着我去发掘。虽然我还没有来得及深入阅读，但单凭这视觉上的暗示，就足以勾勒出一个充满人文关怀，又夹杂着些许现实挣扎的故事轮廓。我常常想象，在刀光剑影之下，隐藏着怎样的医者仁心？那些在生死边缘游走的日子，又会留下怎样深刻的印记？我期待着故事能够展现出医者在面对疾病、痛苦时的坚韧与无奈，也希望能够窥见他们内心深处对生命的敬畏与对医道的执着。或许，这不仅仅是一部关于医疗的书，更是一曲关于人生选择与使命的赞歌。那些未曾翻开的书页，对我而言，就像是通往未知世界的入口，充满了诱惑与期待。我常常会在睡前，想象着故事中的人物，他们会是怎样的面孔，有着怎样的故事，又将如何在这部作品中展现他们的悲欢离合。

评分☆☆☆☆☆

真是本年度读过最好的一本书。

评分☆☆☆☆☆

梁思成在美学习时看到欧洲各国均有自己的建筑史，并逐步认识到建筑是民族文化的结晶，也是民族文化的象征，我国有灿烂的民族文化，怎能没有建筑史，因此他决心要研究中国的建筑发展史。19己B年他们回国，先到沈阳的东北大学去创办建筑系，这是当时我国最早的两个建筑系之一。但这个建筑系只办了3年就因“九一八”事变而结束了，梁思成也因此回到北平转入专门研究中国古建筑的学术机构中国营造学社①从事中国古建筑的研究。第一本阐述中国古建筑做法的现代读物

评分☆☆☆☆☆

写的很真

评分☆☆☆☆☆

作者历年行医经历中的50个故事，讲得跌宕起伏，引人入胜，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

今天收到书，在这里也发点自己的感慨和牢骚，一下买了6本刀下留人志在行医的日子，买来作教材的。佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有阅藏知津一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路否则只好望河兴叹或事倍功半。佛教十三经编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读哪部佛典是必读，哪种译本可选读哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从十三经入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作一是在每部佛经之首均置一前言，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值二是在每一品目之前，都撰写了一个题解，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有方便设施的性质，但愿它能成为渡海之舟筏，而不至于沦为忘月之手指。*与儒家十三经一样，佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中最经典的十三部经书。*本套佛经是国内第一套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。*本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方（方立天）南赖（赖永海）之称，为南京大学博士生导师，是赖家军的领军人物，在中国佛教界具有很高的知名度。*佛教十三经自面市以来，均有很好的销售量。本次推出的全套装，外面包以函套，结集，包装精美，携带方便，更满足于广大读者送礼所需。

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分☆☆☆☆☆

1、讲述了作者几十年行医经历中的一些感人事情，一些小故事。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

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