首席國醫大師路誌正養生筆記：無病到天年（調理脾胃治百病真法）+國學醫典養生速用手冊 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《首席國醫大師路誌正養生筆記：無病到天年（調理脾胃治百病真法）+國學醫典養生速用手冊》是根據路誌正先生養生保健的新的整理而成的，把調理脾胃，防患未然的道理，用通俗易懂的語言風險給廣大讀者，以期起到未病先防之用，其用心不可謂不善。
　　

作者簡介

　　路誌正：

　　現年92歲，中央保健小組組長，非物質文化遺産傳統中醫藥項目代錶性傳承人，首席國醫，醫界泰鬥，70年臨床經驗，醫術通神，救人無數，代錶著當代中醫的高水平。

　　給英國前首相布萊爾相過麵，為莫桑比剋總統夫人把過脈，幾服藥讓被鋼水燙得體無完膚的工人18天痊愈。 2011年1月9日，老中醫路誌正迎來瞭從醫70周年的紀念日，學生們聚在人民大會堂裏，為恩師執弟子禮，而這位90歲的老郎中至今還在每天齣診，為普通老百姓解除病痛。

目錄

第一章 養生應該從何入手
先養脾胃，而不是急於補腎
看到我們的身體，不隻看到疾病
盲目用藥，治病變成瞭緻病
疑難病，先用調理脾胃的茶飲秘方
癌癥並不可怕，治癌癥應立足於人
每天的養生課，讓你增壽幾十年
第二章 沒有病卻總是渾身難受
現代人的“內傷”怎麼來，怎麼去
髒腑係統與平衡關係
一水一粥一湯護養嬌氣腸胃
熬齣來、纍齣來、氣齣來的“乏力癥”
三個食療方，化解脾氣虛
四肢冰涼，脾陽虛，“附子理中”能幫你
脾陰虛的秘方：四仁竹筍粥
吃飯沒胃口，山楂神麯粥
弄清病因治失眠，切忌盲目吃安定
養護脾胃三杯茶
第三章 脾胃調養要順應四季冷熱
春季萬物生發，疏肝解鬱，兼養脾胃
夏日食薑，護胃養氣，天地氣交，上下循環
鞦天潤肺清燥，調養陰虛正好
鼕季養腎補脾，來年身體健康
第四章 現代人的濕病是百病之首
喝水都長肉，脾虛濕滯用苡仁鼕瓜子
說說不節食，不使腹瀉的肥胖癥治療
痘痘不消，從脾胃入手，用藥茶解決
孩子髒腑嬌，喝水學問大
內服外用兩配方，孩子濕疹一掃光
第五章 常見問題結閤脾胃療法
中老年人的最大睏擾——便秘
孕婦産後血虛，注意食療保養
口腔潰瘍吃不香，陰陽失調莫驚慌
感冒好得快，關鍵在齣汗
三招改善孩子脾胃，自然不會得感冒
感冒發燒常見，病因病理不同
第六章 慢性疑難病的脾胃養生法
廚房配料隨手敷，肩周炎手到病自除
慢癥疾發談中風，階段調理要得法
關愛女性，讓“好朋友”按期而至
乳癰腫痛不犯愁，幾味藥兒敷和飲
遠離“天下第一痛”——三叉神經痛的根治方法
導緻男子不育的六大原因
益氣健脾治結石，飲食習慣要節製
神清氣爽不求人——四招改善頭痛癥
冠心病：隻要脾胃稱心，身體自然如意
找準關鍵纔能根治頸椎病
七種糖尿病，不同湯與飲

精彩書摘

　　養生應先從脾胃入手
　　上天有時候似乎亦有不公，有的人天生身體素質好，有人從小就體弱多病。但上天卻又是公平的，我們看一個人30歲以後的身體狀況，基本上是由他自己的生活習慣造成的。所以說，一個人30歲之前身體不好還可以去怪上天，30歲以後，自己的身體就隻能自己負責瞭。
　　中醫有“腎為先天之本”、“脾胃為後天之本”的說法，這就是30歲之前靠先天，30歲之後靠後天的道理。我們的身體稟受父母精血，齣生之後，一個人的先天素質就已經決定瞭。腎為先天之本，就是指受自先天的元陽、元陰。同時，您的腎中精氣是否充足，也會決定孩子的先天素質。
　　但是先天因素決定的隻是身體素質的極限，您身體的實際健康情況，看的還是後天的調養。就像一個水缸，缸的大小決定瞭能裝多少水，這是先天因素；這個水缸裏實際裝瞭多少水，看的就是後天因素瞭。因為後天的生活方式及環境可以改變先天基因的排列程序。所以中醫也講資助後天來培養先天。
　　去年的時候，一個患有變異性哮喘的4歲小男孩問我：“爺爺，我能跑劉翔那麼快嗎？”我告訴他：“能啊，隻要你勇敢堅強，不挑食，長大後就能跑得比劉翔快。”這句話並不是安慰他的，其實天地生養萬物，待人最厚，人體包含著無限的可能性。從先天的角度來說，每個人跑步速度的極限都是很高的，大多數人都能跑得跟劉翔一樣快。但是實際能跑多快，就看後天的訓練瞭。當然，素質好，訓練的效果就明顯。
　　先天因素決定瞭一個人壽命的極限，所以稱為“天年”。人的天年一般都在120歲以上，隻是現實中很少有人能活到“天年”，因為一個人的實際壽命是由後天左右的，後天的關鍵在於脾胃，在於個人飲食有節，生活規律。
　　上天給瞭人很長的“天年”，這是上天和父母的恩賜。我們要知道珍惜，纔能無災無病活到“天年”。我們很多人不知道珍惜身體，年輕時似乎也看不到身體有什麼反應，因為這個時候我們的身體處在蓬勃旺盛時期，但是30歲以後，不良生活習慣的影響就逐漸顯露齣來瞭。
　　就說古代的武狀元和現代的運動員，他們魁偉強健、精力充沛，他們可以說是先天素質好的人瞭，但是他們平均壽命都偏短。生卒年有史可稽的武狀元，平均壽命隻有60多歲，比手無縛雞之力的文狀元低很多。而現代運動員的平均壽命更低--不到60歲，甚至已經低於普通人的平均壽命。
　　為什麼先天素質優越的人壽命反而不如常人呢？《道德經》中的一句話就很好地解釋瞭這一點：“物壯則老，謂之不道，不道早已。”說的就是材力不可過度用盡、極則必反，事物過分強壯瞭就會走嚮反麵，過分持強好勝，不知愛護體力精力，不閤養生之道，結果就是英年早逝。
　　現代運動員的訓練，包括很多人平時鍛煉身體的方法，大多建立在超負荷的訓練基礎之上。他們運動量大，消耗的能量物質多，身體平常的恢復和補充能量的能力供應不上。在過度消耗之後，我們的身體齣於一種補償機製，會讓身體的某些部位得到超量恢復。這跟會哭的孩子有糖吃的道理是一樣的，某個部位消耗過度瞭，受損傷瞭，就開始嚮身體母親喊委屈，身體就調動元氣，讓這個部位得到超量的補充。但是我們身體的恢復能力也是有限的，不可能無休無止地滿足超量恢復，這種鍛煉方式通過身體的補償機製，讓肌肉發達瞭，肺活量增加瞭，心肌增強瞭，但是在這種超量恢復的過程中，身體的元氣也受到瞭損傷，脾胃這個為身體補益元氣的後天之本也被傷害瞭。
　　元氣是人體生命活動的原動力，是人體最基本、最重要的精微物質。它是由先天之精所化生，但是依靠後天水榖之精氣的不斷補充培育，纔能發揮正常的生理作用。脾胃如果受到瞭損傷，那麼元氣就得不到補充。這就是後天補先天的道理。所以中醫說：“存一分胃氣，存一分生命。”
　　我們的身體一齣現點什麼問題，首先就在胃口上反映齣來瞭。不管是傷風感冒、頭疼小疾，還是患上重病，身體一有不舒服，胃口就會下降。我們看一個病人是否徹底恢復健康，也可以看他的脾胃功能是否恢復，如果胃口開，吃飯香，就說明他基本痊愈瞭。這是因為脾胃居於五髒六腑的中央，身體其他部位産生病變，都會傳導到脾胃。過去舊社會，有一個讓現代人聽來發笑的習俗，那個時候，準女婿第一次上門，第一個考驗就是飯量。能吃飯說明他身體沒毛病，能乾活，女兒嫁過去就不會吃苦。
　　如果脾胃齣現瞭問題，五髒六腑、四肢百骸也肯定會受到影響。脾胃是人體從外界攝取能力源泉地，我們身體其他部位需要的物質和元氣，都需要通過脾胃來消化腐熟水榖和産生、運化精華物質。而且，我們服用的藥物，也是需要脾胃來消化、吸收的，如果脾胃不好，補品和藥物吃瞭不能很好地吸收，那再好的補品和藥物也沒有意義。
　　脾胃健旺，自然後天營養充足、體力好、免疫力強，即使生點小病也好得快。這就是“四季脾旺不受邪”的道理，因為脾胃健旺，元氣就會充足，六淫邪氣就不容易入侵。所以說，脾胃是無病到“天年”的關鍵，也是我們養生的入手之處。
　　中醫的目標是人體，不是疾病
　　莊子在《養生主》的開篇說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”講的既是做學問的道理，也是養生的道理。現在信息發達，各種各樣的知識鋪天蓋地而來。求學的時候，應有計劃地選擇，不宜盲目追逐無窮無盡的新事物、新概念，那樣隻會讓你陷入混亂，無法真正提高自己。
　　治病也是這樣。現在每年都會齣現幾十種新病種和舊疾病的新亞種，國傢食品和藥品監督管理局審批通過的新藥每年也有上韆種。但是藥品研製的速度依然趕不上病毒變異的速度。這就是以有限的研發力量，去追逐無限的新疾病。
　　前幾天還有一個醫生感慨地說：“要是有一種能夠自動研發新藥的機器就好瞭，齣現一種新病毒，馬上能研製齣一種新藥。”這種幻想中的機器能否成為現實？
　　其實這樣的機器早就齣現瞭，那就是人體。例如抑製病毒用的乾擾素，最初就是從人體的淋巴母細胞和白細胞中提取的。病毒入侵人體，人體自然産生齣抗病毒藥物質。天地生人的時候，就已經讓人體成為一個包含檢測、研發和製造等諸多功能的大製藥廠瞭。
　　人體研發藥品的時候，我們的身體需要醫生做什麼呢？那就是提供原材料、暢通渠道、清理生産垃圾。這樣就夠瞭，越俎代庖的治療方式，事倍功半不說，還會損害人體這個天然製藥廠的生産積極性。
　　當然，人體這個大製藥廠，有時候也會失調，這個時候醫生怎麼辦？經濟學中有一個術語說得很好，那就是“宏觀調控”。不是直接乾涉，而是通過調節外部環境和內部環境，暢通氣機，消除痹阻，讓人體自然恢復驅邪除病的功能。這種方法最大的優點是什麼？那就是省力。這裏存在一個杠杆效應，可以四兩撥韆斤，你隻要用很少的力，就可以收到很大的功效。同時，它也不會破壞人體自身的機能，所以副作用和後遺癥都很少。
　　2003年SARS流行時，我們也曾提齣過類似的觀點。呂炳奎先生以我、焦樹德等幾位老中醫的名義寫信給溫總理，希望發揮中醫的作用，抗擊SARS，在5月8日下午，吳儀副總理與在京的知名中醫藥專傢舉行瞭座談會。當時我坐在右邊第一位，我很激動，發言說：單靠中藥治療“非典”是片麵的，一定要中醫直接參與防治“非典”，中醫要在防治非典的第一綫，根據病人的情況，診斷、立法、處方，然後煎服方能收效。後來廣東省中醫院中醫藥防治非典的經驗推廣到瞭香港，受到瞭世界衛生組織的高度贊揚，證明瞭中醫參與的必要性。
　　為什麼這麼說呢？因為中醫藥針對的目標從來不是單純的疾病，不僅僅是病毒，而更重要的是人體綜閤抗病的免疫力。中醫藥對於防治“非典”效果明顯，醫生要做的事情，就是作好宏觀調控，既看到直接引起疾病的病因、病證，又要看到機體整體的綜閤抗病能力，既看到局部又看到整體，既強調驅邪又強調扶正。
　　再比如2007年鼕天，一個東北的小孩子持續發燒，當地的西醫院就用瞭大量的抗生素，燒也沒退下來。又做瞭大量的檢查，結果一直診斷不齣是什麼病，醫院就懷疑是血液病。傢長急瞭，就帶著兒子到北京三芝堂求治。我們隻用瞭三劑健脾袪濕的藥，高燒就退瞭。眾人嘖嘖稱奇，都問是怎麼治好的，孩子到底得的是什麼病？
　　其實我看的不是這孩子的病，而是他脾虛濕阻的內環境。我國現在的傢庭，大多隻有一個子女，從小嬌生慣養，飲食偏嗜，又貪食冷飲，脾陽受損，濕氣淤積體內。鼕天的時候，受到風寒外邪的入侵，就容易發高熱。你說孩子體內有病毒麼？有細菌麼？當然有，但是如果不調節改善患者自身內環境的平衡，不能發揮機體自身的主觀能動性，就不可能收到很好的治療效果，用抗生素也不會收到預期的效果。我一看孩子舌體胖大，舌質暗紫，舌苔多而且黏膩滑潤，再一把脈，就判斷齣他的病機在於脾陽受損，濕濁內盛，用瞭健脾袪濕的藥，自然效果很好。對於這種發燒，吃點芳香化濕之類健脾袪濕的藥物，亦可收到較好的效果。
　　其實，有經驗的農民都知道在橘園行間種植一些藿香，能夠防止蟎蟲害。藿香的作用並不是直接殺死害蟎。但是藿香能為蟎蟲的天敵長期提供食料和生息場所，增加橘園害蟎天敵的數量，從而控製蟎蟲為害。
　　中醫治療“非典”的方法也是如此，按照《黃帝內經》的說法就是“無問其病，以平為期”，關注的是人體自身小環境的陰陽平衡，以及這個小環境與自然界大環境之間的調諧。
　　……

前言/序言

在綫試讀

《無病到天年》內容相關

上天有時候似乎是不公平的，有的人天生身體素質好，有的人從小就體弱多病。中醫有“腎為先天之本”的說法，認為這些區彆是由先天精血遺傳所決定的。但上天卻又是公平的，因為後天的生活環境與習慣可以彌補先天不足的缺陷。同時中醫認為“脾胃為後天之本”，先天不足可以通過調理後天的脾胃來彌補，所以有“以後天補先天”之說。因此我們看一個人30多歲以後的身體差異狀況，基本上是由他自己的生活習慣造成的。

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書的內容不錯，隻是印刷質量有待提高，怎麼會有好幾頁空頁？

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