出版社： 科学出版社
ISBN：9787030334695
版次：1
商品编码：10973136
包装：精装
开本：32开
出版时间：2012-02-01
用纸：胶版纸
页数：442
字数：557000
正文语种：中文
具体描述
编辑推荐
《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》是国内一次全景式复原1949年之前安阳史语所之外的中国考古学的尝试，与以往考古学史关注点不同的是，《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》关注了既往因为种种原因而被埋没的考古学活动。作者以后过程主义考古学视角，采用人类学“回访”及“深描”的作业方式，在晚近更丰富、更系统的科学发掘中和更多维向度的学术史情境中重新厘定1949年之前的考古发现和阐释。建构出了可信的安阳之外的中国考古学传统。本书行文流畅，可读性极强，强烈推荐。内容简介
一般认为，1949年之后的中国考古学在很大程度上是建立在1928年开始的安阳发掘基础之上的。但是，过度夸大安阳传统很可能会忽视安阳之外的发掘、史语所以外的学人、有计划的科学发掘之外的意外发现、田野调查和发掘之外的理论和方法的输入和阐发等，而这些都是1949年之后中国考古学基础知识、田野方法和阐释理论的重要来源。由于这些发现、技术和理论长期以来都未得到重视，《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》将其命名为中国考古学的“暗流”传统，予以阐发。作者简介
徐坚，2000年获考古学及博物馆学博士学位，同年起任教于中山大学历史学系，主要研究方向为南中国即东南亚大陆地区考古学、艺术史和物质文化。2005-2006年担任美国巴德学院访问助理教授，2008年获法国高等人文研究基金会爱马仕学人资助。2004年以来的主要研究项目包括美国温纳-格兰人类学基金会支持的中国考古学史口述史项目，大英图书馆和美国国家地理学会支持的西南中国濒危文化研究，日本住友财团支持的鸟居龙藏研究等项目。翻译出版了《考古学思想史》、《阅读过去》、《艺术中国》和《理解早期文明》等多种经典著作，在《汉学研究》、《新史学》、《历史人类学学刊》等杂志上发表论文20余篇。目录
绪论 暗流：超越安阳第一章 平行的安阳：以《邺中片羽》和《河南安阳遗宝》为例
第二章 安阳之外：从浚县辛村到苍洱之间
第三章 众流：多元化的考古学群体
第四章 挖掘乡土：朱提堂狼洗、梁堆和张希鲁
第五章 走向民族考古学：以前范式时代的铜鼓研究为中心
第六章 新郑李家楼：从盗宝私藏到学术公器
第七章 复原之术：基于古董市场重建的考古学
第八章 从蛮洞到崖墓：多线式研究的范例
第九章 静水深流：考古学概念、方法和理论入华
余论 作为后过程主义考古学的暗流视角
前言/序言
用户评价
评分
一、东汉时的鲜卑及檀石槐建立鲜卑部落军事大联盟
评分相当好的著作，推荐阅读。
评分三、东汉中期以后的乌桓人
评分法国史前壁画[5]
评分考古表示古代遗存中(尤其是原始社会）所观察到的共同体。
评分應該好好讀一下，很好的書
评分东胡族系，源远流长。除两汉时的乌桓和鲜卑外，魏晋以后有由鲜卑分化出的段部（徒何）、慕容（吐谷浑在内）、宇文、拓跋、秃发、乞伏等部；北魏时又有柔然；唐末五代十国时继起的还有契丹、库莫奚、室韦，及辽、金时兴起的蒙古，都是属于东胡一系。本书断限，即上起早期东胡，下讫1840年鸦片战争以前的蒙古，内容遍及东胡各族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部落兴衰、政治演变，及与他族、特别是汉族的关系，均拟作一比较全面而系统的叙述，因贯通上下左右，实际上是一部“东胡通史”。
评分帮朋友买的，徐坚老师的书应该是不错的
评分上篇
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