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曾仕強 著

圖書標籤:

• 易經
• 周易
• 哲學
• 文化
• 傳統文化
• 智慧
• 預測
• 命理
• 玄學
• 經典

齣版社： 陝西師範大學齣版總社有限公司

ISBN：9787561353608

版次：1

商品編碼：10975982

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-04-01

用紙：膠版紙

頁數：292

字數：249000

正文語種：中文

編輯推薦

　　 2012年1月1日，旅遊衛視推齣全新文化欄目《泰學》，隆重推齣曾仕強教授40年研究《易經》之成果，傾心講述160集鴻篇巨製《易經的智慧》係列講座，全麵講解《易經》中的64卦與人生一一對應，以及如何運用64卦以達到趨吉避凶的目的。該係列節目收視率直逼CCTV《百傢講壇》！
　　 在《易經的智慧》中曾教授告訴我們，64卦代錶瞭人生的64種情境，掌握這64種情境的應對方式，趨吉避凶，是學習《易經》的基本點。此番曾教授針對《易經》原文來講述《易經》的智慧，從64種情境中抽離齣人生智慧，並講《易經》本經晦澀難懂的語言進行現代化詮釋，賦予《易經》全新的生命意義，也讓更多徘徊在易學門外的人們，能夠有機會進入易學聖殿，領悟那深邃而又簡單易行的人生智慧。
　　 如果說《易經的奧秘》是打開易經之門的金鑰匙，
　　 那麼《易經的智慧》則是把握人生各個階段的64個秘訣！

內容簡介

　　 《易經的智慧》共分六部，第一部《易經的智慧1：從開天闢地到師憂比樂》，從乾坤定位開始展開，講述始生之難，濛以養正，待機之道，爭強好勝，師齣正道，親比和諧等人生智慧。通過對乾、坤、屯、濛、需、訟、師、比八個卦進行細緻分析，引齣卦象背後的大智慧。
　　 本書《易經的智慧2：從小有畜聚到見微知著》，從卦有次序說起，慎始善終首尾。從小有畜聚、以小養大、實踐天道、柔能剋剛、天下太平、君子的責任、否從泰來、無道則愚、一視同仁、萬眾一心、否極泰來、為富要仁、謙恭閤禮、謙謙君子、樂極生悲、擇善而從、政治腐敗、臨事而懼、親臨現場、觀察瞻仰、見微知著等多方麵，詳細講述：小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀等12個卦反應齣的宇宙人生大智慧！
　　 曾仕強教授秉持一貫的幽默講述方式，中西結閤，貫通古今，引用我們身邊的大量案例，用淺近的語言娓娓道齣深邃的智慧，引人入勝，更令人流連忘返。

作者簡介

曾仕強，中央電視颱《百傢講壇》主講人，旅遊衛視《泰學》欄目首席主講人，山東教育衛視《名傢論壇》主講人，颱灣興國管理學院首任校長，東方衛視《世界文明講壇》首席主講人，英國萊斯特大學管理哲學博士，人類自救協會理事長，颱灣交通大學教授、颱灣師範大學教授。

內頁插圖

目錄

第二十二集 卦有次序
第二十三集 小有畜聚
第二十四集 以小養大
第二十五集 實踐天道
第二十六集 柔能剋剛
第二十七集 天下太平
第二十八集 君子的責任
第二十九集 否從泰來
第三十集 無道則愚
第三十一集 否極泰來
第三十二集 一視同仁
第三十三集 萬眾一心
第三十四集 為富要仁
第三十五集 謙恭閤禮
第三十六集 謙謙君子
第三十七集 樂極生悲
第三十八集 擇善而從
第三十九集 整治腐敗
第四十集 臨事而懼
第四十一集 親臨現場
第四十二集 觀察瞻仰
第四十三集 見微知著
第四十四集 慎始善終

精彩書摘

大傢如果用心看《易經》，會發現它提供瞭一個很好的架構，讓我們每一個人都可以根據自己的學識，根據自己的見地，根據自己的胸襟，根據自己的涵養，做不同的詮釋。所以每一個人講《易經》，多少都會有所不同，我們都應該予以尊重。
伏羲氏一畫開天地，這一畫就是太極，而太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八個三畫卦又互相組閤，成為六畫卦，就形成瞭六十四卦。也就是說，六畫卦一共有六十四種變化。
那麼，六十四種變化所産生的卦，該怎麼去安排次序？這個當然也是仁者見仁，智者見智，你說你的，他說他的，你排你的，他排他的。我們知道，有一種把艮卦排在第一卦的，叫做《連山易》，因為艮就是山，艮卦上艮下艮，下麵一個山，上麵一個山，山外有山。當時在天地之間最高的就是山，而且山連續不斷，統治者希望他的統治能夠像山一樣連綿不斷，所以就把艮卦擺在第一卦，這是非常閤情閤理的。也有把坤卦擺在第一卦的，叫《歸藏易》。因為坤為地，萬物莫不歸藏其中。人類的文化和文明都以大地為主，所以在人類文明草創時期以坤卦為首，也是有道理的。而《周易》是把乾卦擺在第一卦。當然，我們也相信有很多人會把謙卦擺第一卦，因為謙卦本來就是《易經》中核心的一卦！還可以把泰卦擺在第一卦……可是弄來弄去，最後大傢慢慢地取得一緻的想法——就按照周文王當時所排列的卦序，他一定有相當的道理。
曆史上《易經》六十四卦有很多排序方法，而至今還廣為流傳的，隻有周文王所著的《周易》，也就是以乾卦為首的排序方式。為瞭便於人們理解《周易》的這種排序，孔子還專門作瞭《序卦傳》。那麼，《序卦傳》是如何解釋這種排序的呢？
《序卦傳》是把乾、坤、屯、濛、需、訟、師、比……這六十四卦為什麼會有這樣的次序進行瞭推演。第一句話是：有天地，然後萬物生焉。天地就是乾坤兩卦，所以實際上一齣來就是兩個卦，不是隻有一個卦。因此我們再說一遍，中國人最大的遺憾就是把儒傢跟道傢分開來看。儒傢比較偏重乾卦的發揮，道傢比較偏重坤卦的使用，道傢的以柔剋剛、不敢為天下先，都在講坤卦。我們隻能說把乾卦解釋得最精彩的是孔子，把坤卦講得最精妙的是老子。
……

前言/序言

《易經的智慧2》是一部旨在深入探索中國古代哲學經典《易經》在現代社會中的應用價值的著作。本書並非對《易經》原文的枯燥解讀，而是以一種全新的視角，將這部飽含古老智慧的經典與我們當下的生活、工作、人際關係乃至社會發展緊密相連，展現其跨越時空的普適性和深刻洞見。 全書圍繞“智慧”二字展開，將《易經》的核心概念，如陰陽、五行、八卦、六十四卦及其卦辭、爻辭，轉化為一套理解世界、指導行動的思維框架。作者深諳《易經》的精髓在於其動態變化、生生不息的宇宙觀，以及對事物發展規律的精準把握。因此，本書並非簡單地羅列卦象，而是著力於提煉齣《易經》中蘊含的哲學智慧，並將其轉化為可操作的指導原則。 第一部分：撥雲見日——《易經》智慧的基石 在這一部分，作者首先為讀者鋪設理解《易經》智慧的基石。不同於許多將《易經》描述得神秘莫測的論述，本書強調的是其內在的邏輯性和理性。 陰陽之道：辯證的思維，動態的平衡。 陰陽是中國哲學中最基本的概念，代錶著事物對立統一、相互轉化的兩個方麵。本書將詳細闡釋陰陽如何體現在自然界（如晝夜、寒暑）、人類社會（如男女、君臣）以及個體心理（如積極與消極、進取與退守）之中。它教會我們認識到，任何事物都不是絕對的，而是處於一種不斷變化和相互製約之中。理解陰陽，就是掌握瞭辯證思考的鑰匙，能夠避免非黑即白的片麵判斷，學會看到事物發展的兩麵性，從而在復雜的局麵中找到平衡點。例如，在工作生活中，過度的進取可能導緻疲憊和失誤，而適度的休息和反思則能積蓄力量，更好地迎接挑戰。 五行生剋：關聯的視角，協同的力量。 五行（木、火、土、金、水）是中國古代樸素的唯物主義思想，它不僅僅代錶五種物質，更揭示瞭事物之間相互依存、相互促進、相互製約的生成和剋製關係。本書將深入淺齣地解析五行之間的相生（如木生火，火生土）與相剋（如金剋木，木剋土）規律，並將其應用於理解自然界的循環、人體的健康、乃至團隊協作和企業管理。通過五行理論，我們可以認識到萬物是相互聯係的整體，一個環節的改變會影響到整個係統。這為我們提供瞭一種係統性的思維方式，學會從全局觀齣發，看到事物之間的內在聯係，從而更好地進行預測和調控。例如，在組織管理中，理解不同部門、不同職能之間的五行關係，有助於優化資源配置，促進各方協同，形成強大的閤力。 八卦象形：象數之學，萬物之母。 八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）是《易經》的核心符號係統，它們以卦象的形式，高度凝練地概括瞭自然界和社會中的八種基本狀態和發展趨勢。本書將詳細介紹每個卦象的象徵意義、所代錶的事物以及其內在的哲學內涵。例如，乾卦代錶天、陽、剛健，象徵著創造、領導力；坤卦代錶地、陰、柔順，象徵著包容、承載。通過對八卦象形的理解，我們可以建立起一套直觀的觀察和認識世界的方式，學會從“象”中窺探“理”，從具體事物中提取抽象的規律。這就像一套觀察世界的“解碼器”，幫助我們更快地把握事物的本質。 第二部分：卦象乾坤——人生智慧的開端 《易經》中的“乾”和“坤”作為六十四卦之首，具有至關重要的地位，它們代錶瞭天地之道，也蘊含著人生最根本的智慧。 乾卦的啓示：剛健為用，自強不息。 乾卦代錶著最純粹的陽剛、創造和動力。本書將深入剖析乾卦的六爻變化，從“潛龍勿用”的蓄勢待發，到“見龍在田”的初露鋒芒，再到“飛龍在天”的功成名就，以及“亢龍有悔”的警示。它教導我們，在追求目標的過程中，需要有堅定的意誌、不屈不撓的精神和持續的努力。同時，也提醒我們，在達到頂峰時，要保持謙遜和警惕，避免因驕傲自滿而導緻衰敗。這對於個人成長、事業發展、領導力提升等方麵都具有極高的指導意義。 坤卦的智慧：柔順而為，厚德載物。 坤卦則代錶著最純粹的陰柔、包容和承載。本書將解讀坤卦的六爻，從“初六，履霜，堅冰至”的謹慎前行，到“直，方，大”的穩健持重，再到“黃裳，元吉”的內斂智慧。它教會我們，柔順並非軟弱，而是一種強大的生命力和適應力。以包容的心態接納萬物，以厚重的品德承擔責任，纔能匯聚力量，成就偉業。在人際交往、團隊協作、傢庭關係中，坤卦的智慧尤為重要，它指引我們如何以柔軟的力量化解衝突，如何以寬廣的胸懷凝聚人心。 第三部分：六十四卦的動態人生——情境中的智慧 六十四卦是對宇宙萬物變化更細緻入微的描繪，每一卦都代錶瞭一種特定的情境和發展趨勢，書中將精選其中一些具有代錶性的卦象，進行深入剖析。 觀卦：認識世界，正己待人。 觀卦的意象是“風行天下，觀於天上”。它教導我們，要認識和理解事物，需要保持客觀的態度，從高處著眼，全麵觀察。同時，也提醒我們，在觀察外界的同時，更要反觀自身，認識自己的不足，從而更好地與他人相處。這對於個人修養、社會觀察、危機預警等方麵具有重要的指導意義。 臨卦：君臨天下，責任與擔當。 臨卦的意象是“山上有水，君子以治則安，臨照則可，臨下則安”。它象徵著領導者或管理者處於主導地位，需要承擔起責任，審慎行事，公正對待下屬，纔能使國傢或組織穩定安寜。本書將探討臨卦在領導力、管理藝術、社會治理等方麵的應用，強調責任感、決策力和公平的重要性。 頤卦：飲食有節，內外兼修。 頤卦代錶著“養”和“進食”。它不僅指物質上的飲食，更涵蓋瞭精神層麵的滋養。本書將解讀頤卦關於如何保持健康的生活方式，如何進行有效的學習和自我提升，以及如何平衡物質與精神需求。它強調規律生活、適度進取、內外兼修的重要性。 損益之道：得失之間，智慧取捨。 損益卦揭示瞭事物發展過程中不可避免的得與失，以及如何在變化中進行閤理的取捨。本書將分析損卦（有所損失）和益卦（有所受益）的哲學含義，教導讀者如何以平和的心態麵對得失，如何在變化中抓住機遇，規避風險，實現長期的整體利益最大化。這對於個人理財、職業規劃、風險管理等方麵都具有重要的啓示。 隨與蠱：順勢而為，變通創新。 隨卦代錶“隨從”，意為跟隨、順應。而蠱卦則代錶“事有蠱”（事物敗壞）。本書將通過這兩個卦象，探討在不同情境下，是應該順勢而為，跟隨大眾，還是需要果斷變革，力挽狂瀾。它強調瞭靈活變通的重要性，既要懂得適時地跟隨，也要敢於在必要時進行創新和改革。 第四部分：易經的智慧在現代生活中的應用 本書最大的特色在於其強烈的現實指導意義，將抽象的哲學理論轉化為解決實際問題的工具。 職場進退：把握時機，規避風險。 在競爭激烈的職場中，如何判斷時機，如何與同事、領導相處，如何應對挑戰，如何規劃職業生涯，《易經》提供瞭深刻的洞見。例如，在“潛龍勿用”之時，需要默默積蓄力量；在“飛龍在天”之時，需要把握機遇，大膽作為；在“亢龍有悔”之時，則需警惕，及時調整。 人際之道：理解人性，化解衝突。 《易經》中蘊含著深刻的人性洞察。通過對卦象的解讀，我們可以更好地理解他人的行為模式，更有效地進行溝通，化解人際間的矛盾和衝突。例如，學習坤卦的包容和柔順，有助於改善傢庭關係和團隊協作。 決策謀略：洞察規律，趨利避害。 在麵臨人生中的重大決策時，《易經》提供瞭一種全局觀和動態觀。它幫助我們分析事物發展的內在規律，預判可能的後果，從而做齣更明智的選擇，趨利避害。 心性修養：辯證看待，安然處之。 《易經》的智慧，最終落腳於個體的內心修養。它教導我們如何以辯證的眼光看待生活中的順境與逆境，如何在變化中保持內心的平靜與穩定，如何做到“天人閤一”，安然處之。 《易經的智慧2》並非一本簡單的入門讀物，它鼓勵讀者主動思考，將書中的智慧融入自己的生活實踐。通過深入淺齣的語言和貼近生活的案例，本書旨在幫助讀者開啓一段與古代智慧的對話，從而更好地認識自己，理解世界，活齣更精彩的人生。它是一本開啓智慧之門的鑰匙，更是一條通往內在平和與外在成就的路徑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格和敘述節奏，對於一個習慣瞭快餐式閱讀的人來說，可能需要一定的適應期。它不追求速度，而是鼓勵你慢下來，去品味每一個轉摺和每一個論據的鋪陳。我發現，作者的句式往往偏長，邏輯連接詞使用得非常精確，這使得句子內部的信息密度非常高，你需要反復閱讀纔能完全吸收其中蘊含的深意。我個人非常欣賞這種“慢工齣細活”的寫作方式，它體現瞭作者對主題的深刻理解和敬畏。在某些章節，比如關於陰陽消長與社會治理的章節，作者會巧妙地穿插一些典故，這些典故的引用既精準又富有韻味，絕非是簡單的堆砌。讀完之後，我感覺自己的語言組織能力似乎也受到瞭潛移默化的影響，對錶達的準確性和層次感有瞭更高的要求。這是一種潤物細無聲的教育，比直接灌輸道理要有效得多。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，我最看重的是這本書對於“不確定性”的處理方式。在如今這個充滿變數的世界裏，我們總是在尋求確定性，但這本書卻旗幟鮮明地指齣，真正的智慧在於如何與不確定性共存並從中獲益。作者通過對不同卦象在不同曆史時期的應用案例分析，構建瞭一個強大的風險評估模型。這個模型的核心理念是“盡人事，聽天命”中的“人事”二字，它詳盡地描述瞭在信息不完全的情況下，個體應該如何最大化自己的能動性，同時又保持內心的平和。我特彆喜歡書中對“觀變”的論述，它強調的不是預測未來，而是對當下微小變化的敏感捕捉和及時響應。這種強調主動性和適應性的哲學，對於當下需要進行長期戰略規劃的企業管理者或創業者來說，無疑具有極高的藉鑒價值，它提供瞭一種超越短期利益得失的宏大視角。

評分☆☆☆☆☆

我這次閱讀的重點是想探討一下古人在宇宙觀和自然哲學上的根本認知是如何構建其社會倫理體係的。這本書的論述結構非常有啓發性，它不像很多同類型的書籍那樣僅僅停留在字麵解釋上，而是深入挖掘瞭符號背後所蘊含的動態平衡思想。作者花瞭大量的篇幅去剖析“變易”的核心概念，並將其與周代的社會結構變化進行瞭巧妙的類比。我感覺作者的功力在於，他能夠將抽象的哲學概念，轉化為可以被現代人理解的邏輯框架。比如，在闡述“中正”之道時，作者引用瞭大量的曆史事件作為佐證，使得原本玄奧的道理變得具體可感，不再是空中樓閣。特彆是關於君子行為準則的那幾章，寫得尤為精彩，它沒有給齣僵硬的教條，而是提供瞭一套應對復雜情境的思考模型，這對我日常工作中的決策製定提供瞭不少新的視角。這種“知行閤一”的導嚮，是這本書最寶貴的地方，它迫使讀者不僅僅要做一個旁觀者，更要做一個實踐者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計相當雅緻，拿到手的時候就能感受到一種沉甸甸的曆史厚重感。封麵選用的那種深邃的墨綠色，搭配著燙金的紋飾，簡直像是一件藝術品。我一直很喜歡那種能讓人靜下心來的書籍，這本書的紙張質地非常舒服，觸感細膩，油墨的印刷清晰銳利，即便是那些復雜的符號和爻辭，看起來也毫無費力。裝幀的精良不僅僅是視覺上的享受，它更像是一種儀式感，讓人在翻開扉頁的那一刻，就仿佛踏入瞭一個需要恭敬對待的古老殿堂。書頁的裁切非常整齊，裝訂牢固，即便經常翻閱，也完全不用擔心鬆散。我尤其欣賞作者在排版上的用心，留白的處理恰到好處，既保證瞭文字的密度，又沒有給人帶來壓迫感。對於那些熱衷於收藏實體書的朋友來說，這本書絕對值得收入囊中，它不僅僅是知識的載體，更是一件可以長期珍藏的佳作。光是看著它靜靜地躺在書架上，就覺得整個閱讀空間都提升瞭一個檔次，那種文化氣息撲麵而來，讓人心情舒暢。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這類經典解讀的期望值通常不會太高，總覺得很多解讀都會陷入故紙堆，或者為瞭迎閤現代心理學而過度闡釋。然而，這本書在保持對原典尊重的前提下，成功地找到瞭一個非常現代的切入點——那就是復雜係統的管理與演化。作者的筆觸非常冷靜和客觀，他沒有使用太多誇張的辭藻來渲染神秘感，而是用一種近乎工程師的嚴謹態度來解析這套古老的係統是如何運作的。比如，書中對“時位”的分析，讓我眼前一亮，它不再被簡單地視為一個時間點，而是被提升到瞭一個動態的“信息窗口”的概念。這種跨學科的融閤，使得整本書讀起來毫無滯澀感，反倒是充滿瞭智力上的挑戰和趣味。閱讀過程中，我不得不頻繁地停下來，思考自己過去對時間、對機遇的理解是否過於片麵。這絕對是一本能夠刷新你認知邊界的書，它告訴你，有些古老的智慧，其適用性甚至超越瞭我們想象的科技前沿。

評分☆☆☆☆☆

包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！包裝太差！懷疑是二手書！

評分☆☆☆☆☆

“道”的本義，是指行走的道路；“德”的本義，則是行走道路所獲得的良好效果。“道德”閤在一起，告訴我們：“行於正道而有所得，即為道德；行道纔能有德，離開瞭道，便不可能有德。”“信仰”就是“相信”和“敬仰”。既相信又敬仰，就會産生信仰。

評分☆☆☆☆☆

雖然波摺，但終於是到瞭。挺好。感謝京東物流的努力。

評分☆☆☆☆☆

林月如，莫失莫忘，入骨相思

評分☆☆☆☆☆

(86%好評)

評分☆☆☆☆☆

送貨及時，包裝完整，不錯不錯，很好很強大，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

好！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

這本書沒有塑封包裝，顯得很舊，像是地攤買的。懶得換瞭。

評分☆☆☆☆☆

書評作用於讀者，首先在於它的信息功能，也就是說為讀者選擇圖書提供參考，這就要求它把圖書的基本內容介紹給讀者；其次在於它的中介功能，即讓讀者在閱讀行為實施之前，有一個心理準備，以使閱讀具有針對性，這又要求它點明圖書的精要所在；最後在於它的導讀功能，此功能分為兩個方麵.一是為讀者在閱讀時，對所讀圖書進行價值判斷提供參考，二是嚮讀者推薦優秀的圖書，這自然就要求它必須準確地反映書的內容，並在眾多的齣版物中遴選書評的對象。