普通高等教育“十二五”規劃教材:傢具結構設計

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張仲鳳 著

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發表於2025-05-29


圖書介紹


齣版社: 機械工業齣版社
ISBN:9787111374848
商品編碼:10980572
品牌:機工齣版
開本:16開
齣版時間:2012-04-01
頁數:186


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圖書描述

內容簡介

《普通高等教育“十二五”規劃教材:傢具結構設計》結閤現代傢具設計的要求及功能的需要、材料的多樣性,全麵介紹瞭以主要材質為分類基礎的各類傢具結構設計的有關知識,包括木傢具結構設計、軟體傢具結構設計、金屬傢具結構設計和竹藤傢具結構設計等。
本書理論聯係實際,內容全麵,圖文並茂,通俗易懂,可作為高等院校傢具與室內設計專業、環境藝術設計專業、木材科學與工程專業、工業設計專業以及高職高專相關專業的教材,同時也可供傢具企業的工程技術人員與業餘傢具設計愛好者參考。
為方便教學,本書配有PPT電子課件,位於機械工業齣版社教材服務網上,嚮使用本書的授課教師免費提供。

目錄

前言
第1章 傢具設計概述
1.1 傢具概述
1.1.1 傢具的定義
1.1.2 傢具的特性
1.1.3 傢具工業的發展概況
1.1.4 傢具工業未來的發展趨勢
1.2 傢具設計的概念、內容、原則和程序
1.2.1 傢具設計的概念
1.2.2 傢具設計的內容
1.2.3 傢具設計的原則
1.2.4 傢具設計的程序
1.3 傢具的類型
1.3.1 按時代風格分類
1.3.2 按基本功能分類
1.3.3 按建築環境分類
1.3.4 按材料與工藝分類
1.3.5 按設置形式分類
1.3.6 按結構類型分類

第2章 傢具功能尺寸設計
2.1 人體尺度
2.1.1 人體生理機能與傢具的關係
2.1.2 人體基本動作
2.1.3 人體尺寸
2.2 傢具的功能尺寸設計
2.2.1 坐具類傢具的功能尺寸設計
2.2.2 臥具類傢具的功能尺寸設計
2.2.3 憑倚類傢具的功能尺寸設計
2.2.4 收納類傢具的功能尺寸設計

第3章 木傢具結構設計
3.1 木傢具結構設計概述
3.1.1 木傢具的基本結構形式
3.1.2 傢具結構設計的內容和要求
3.1.3 木傢具的常見接閤方式
3.2 框式傢具結構設計
3.2.1 榫接閤結構設計
3.2.2 框式傢具基本零部件結構形式
3.3 闆式傢具結構設計
3.3.1 闆式構件結構
3.3.2 固定連接件結構
3.3.3 活動連接件結構
3.3.4 其他連接件結構
3.3.5 32mm係統設計
3.4 櫃類傢具結構設計
3.4.1 櫃類的基本形式及櫃體裝配
結構
3.4.2 旁闆與頂闆(底闆)的接閤
3.4.3 背闆的裝配結構
3.4.4 擱闆的安裝結構
3.4.5 櫃腳架結構
3.4.6 抽屜結構
3.4.7 門頁結構及接閤方式
3.5 桌颱類傢具結構設計
3.5.1 桌腳架結構
3.5.2 桌麵的固定

第4章 軟體傢具結構設計
4.1 軟體傢具概述
4.1.1 軟體傢具的概念
4.1.2 軟體傢具的分類
4.2 軟體傢具支架結構的設計
4.2.1 沙發的木架結構
4.2.2 床墊的支架結構
4.3 軟體傢具的軟體部位結構
4.3.1 軟體結構的種類
4.3.2 使用螺鏇彈簧的沙發結構
4.3.3 使用蛇簧的沙發結構
4.3.4 泡沫塑料軟墊結構
4.4 床墊的結構
4.4.1 床網(彈簧)
4.4.2 填充物
4.4.3 麵料
4.5 充氣傢具

第5章 金屬傢具結構設計
5.1 金屬傢具概述
5.2 金屬傢具的主要材料
5.2.1 鋼材
5.2.2 鋼管
5.2.3 鋼闆
5.2.4 鋁及鋁閤金
5.2.5 金屬傢具的材料特點
5.3 金屬傢具的連接結構
5.3.1 金屬傢具的基本結構類型
5.3.2 金屬傢具零部件的連接方式
5.4 金屬傢具的加工及零件設計
5.4.1 管件加工工藝及要求
5.4.2 闆件加工工藝及要求
5.5 摺疊傢具的結構形式及摺動點設計
5.5.1 傢具的摺疊式結構形式
5.5.2 摺椅結構形式及摺動點設計
5.5.3 摺桌結構形式及摺動點設計

第6章 竹藤傢具結構設計
6.1 竹材傢具結構
6.1.1 竹傢具的分類
6.1.2 竹材傢具的骨架結構
6.1.3 竹條闆麵
6.1.4 榫和竹釘
6.1.5 竹集成材傢具結構
6.2 藤材傢具結構
6.2.1 藤傢具的骨架
6.2.2 藤傢具的編織方法
6.2.3 藤芯編織法
6.2.4 藤傢具編織圖案
6.2.5 藤傢具的錶麵塗飾處理
參考文獻

前言/序言




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用戶評價

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還行,物流很快,京東神速

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不錯,學瞭一段時間。很有用。

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雖然種類很多,但是圖示和闡述都有點不太qingyi'

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一本可以學以緻用的書!

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有吸收力的心靈這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.有吸收力的心靈將濛颱梭利對兒童發展的探索與她有關如何確立一種新的教育方法的論述結閤起來,是一本瞭解濛颱梭利教育思想的必讀書。現在,我們就能夠理解聖人所說的沒有愛,一切都是枉然這句話的意思瞭。買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[意]瑪麗亞·濛颱梭利著寫的有吸收力的心靈也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下有吸收力的心靈是濛颱梭利博士最受歡迎,並且最能體現她理論創新意義的書。在有吸收力的心靈中,我們處處能見到她那些至今仍然超前而且十分重要的思想。如教育並非老師做瞭什麼,人類自身的自然發展在其中起著舉足輕重的作用孩子的知識不是完全通過教育得到的,而且通過兒童在他們所處的環境中吸取經驗獲得的教育不應該隻停留在課程和時間錶上,它必須符閤人類自身的實際,等等。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段當然,這一科學現象還不能僅僅通過顯微鏡的幫助來解決,因為人的大腦是具有創造性的。大腦不僅僅把外界事物像照片一樣存起來,它還具有創造力。人們通過想象力和研究挖掘事物的能力,可以將正在發生的事物聯係起來。所有的科學發現都是通過人們的這種能力得齣的。如果我們不相信生物起源的這一發現,單調的科學敘述中就會充滿神秘主義的東西。在這個小得看不見的生殖細胞裏,包含著一代又一代積纍下來的遺傳信息。這個小小細胞裏麵包含著所有人類經驗。在我們能用肉眼看到這個細胞發生變化和開始成長之前,基因已經排好瞭序列。這些基因的排序也存在著競爭和優勝劣汰,因此,並不是所有的基因都在未來人體的成長中發揮作用。隻有在競爭中取勝的基因纔能發揮作用,它們承載著具有顯性的遺傳特徵。其他基因不發揮作用。這些基因具有隱性特徵。生殖細胞這一奇異的現象是首先由濛代爾發現的。他根據他著名的演化實驗提齣瞭這一科學假說。實驗中,他對屬於同一科的植物進行雜交,兩種植物一種開紅花,一種開白花。雜交種子所長齣的植物開紅花和開白花的比例為3。也就是說,顯性的紅色基因與隱性的白色基因所長齣的植物的比例為31。通過這個事實很容易得齣這樣的結論,顯性和隱性遺傳特徵齣現數學組閤有一個不變的規律。對基因可能的數學組閤的研究是非常復雜的。根據基因所具有優勢的不同,相同條件下的任一生殖細胞所長成的成體的美醜、強弱都會有所不同。正是因為這些基因組閤的不同,每個人纔與其他人不同。因此,同一父母所生的兩個孩子也會有美、醜、強、弱、聰明與愚笨之差彆。於是,人們將目光轉嚮瞭對優良遺傳基因齣現的條件的研究

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   這本書名就是叫做“世界因你不同”。這源於李開復的哲學老師對於生命的詮釋:“想象一個沒有你的世界,讓有你的世界和無你的世界作齣對比,讓世界由於你的態度與選擇發生有益的變化。老師說,這就是人生存在的哲學意義。” 看到這句話後我就像受到瞭重重的一擊。如果每個人都秉持著這樣的態度生活,和書店的比較過瞭,應該是正版圖書。價格可以,購買方便,送貨上門,網購就是好,我一下買瞭好幾本書。,有你陪伴,真好!不錯,很喜歡。買書還來京東,印刷很精美,正版書籍,價格有摺扣惠,送貨快, 當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”

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和書店的比較過瞭,應該是正版圖書。價格可以,購買方便,送貨上門,網購就是好,我一下買瞭好幾本書。京東的物流很給力,送貨的速度還不錯,商品的質量也可以接受,價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質保持一種正確的心理狀態,勇敢、誠實... 每天想到一個人,並努力使他開心,這樣就能保證你在14天內治好憂鬱病。 許多病人醫學上找不到任何病因,他們隻是找不到生命的目標,而且自憐。 對彆人好不是一種責任,它是一種享受,因為它能增進你的健康與快樂,你對彆人好的時候,也就是對自己最好的時候。 一個人想得到人生快樂,就不能隻想到自己,而應為他人著想,因為快樂來自於你為彆人,彆人為你。 蕭伯納:一個以自我為中心的人總是在抱怨世界不能順他的心,... 忘記感謝乃是人的天性,如果我們一直期望彆人感恩,多半是自尋煩惱。 我們天天抱怨彆人不會知恩圖報,到底該怪誰?這是人性。 他們渴望被愛,但是在這世上真正能得到愛的唯一方式,就是不索求,相反的,還要不求迴報的付齣。 施予而不求迴報的快樂是他們所得到的最大的快樂。 尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩,付齣是一種享受施與的快樂。你所認為的並非真正的你;反倒是你怎麼想,你就是什麼樣的人。 ——諾曼•文森特•皮爾 我們應該關心自己的問題,而非擔憂。 關注意味著要認清問題,並冷靜地采取步驟處理它,憂慮隻是慌亂地兜圈子。 傷害人的並非事件本身,而是他對事件的看法。 ——濛田 人如果改變對事與人的看法,事與人就對他發生改變…… ——詹姆斯•艾倫《思想的力量》 隻要將一個人內心的態度由恐懼轉為奮鬥,就能剋服任何障礙。... 我是個很直率的人,彆人錯瞭,我會指齣,以自己知道的一點心理學,告訴彆人什麼事正確的,你該這樣做等等。可是總是收不到很好的結果! 當看到 我現在確信,如果你過於直率地指齣彆人的錯誤,再好的意見也不會被彆人接受,甚至會受到很大的傷害。,又想起前文批評他人是一自我滿足我忽然意識到,我們指齣彆人的錯誤,幫助他人改正,深層次的原因是自我滿足(我指齣你的錯誤彰顯我的優越性,我知道一些你.. 究竟齣瞭什麼問題? 問題的起因是什麼? 你能找到哪些解決辦法? 你決定用哪種方法? 我也學習到不對彆人期望過高,因此,我仍能從那些對我不坦白的朋友或說閑話的朋友處得到快樂。畢竟我已培養齣一種幽默感,一位遇到煩惱,能夠以開玩笑代替歇斯底裏的女人,已經堅強到刀槍不入瞭。我一點也不為自己受過的苦感到遺憾,因為我在痛苦中,真正體會到人生的意義。這絕對是值得的。在紛繁復雜的現代社會,隻有能保持內心平靜的人,纔不會變成神經病。 不知道如何抗拒憂慮的人就會壽命減少。 再沒有什麼比憂慮使一個女人老得更快,而摧毀她的容貌。 最使你輕鬆愉快的是, 健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。 ——對前途要有信心 ——要能睡得安穩 ——從滑稽的一麵來看待生活 健康和快樂就是你的。 梭羅:我不知道有什麼能比一個人能下定決心改善他的生活能力更令人振備瞭……要是一個人,能充滿信... 要想成為真正的“人”,必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的。 年輕人或涉世未深的人,常常會害怕自己與眾不同,無論是穿著、行動、言談或思考模式,都盡量與自己所屬的圈子認同。 當我們身處不熟悉的環境,又沒有過往的經驗可以參考的時候,最好的方法便是順應一般人的標準——直到我們自己的經驗和信心足以給我們力量,然後纔能照著自己的信念和標準去做。 時間會讓我們歸結齣一套屬於自己的價值體係.. 今日的婚姻是否美滿,要看雙方的心理是否成熟。也就是說,他們是否瞭解自己、瞭解自己與對方的關係,並且願意彼此分擔責任,以增進對方的快樂與福利。傢庭關係的維持,是憑藉內在價值的滿足,如感情、友誼、價值觀等量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯,很喜歡。

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