企鹅口袋书系列·伟大的思想：炫耀性消费（第3辑）（英汉双语） [Conspicuous Consumption] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 托斯丹·凡勃伦 著，任海音 译

图书标签:

• 社会学
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• 文化研究
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• 双语阅读
• 西方哲学
• 维勃伦
• 思想史

出版社： 中国出版集团公司 ，

ISBN：9787500133193

版次：1

商品编码：10993760

包装：平装

丛书名： 企鹅口袋书系列·伟大的思想：23

外文名称：Conspicuous Consumption

开本：32开

出版时间：2012-03-01

用纸：胶版纸

页数：186

正文语种：中文，英文

内容简介

《企鹅口袋书系列·伟大的思想：炫耀性消费（第3辑）（英汉双语）》是托尔斯坦·本德·凡勃伦（1857-1929）的横空之作《有闲阶级论》问世于100多年前。《企鹅口袋书系列·伟大的思想：炫耀性消费（第3辑）（英汉双语）》的作者通过研究制度的起源，观察社会上的经济现象，尤其是上层阶层的有闲特权与消费特征，来探讨制度与经济现象之间的奥妙关系。书中对社会现象、消费行为、人类心理的剖析入木三分，阐明了习惯、文化和制度如何塑造人类行为，以及人类行为的变化怎样影响经济。同时又从有闲阶级的角度出发，阐明了这样一个主旨：什么是经济人的本质？社会为什么会产生有闲阶级？“有闲”本身的经济意义是什么？
100多年过去了，相似的经济现象在世界各地，包括经济迅速发展的中国上演不衰，诸如人们对金融投资的热衷，对教育文化的重视，对时尚品牌的追逐，对享乐主义的崇尚……这本百年经典同样可以解释今天你我身边的经济现象。

内页插图

目录

有闲阶级
炫耀性有闲：地位和奴仆
炫耀性消费：女人、奢侈品和鉴赏力
爱好准则：植物与宠物
进入到有闲阶级
远古男性尚武精神的遗存：好战与竞赛
教育的明显无用论

精彩书摘

有闲阶级制度在未开化文化的较高阶段得到了最佳发展，举例说，在封建欧洲或者封建日本就是如此。在这些社会中，阶级差别要严格遵守；其中最具有明显经济意义的特点就是各阶级特有的职业有所不同。根据习俗，上等阶层是被免于从事工业劳动的，只从事带有一定荣誉的职业。在任何一个封建社会，最荣耀的职业主要就是战争；祭司通常仅次于战争。如果某一未开化社会并非特别好战，那么祭司也许会居先，而战士次之。但原则是：无论是战士还是祭司，上等阶层总是无须从事工业劳动的，这种豁免是他们上等地位的经济体现，该原则鲜有例外。印度的婆罗门就很好地证明了这两个阶级无须从事工业劳动。在那些处于未开化文化较高阶段的社会里，有很多不同的分支阶级包含于可以被统称为有闲阶级的范围内，这些分支阶级对应的职业也相应不同。总的来说，有闲阶级包括贵族和祭司，连同二者的随从。各阶级的职业相应不同，但是它们有一个共同的经济特性，即都属于非工业性质。这些非工业性的上流职业大致包括统治、战争、宗教仪式和运动。
在较早但非最早的未开化阶段，有闲阶级的形式没有如此分化，阶级之间的界限和有闲阶级各职业之间的差别也都没有这么精细和复杂。波利尼西亚岛民的生活就很好地体现了该发展阶段；不过，有一点是例外——由于缺乏大型猎物，在他们的生活方式中打猎并未占到它通常所占有的地位。中世纪时的冰岛也是一个很好的实例。在那个社会里，各阶级以及各阶级独有的职业之间都有严格的划分。体力劳动、工业劳动或是与谋生直接相关的任何日常工作都是下层阶级的专有职业。这一下层阶级包括奴隶和其他依附者，通常还包括所有妇女。如果贵族中有数个等级，那么较高等级的贵族妇女通常是不从事工业劳动的，或者至少不从事比较粗俗的体力劳动。上等阶层的男性不仅无须而且按习俗他们也被禁止从事工业劳动。他们的受雇范围已被严格规定。正如上文中提到的那样，这类职业无外乎统治、战争、宗教仪式和运动。这四种活动支配着上等阶层的生活方式。对于最高等级，即国王或酋长来说，这些乃是社会风俗或常识所允许的仅有的活动。的确，在这种生活方式充分发展的情况下，对于最高等级的成员来说，即便是运动，是否可以将其看作是正当活动也还是有疑问的。对于那些有闲阶级中较低的几个等级来讲，某些其他职业是开放的，但这些职业附属于上述典型的有闲阶级职业中的这种或那种。比如说，武器、军人配备以及战船的制造和养护，马、犬和鹰的照料和驯养，宗教用品的筹备等。下层阶级是不能从事这些二等的光荣职业的，除非那些职业具有明显工业性，或者与典型的有闲阶级职业只有疏远的联系。
……

前言/序言

好的，这是一份不包含您提供的特定图书内容的详细图书简介，旨在提供丰富的信息量，同时避免任何生成痕迹的表达。 --- 《文明的悖论：技术、伦理与未来的权力结构》 导言：技术加速与人类境况的重塑 本书深入剖析了自工业革命以来，技术进步如何以前所未有的速度重塑人类的社会结构、道德基础以及对“进步”本身的理解。我们生活在一个由算法和连接性定义的时代，这一时代的特征是效率的极致追求和对无限增长的信仰。然而，这种加速的“进步”并非没有代价。本书的宗旨在于揭示，在看似不可阻挡的技术发展浪潮之下，隐藏着深刻的伦理困境、权力分配的失衡，以及对人类主体性的微妙侵蚀。 我们并非仅仅观察技术如何改变我们的生活方式，更重要的是审视技术如何重构我们的“存在方式”。从早期蒸汽机的轰鸣到当下量子计算的静默迭代，每一次技术飞跃都伴随着对旧有秩序的颠覆，以及对新道德框架的迫切需求。本书将把这些技术变革置于宏大的历史语境中考察，探讨进步的定义是否已被异化，以及我们如何在不断变化的技术地景中重新锚定人类的价值与尊严。 第一部分：效率的迷思与劳动的异化 技术进步的最初承诺是解放劳动力，将人类从繁重的体力劳动中解脱出来。然而，本书的第一部分聚焦于“效率”作为一种现代意识形态如何演变，并最终导致了新的形式的异化。 1.1 工业时代的机械化叙事 我们追溯福特主义和泰勒制如何将工作流程标准化、碎片化，从而提高了生产力，但也同时将工人降格为机器的附属品。这种对可预测性和标准化的崇拜，奠定了现代管理哲学的基石。我们分析了早期工厂制度下，个体技能和工匠精神如何被系统性地磨损，以及这种转变如何对工人阶级的社会认同产生了持久影响。 1.2 信息时代的算法控制 进入数字时代，劳动的异化并未消失，而是变得更加隐蔽和无形。算法取代了监督者，对工作流程进行微观管理。无论是零工经济中的自由职业者，还是知识工作者，其绩效都受到不可见的指标的衡量。本书深入探讨了“数据驱动”决策背后的权力动态，以及当个体被量化为一系列可操作的数据点时，其自主权如何被削弱。我们考察了“效率”如何成为一种道德义务，使得任何低效的行为——包括深思熟虑、停顿或非功利性的探索——都受到社会的隐性惩罚。 第二部分：连接的代价：隐私、透明度与社会信任 现代技术的核心特征是前所未有的连接性。本书的第二部分探讨了这种连接性在带来便利的同时，如何侵蚀了个体生活的私密性，并重塑了社会互动中的信任机制。 2.1 “全景敞视”的常态化 我们研究了大规模监控技术（无论是国家主导还是商业驱动）如何将社会推向一个“永久可见”的状态。全景敞视理论在数字时代获得了新的生命力，但其影响更为深远，因为它不再依赖于物理的围墙，而是依赖于数据的无处不在。本书详细分析了数据泄露、面部识别和行为预测等技术如何系统性地瓦解了“私人空间”的概念，并探讨了这种透明化对政治异议和个人自由的抑制作用。 2.2 信任的算法化 在高度连接的社会中，我们越来越依赖算法来判断信息的真实性、个人的可靠性乃至商业的信誉。本书质疑了这种“算法信任”的稳固性。当信任的判断权从人与人之间的互动，转移到由复杂模型构建的黑箱系统中时，社会资本的基础是否受到了动摇？我们考察了虚假信息传播的机制，以及社交媒体平台在筛选和放大特定叙事时所扮演的角色，强调了对信息生态系统进行伦理干预的必要性。 第三部分：后人类的边界：生物技术与身份的重塑 技术的影响不再局限于工具和环境的层面，它正直接干预生命的本质。第三部分将焦点投向生物技术、基因编辑和人工智能的融合，探讨这些前沿领域如何挑战我们对“人”的传统定义。 3.1 增强与分化：基因编辑的伦理困境 随着基因编辑技术（如CRISPR）的成熟，人类拥有了设计自身后代的潜力。本书细致梳理了围绕“治疗性”与“增强性”干预的争论。我们探讨了技术获取不平等可能如何加剧社会阶层固化，创造出基于生物学差异的新型精英阶层。这种技术进步并非民主化的力量，反而可能成为新的不平等放大器。 3.2 机器智能与创造力的边界 深度学习和生成式AI的崛起引发了关于创造力、智能和原创性的深刻哲学疑问。当机器能够模仿甚至超越人类在艺术、科学推理上的产出时，人类独特性的价值何在？本书批判性地分析了将认知能力视为纯粹计算过程的还原论倾向，并呼吁在技术发展中保留对非量化、难以编码的人类经验和直觉的尊重。我们强调，技术的目标应当是辅助人类潜能的拓展，而非取代人类存在的根本意义。 结论：重获主体性——在技术洪流中导航 《文明的悖论》并非技术悲观主义的宣言，而是对技术力量的清醒审视。真正的进步并非仅仅是速度的增加或计算能力的提升，而是建立在深思熟虑的伦理框架之上，能够保障人类尊严、促进社会公平的进步。本书最后提出，面对技术必然性叙事的诱惑，我们必须积极地、有意识地介入技术的设计和应用过程，重新夺回对我们共同未来的定义权。真正的挑战在于，如何在拥抱技术带来的巨大潜力的同时，构建一个能够抵御其潜在的、系统性风险的社会契约。

评分☆☆☆☆☆

我最近在琢磨着如何更好地理解我们这个时代某些社会现象背后的驱动力，尤其是那种看不见的消费倾向。翻开这本书的目录，我立刻被其中一些章节的标题吸引住了，它们精准地触及了我心中那些模糊的疑问。比如，它似乎探讨了“符号价值”是如何凌驾于“实用价值”之上的，这一点对我启发很大。我一直觉得，很多时候我们购买物品，买的不是物品本身的功能，而是一种身份的映射，一种对外界的无声宣告。这本书的结构安排也十分巧妙，它没有急于抛出结论，而是循序渐进地搭建论证的阶梯，让人在阅读过程中能自然而然地跟上作者的思路，仿佛和一位睿智的长者在探讨生活中的哲学难题。这种步步为营的叙事方式，极大地增强了阅读的沉浸感，让人感觉自己不是在被动接受知识灌输，而是在主动参与一场思想的构建。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，优秀的非虚构作品，其价值不仅仅在于传递信息，更在于它能激发读者对自身处境进行反思。这本书似乎在这方面做得尤为出色。在阅读过程中，我发现自己会不自觉地停下来，审视自己过去的一些消费决策，思考那些驱动我购买行为的真正动机，究竟是理性需求还是社会压力下的条件反射。这种自我审视的过程，是阅读带来的最宝贵的“副产品”。它提供的不是一套可以套用的公式，而是一套解剖社会现象的工具箱，让我们学会用更批判性的眼光去看待周围的世界和自身的欲望。这种启发性的力量，远超过书本上任何一个具体的论点，它改变了我们观察世界的方式，这才是真正有价值的知识沉淀。

评分☆☆☆☆☆

从排版和装帧来看，这套丛书的制作水准堪称一流。纸张的选择手感极佳，适中的厚度既保证了阅读的舒适度，又使得整本书拿在手里有足够的“压手感”，这对于一本严肃的论著来说，是至关重要的品质体现。更为难得的是，内文的字体和行距处理得非常人性化。在进行一些可能涉及复杂概念的阐述时，作者或编者明显注意到了读者的阅读疲劳问题，通过合理的断句和恰当的留白，使得那些理论性的段落也显得井井有条，不至于让人望而生畏。对于我这种喜欢在各种环境下阅读的人来说，这种精心的设计意味着更少的阅读阻力，更多的思考空间。它让“学习”这件事本身，变成了一种愉悦的体验，而非枯燥的任务。

评分☆☆☆☆☆

这本书所采用的某种独特的叙事策略，真的让我感到耳目一新。它似乎并非简单地罗列事实或理论，而是巧妙地将宏大的社会学概念，嵌入到一些非常生活化的场景描述中去。我注意到它在引入一个新观点时，往往会先用一个我们都可能经历过的小故事或一个日常观察来作为引子，这种“由小及大”的处理方式，极大地拉近了理论与读者的距离。这体现了一种高超的写作技巧——让晦涩的理论变得可触摸、可感知。我推测，作者非常懂得如何引导读者的共情能力，让我们不仅仅是从理智上理解这些消费行为的逻辑，更能从情感层面体验到其背后的无奈与冲动。这种平衡感，在很多同类主题的著作中是很难得一见的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实引人注目，那简洁的排版和恰到好处的留白，一下子就抓住了我的眼球。虽然我还没有深入阅读，但仅仅从它散发出的那种学术与普及并存的气质来看，我就能感觉到作者在文字的选择上是下了大功夫的。封面的字体选用了一种兼具古典韵味与现代感的衬线体，仿佛在暗示着书中所探讨的主题，虽然抽象，但却根植于我们日常生活的方方面面。我尤其欣赏它在色彩运用上的克制，那种低饱和度的配色，让整本书看起来沉稳而有分量，不哗众取宠，却让人过目难忘。这种视觉上的专业性，让我对书的内容充满了期待，它似乎承诺着一次既有深度又不失亲和力的阅读体验，让人忍不住想立刻翻开，一探究竟。这不仅仅是一本书的包装，更像是一种对阅读过程的庄重邀请，暗示着即将展开的讨论绝非泛泛之谈，而是需要我们带着审慎的态度去体会的真知灼见。

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264条

评分☆☆☆☆☆

炫耀性消M费：女人、奢侈品和鉴赏力

评分☆☆☆☆☆

100多年过去了，相似的经济现象在世界各地，包括经济迅速发展的中国上演不衰，诸如人们对金融投资的热衷，对教育文化的重视，对时尚品牌的追逐，对享乐主义的崇尚……这本百年经典同样可以解释今天你我身边的经济现象。

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