初次接触老舍的这本《微神集》,最大的感受就是“跳脱”。我一直习惯于他作品中那种扎实的现实主义笔触,带着北方特有的、硬朗的幽默感。然而,这部集子里的散文和短篇,像是一组组快速闪过的素描,灵动、迅捷,带着一种近乎先锋的实验精神。文字的节奏感极强,尤其是在描绘那些瞬间的情绪爆发点时,那种简练到极致的表达,比长篇大论更能直击人心。仿佛作者在说:“我看到了,我知道了,我不需要过多解释。”这种高度凝练的叙事,反而要求读者投入更多的想象力和解读空间。它不像是精心雕琢的艺术品,更像是从生活中信手拈来的、带着露水的清晨片段,新鲜,但也带着一丝不易察觉的忧伤底色。这本薄薄的小册子,却承载了比想象中更为丰富和跳跃的艺术思考。
评分读完《微神集》后,我心中产生了一种难以名状的共鸣,那是关于“不完美”的集体记忆。这本书里的每一个故事,似乎都在讲述一个未竟的愿望,或是一个略带遗憾的结局。它没有给人那种“大团圆”的安慰,反而是一种更为真实的、生活的底色——那就是生活本就充满了各种错位和不协调。但有趣的是,这种对残缺的直面,非但没有让人感到沮丧,反而带来了一种释然。仿佛老舍先生在轻轻拍着读者的肩膀说:“是的,生活就是这样,我们都在尽力而为。”这种深刻的同理心,是这部作品最动人心魄之处。它让你知道,你内心那些最隐秘的、不愿示人的小情绪,早已经被一位大师用最精准的文字记录了下来,并且给予了最大的尊重。这是一种非常高级的情感疗愈。
评分这本书的语言风格给我带来了极大的惊喜,它摆脱了许多人对老舍作品的刻板印象——那种过于“民间”或“地方性”的色彩。在《微神集》中,我感受到了一种更趋向于内省和自我对话的语调。句子结构时而复杂精巧,充满了修辞上的对比与反讽,显示出作者深厚的文学功底和对汉语表现力的驾驭能力。这种转变,就像是听一位平时习惯了高谈阔论的智者,突然开始用极其私人化的日记体与你交谈。它的幽默感变得更加内敛,不再是外放的笑料,而是隐藏在语句的转折和看似平淡的描述之下,需要细细品味才能捕捉到的会心一笑。这种收敛的、内转的表达方式,使得作品的厚度大大增加,让人不得不放慢速度,逐字逐句地咀嚼其中的滋味。
评分说实话,阅读《微神集》的过程,像是在迷宫里探寻一条古老的巷道。里面的篇目名字本身就充满了哲思和诗意,让人在翻开之前就充满了好奇。这些小品文或短篇小说,虽然主题看似分散,却隐隐约约地串联起一种关于“存在感”的探讨。老舍笔下那些“微小”的人物,他们的存在感是如此的微弱,如同池塘里一粒飘摇的尘埃,随时可能被风吹散。但作者却以一种近乎虔诚的态度,去记录他们存在的轨迹,去放大他们不为人知的挣扎。这让我联想到现代都市生活中许多被边缘化、被忽略的灵魂,我们每天与成百上千的人擦肩而过,真正“看见”了彼此多少呢?这种对“看见”的叩问,让这本书超越了时代的局限,具有了永恒的讨论价值。它不提供答案,只提供观察的视角,一个极其温柔却又无法回避的视角。
评分这本《老舍作品集(17):微神集》真是一部令人意想不到的宝藏!我本来以为老舍先生的作品无非就是那些耳熟能详的京味儿小说,比如《骆驼祥子》或者《茶馆》的剧本,但翻开这本“微神集”,我立刻被一种别样的气息吸引住了。书中的故事,虽然篇幅大多不长,但个个都像打磨过的玉石,光洁而有分量。它展现了老舍先生在塑造人物群像之外,对个体心灵深处那些微妙、甚至可以说是“微不足道”的情感波动的捕捉能力。那些在社会底层挣扎的小人物,他们的喜怒哀乐不再是宏大叙事下的背景板,而是被细腻地剥开,让人清晰地看到他们内心深处那些难以言说的挣扎与期盼。读起来,仿佛不是在看文字,而是在听一位慈悲而又犀利的老者,在你耳边娓娓道来那些被时光冲刷、却依然鲜活的生命故事。那种对人性的洞察力,深沉而不煽情,让人在会心一笑后,又陷入长久的沉思。
评分不错
评分价格便宜,可惜不能集全了
评分再则一篇《柳屯的》,主人公自然是柳屯的,印象深刻的不是柳屯的怎么虐待夏家上下,因着在“我”看来,夏家人没必要被柳屯的这般欺侮,只要团结起来,自然就可将其降服。原来是每个人都有着自己的打算,儿子和老子计较钱财得失。更经典的在于,柳屯的后来信洋教了,她做祷告都作的些什么呢,诅咒夏家上下,最后来一句阿门结束。这便是有趣的地方,中国人向来被称为无信仰的民族,实用主义的厉害。柳屯的又在这里体现了中国的主义,任何东西都是手段,最主要的是,这个手段能助于自己的现实利益。
评分很好的一本书,推荐。 每次我都下定决心说我一定要读完一本再买一本,可是每次我都反悔了,这次也不例外,放在书架上的《古文观止》是一直都没有翻一页,却又心痒难耐的买了一套两册的《文学回忆录》。 订这本书我是有些心心念念的,是因为看到了介绍这本书的节目里面引用了一些书中木心的只言片语,我印象最深的是他对对中世纪日本文学的几句: ”抱着原谅的心情去看这些诗,很轻,很薄,半透明,纸的木的竹的。日本味。非唐非宋,也非近代中国的白话诗。平静,恬淡。“ ”不见哪儿有力度、深度,或有智慧出现。你要写却写不出来。真像他们的芥末、木拖鞋、纸灯笼。“ ”中国唐文化对日本的影响真是触目皆然。世界上再没有两国文化如此交织。但这交织是单向的,只日本学中国,中国不学日本,中国自唐以后,宋、元、明、清,照理可向日本取回馈,但一点影子也没有。中国人向来骨子里是藐视日本人,曰:小日本、矮东洋、鬼子、倭奴。其实是吃亏的,早就该向日本文化要求回馈。“ ”我是日本文艺的知音,知音,但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一误解。但这一误解,误解出自己的风格,误解得好。“ 听到这些话,几乎当时就让我有些重新燃起对日本文学的好奇心了。节目看完没几天我就义无返顾的预购了这本书,我总觉得这一本书一定是本很有趣的书,也一定能影响我的书。 其实我从初中就知道我万万不是文学的料子。深切的意识到这个问题是我当时听到班里的一位女生写的小说,小说写得很细致,很长,很耐心。虽然我记不得她写的什么,但她文章里打了个比喻,把《呼啸山庄》里面的每个人比成了不同的风。把希思克利夫比成龙卷风,是我完全没有想到过的,即使这本书是我当时的最爱,这种比喻仍然是我打不出来的。我对一本书的热爱是很浅薄的,因为我只关心我从这本书里得到了什么,感悟到了什么,却不会研究一本爱情故事书里面每个人的能够比做什么这种问题。 所以我是几乎没有什么文学性的人。但是我还是喜欢这本书。 这本书里说木心是根据郑振铎的《文学大纲》为底来给众人讲的这门课,我记得《文学大纲》这本书,我似乎去书店找过,翻了一两眼,发现我虽很敬佩博学多才的人,但是自己却一直无意于遨游在“知识的海洋”里,于是就放下了,但是这本书却不一样,我喜欢他的风格,说话的风格或者是评论的风格。不沉重,不娇柔,不端架子。多伟大的著作,多神圣的东西,又“有什么是神圣到连玩笑也不能开的呢?”,更惶论是人。一个人端起架子来,你若还能对他好,大概你也是非奸即盗。知识本身是没有意义的,文学本身大概也是没有意义的,只有跟人,人生,生命,结合起来才算有了意义。所以这本书虽然也是讲知识的,但是却很好读,大概它不是什么教程也不是什么科普知识,所以更加平易近人一些。未必你也要做一个艺术家,但是这不妨碍你读《文学回忆录》。学文学的人自有学文学的人要读的,我不是读文学的,但是这本“文学史”却激发了我去读更多文学的激情。我总觉得一本书最伟大的地方无非就是能够影响一个人罢了。 这本书还没有看完,或者可能看完这本书之后才发现自己恐怕穷尽一生也看不完。不过话说回来这也没什么,总之是看不完的,我也是不着急的。 好书一本。
评分大师之作 值得一读,而且价格还很实惠
评分语言大师老舍的经典短篇小说集。语言讽刺幽默,诙谐轻松。北京的风俗文化、市民形象、调配出老舍小说特有的“北京味儿”。
评分不知是什么时候开始知道京东商城的,不知是什么时候开始在京东网买书的。已经买了上千本书了。
评分喜欢在京东商城网购,大部分商品都物美价廉,物流快,活动给力,一如既往支持!
评分凑单的
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