密宗道次第广论

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宗喀巴 著,法尊 译

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发表于2025-05-14

图书介绍


出版社: 青海人民出版社
ISBN:9787225041995
版次:1
商品编码:11018032
包装:平装
丛书名: 宗喀巴大师经典文丛
开本:16开
出版时间:2012-07-01
页数:263
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

《密宗道次第广论》为格鲁派创始人宗喀巴的代表性著作之一,内容详论藏传佛教的修持法门,对于藏传佛教的四部教法(事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部)的修行次第、仪轨、方法、法器使用等等均有详细的论述。

目录

甲一 明唯佛教是求解脱之道
甲二 明入佛教次第不同诸门分二
乙一 总分诸乘分四
丙一 如何分别
丙二 依何分别
丙三 乘体不同分二
丁一 小乘建立
丁二 大乘建立
丙四 显示一切皆是成佛支分
乙二 别辨大乘分二
丙一 总分二种大乘分三
丁一 分数类
丁二 释名义
丁三 明所以分二
戊一 叙他疑窦
戊二 答释彼疑分二
己一 破他计执
己二 安立善说分二
庚一 正明分别二乘之理分三
辛一 明正义
辛二 出教证分二
壬一 无上瑜伽教中所说分二
癸一 续中所说
癸二 释论所说分二
子一 智足论中所说
子二 余师论中所说
壬二 下三续部教中所说
辛三 断诤论
庚二 明道有别果无胜劣分二
辛一 解释正义
辛二 释道差别分二
壬一 自宗所说之差别
壬二 余师所说之差别分二
癸一 《律生释》中所说
癸二 《三理炬》中所说一
丙二 别说入金刚乘差别分三
丁一 明趣入密咒之异门
丁二 明安立异门之差别分二
戊一 问
戊二 答分二
己一 明余倒说
己二 出自正答
丁三 明具彼差别之诸道分二
戊一 二种大乘共道次第
戊二 金刚乘不共道次第分三
己一 事行部道次第分二
庚一 观察二部有无自起及入智尊分二
辛一 标列诸师所许
辛二 释其应理之宗
庚二 别释事行部道次第分二
辛一 解释摄道总颂
辛二 正释道之次第分二
壬一 事部道次第分四
癸一 为成修道之器而行灌项
癸二 成器已净律仪及三昧耶
癸三 住三昧耶先应如何承事分二
子一 须承事之理
子二 承事之次第分二
丑一 有念诵静虑分三
寅一 四支念诵静虑之前行分四
……
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用户评价

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《修我方便论》中,说广大天瑜伽方便,为波罗蜜多乘与密咒乘之别,引《摄真实》证菩提中,生天之教而善成立。并明显说:彼瑜伽中具金刚界诸尊之规。故非但与无上瑜伽,亦是与瑜伽续二者方便之差别也。诸余论师所说于无上时已宣说讫。凡许自修为天相之续部一切皆然,以须如是而修理皆同故。瑜伽续中亦多宣说,如《摄真实经》初品云:"身语心金刚,自身诸微尘,若修为佛身,即当成正觉。"《释论□萨罗庄严》云:"修诸微尘为金刚等调伏作意之瑜伽师,应于每日四次修为佛身。由修佛身得何成就?当成正觉,义即当得相好庄严之佛身也。"《真实光明释》云:"诸修密咒行者,当修念佛,当知须修随念如来色身及法性故。"又云:"安住一切如来中央,于彼摄持。以法身理及色身体,与彼俱无异故,乃至自能现见,应当修习。"言法身者,谓由通达空慧修成。是义极显,故不繁录。

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阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

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密宗道次第广论,很不错的一本书!!

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物流挺给力的,我喜欢,拿到书后,翻了一下,很不错,内容也挺吸引人的。

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这个时代穿的靓丽帅气的不一定就是绅士

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打扮的非常暴露的不一定就是婊子 谁说流氓就都是坏人

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《密宗道次第广论》为格鲁派创始人宗喀巴的代表性著作之一,内容详论藏传佛教的修持法门,对于藏传佛教的四部教法(事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部)的修行次第、仪轨、方法、法器使用等等均有详细的论述。

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本书是西藏格鲁派要典,内含各时代之教义、教判与供养法。全书收录在《宗喀巴全集》中,坊间亦有单行本流传。汉译本系法尊所译。

评分

标题很吸引人内容也还不错

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