新华博识文库：40堂哲学公开课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 奈杰尔·沃伯顿 著，肖聿 译

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出版社： 新华出版社

ISBN：9787516601211

版次：1

商品编码：11108232

包装：平装

丛书名： 新华博识文库

开本：20开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：248

字数：180000

正文语种：中文

内容简介

　　《新华博识文库：40堂哲学公开课》是一部生动的西方哲学小史。作者选取了50多位重要的思想家——从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得·辛格，介绍了他们对人类思想的主要贡献，并由此概括出西方哲学的发展脉络与探讨的主要问题，如我们应该怎样生活，上帝是否存在，我们如何认识外部世界，什么是正义，什么是道德等。这里没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论，而是充满了思想家们那妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事，但并没有失去哲学的本质，那就是引导我们像哲学家们那样思考、争论、论证和质疑。

作者简介

　　奈杰尔·沃伯顿（Nigel Warburton），英国开放大学（Open University）哲学教授。他从不同角度介绍西方哲学的多部入门著作一直畅销不衰：阐释西方哲学主要问题的《哲学的门槛：写给所有人的简明西方哲学》（Philosophy： The Basics）出版近20年来，不断再版重印；讲解27部西方哲学名著的《从（理想国）到（正义论）》（Philosophy： The Classics）一书已出版至第四版；介绍哲学思维方法的《从芦想到Z》（Thinking from A-Z）一书已出版第三版。他还编写了多部哲学教材：《哲学：基本读本》（Philosophy： Basic Readings），《政治哲学读本》（Reading Political Philosophy），《哲学：学习指南》（Philosophy： The Essential Study Guide。

内页插图

目录

译序
1 提问的人
2 真正的幸福
3 我们一无所知
4 学园之路
5 学会坚忍
6 谁拉着我们的线？
7 哲学的慰藉
8 完美的岛屿
9 狐狸和狮子
10 肮脏、残忍和短命
11 你是在做梦吗？
12 请你下注
13 磨透镜的人
14 王子与鞋匠
15 房间里的大象
16 可能最好的世界？
17 想象的钟表匠
18 生而自由
19 淡粉色的现实
20 人皆如此，后果如何？
21 切实的幸福
……

精彩书摘

　　奥古斯丁年轻时，曾设法不去相信上帝想要罪恶发生。奥古斯丁曾是摩尼教徒（Manichaean）。摩尼教是起源于古代波斯（今天的伊朗）的宗教。摩尼教徒相信上帝不是全能的。相反，善与恶两种力量势均力敌，其间的斗争永不停止。按照这种观点，上帝和魔鬼撒旦不断地较量，以争得控制权。两者都强大无比，但都未强大到足以战胜对方。在特定的时间和特定的地点，恶占了上风。但为时从不长久。善会返回来，再次战胜恶。这就解释了为什么会发生可怕的事情。恶来自黑暗的力量；善来自光明的力量。
　　摩尼教徒相信：人们内心的善来自灵魂；人们内心的恶来自肉体，伴随着肉体的全部弱点和欲望，伴随着肉体将我们引入歧途的种种倾向。这就解释了人们为什么有时想干坏事。对摩尼教徒来说，恶的难题并不是个问题，因为他们并不认为上帝有能力控制现实的一切方面。倘若上帝并非全能，他就不该对恶的存在负责，任何人也不该埋怨上帝没有制止罪恶。摩尼教徒会如此解释杀人行为：凶手内心的黑暗力量使他犯了罪。个人内心的黑暗力量非常强大，光明力量无法战胜它们。
　　奥古斯丁在后来的生活中放弃了摩尼教的理论。他不明白善恶之间的斗争何以会永不停息。他不明白：既然善的力量一定强过恶的力量，为什么上帝在那场战斗中没有取胜？虽然基督教徒承认存在着恶的力量，但那些力量却永远强不过上帝的力量。奥古斯丁越来越相信：哪怕上帝真是全能的，仍会存在恶这个难题。上帝为什么允许恶的存在？世上为什么有那么多的恶？这些问题很不好回答。对这些问题，奥古斯丁进行了长久的苦思。他的主要答案的依据是自由意志（freewill）的存在：所谓自由意志，就是人类选择下一步做什么的能力。它常被叫做“自由意志答辩”（FreeWillDefence）。这就是神正论——它力图解释仁慈的上帝为什么允许苦难存在并为之辩解。
　　……

《思想的启蒙：穿越古今的哲学之旅》 在这纷繁复杂的世界里，我们时常感到困惑与迷茫。从古老的智慧到现代的思辨，人类从未停止过对意义、价值、存在以及我们自身命运的追问。这些追问，便是哲学的起点，也是我们理解世界、认识自我的基石。 《思想的启蒙：穿越古今的哲学之旅》并非一本枯燥的学术论文集，而是一场引人入胜的思维探险。它将带领读者穿越时空的阻隔，走近那些最伟大的思想家，聆听他们对宇宙人生最深刻的洞见。我们并非要啃食冰冷的理论，而是要亲历思想的碰撞，感受智慧的光芒，并在一次次的追问中，逐渐点亮我们自己心中的那盏灯。 本书以一种循序渐进、由浅入深的方式，系统性地梳理了哲学史上的重要流派、核心概念和经典论辩。我们将从哲学最古老的源头——古希腊哲学开始，认识柏拉图那理想的“理念世界”，亚里士多德对现实世界的严谨分类，以及苏格拉底那“自知其无知”的智慧。我们会惊叹于古人对理性与逻辑的早期探索，以及他们对城邦、美德、幸福等核心问题的深刻思考。 接着，我们将步入漫长的中世纪，感受宗教信仰与哲学思辨的交织。圣奥古斯丁如何将柏拉图的思想融入基督教义，托马斯·阿奎那如何试图调和理性与信仰，这些在中世纪的哲学花园里绽放出的独特花朵，揭示了那个时代思想的深度与广度。 文艺复兴的曙光，带来了人本主义的觉醒。我们将看到，哲学不再仅仅是神学或经院的工具，而是开始关注人的价值、尊严与自由。马基雅维利在政治哲学上的突破，弥涅尔·吉奥尔达诺·布鲁诺对宇宙的全新想象，都预示着一个新时代的到来。 近代哲学，无疑是本书的重点篇章。我们将深入理解理性主义的巨擘——笛卡尔，如何以“我思故我在”开启了现代哲学的新纪元；斯宾诺莎的泛神论，如何挑战了传统的宗教观；莱布尼茨的“单子论”，又描绘了怎样一个内在自足的宇宙。 紧随其后，我们将抵达经验主义的阵营。洛克对人生来就是“白板”的论断，如何强调了后天经验的重要性；休谟的怀疑主义，又对知识的确定性提出了怎样的质疑；贝克莱的“存在即被感知”，更是以一种出人意料的方式解构了物质世界。 在这些理性主义与经验主义的较量与融合中，康德以其“哥白尼式的革命”，将哲学推向了一个新的高峰。我们将详细探讨他如何构建了“先验唯心主义”，区分了现象界与物自体，以及他对道德的“绝对命令”的阐释，这些都深刻影响了后世的哲学发展。 进入19世纪，黑格尔的辩证法展现了历史的宏大进程，他的“绝对精神”如何主导着世界的演变？马克思如何继承并改造了黑格尔的辩证法，用唯物主义的视角分析社会矛盾与革命？尼采以其“超人”与“权力意志”的激进思想，对传统道德和价值观发出了强烈的挑战。 19世纪末到20世纪，哲学呈现出更加多元和复杂的面貌。我们将接触到现象学，海德格尔如何深入探究“此在”的存在意义？萨特的存在主义，又如何强调个体的自由选择与责任？维特根斯坦在语言哲学上的贡献，如何改变了我们对语言与思维关系的理解？分析哲学如何通过对语言的精确分析来解决哲学问题？ 本书并非仅仅罗列哲学家及其思想，更着力于展现思想的演进脉络与相互联系。我们将看到，每一个时代的哲学都与其所处的社会、历史、科学背景紧密相连。古代哲学的朴素直观，中世纪哲学的神学化，近代哲学的理性与经验的争鸣，现代哲学的多元探索，都构成了人类思想史上波澜壮阔的画卷。 此外，《思想的启蒙：穿越古今的哲学之旅》还将引导读者思考哲学与我们日常生活的关系。哲学并非遥不可及的象牙塔，而是渗透在我们生活的方方面面。我们如何认识自己？什么是幸福？我们应该如何生活？什么是正义？这些问题，正是哲学试图解答的。通过理解这些哲学思想，我们可以更清晰地认识我们所处的社会，更深刻地理解人性的复杂，更审慎地做出自己的选择。 本书的语言风格力求清晰、生动，避免使用过多的晦涩术语。我们会用通俗易懂的比喻，形象的描绘，来帮助读者理解抽象的哲学概念。我们相信，哲学不应是少数人的专利，而应该成为每个人都能参与的智力游戏。 阅读本书，你将不仅仅是知识的积累，更是一次思维的训练，一次精神的洗礼。你将学会如何批判性地思考，如何辨析不同的观点，如何形成自己的独立判断。你将不再满足于被动接受信息，而是会主动地去追问，去探索，去创造。 《思想的启蒙：穿越古今的哲学之旅》是一次邀请，邀请你加入这场永无止境的思想探险。在这场旅程中，你或许会遇到挑战，或许会感到困惑，但你一定会收获宝贵的智慧，点亮自己的人生之路。准备好，开启你的哲学之旅吧！

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排简直是教科书级别的精妙。我通常对需要系统性阅读的书籍容易失去耐心，但这本书的每一“堂课”都像是一个独立而又紧密相连的模块。作者似乎非常懂得读者的心理节奏，他不会让任何一个知识点停留太久而显得拖沓，总是在你感觉快要迷失方向的时候，及时抛出一个总结性的金句或者一个引人深思的小故事。尤其值得称赞的是，书中对不同哲学流派的对比处理得极为平衡和客观。我读过一些介绍哲学的书，往往会不自觉地偏向某一种学说，但在这里，无论是古希腊的理性主义，还是近代的经验主义，亦或是后现代的解构思潮，都被赋予了同等的尊重和清晰的阐释。我个人最喜欢的部分是关于伦理学的探讨，它没有给出标准答案，而是引导读者去构建自己的道德框架。读完后，我感觉自己像是经历了一场高强度的辩论训练，学会了如何更严谨地审视自己的价值判断。那些穿插在正文中的“思考练习”，更是绝妙的点睛之笔，它们逼迫你从被动的接受者转变为主动的参与者，极大地提升了阅读的参与感和有效性。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，拿到手里的时候，我差点以为是本大学教材，那种厚重感和封面设计，透着一股子“严肃”的味道。但真正翻开后，才发现它远比我想象的要亲切得多。作者的叙事方式特别像一位经验丰富的导游，带着你穿梭在哲学的历史长廊里。他没有一上来就抛出那些晦涩难懂的术语，而是从我们日常生活中遇到的那些“怎么想都想不明白”的问题入手，比如“我们到底什么是真实？”或者“自由意志真的存在吗？”这种接地气的切入点，一下子就把我的好奇心勾起来了。我特别欣赏作者在解释那些复杂的理论时，总能找到非常贴切的现代案例来佐证，比如他谈到柏拉图的洞穴寓言时，竟然联想到了我们现在沉迷的各种网络信息茧房，这种跨越时空的对话感，让原本高高在上的哲学变得触手可及。阅读过程中，我常常会停下来，不是因为看不懂，而是因为被某个观点深深触动，需要时间消化。比如，当我读到关于“存在先于本质”的论述时，那种醍醐灌顶的感觉，让我对自己的职业选择和生活态度都有了新的审视。总而言之，它更像是一次思想的健行，而不是一次枯燥的知识灌输，非常适合想要对世界有更深层次理解的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始对这种“公开课”形式的书是持怀疑态度的，总觉得“公开课”往往意味着内容的稀释和肤浅化，但这本书彻底颠覆了我的看法。它的深度绝对是毋庸置疑的，但它最大的魅力在于那种“去魅”的过程，把那些包裹在学术光环下的哲学巨匠们拉回到了凡人中间。作者非常擅长捕捉这些思想家们在特定历史背景下的挣扎与突破，让你看到苏格拉底的固执、康德的严谨，不再是教科书上的刻板画像，而是一个个有血有肉、在时代洪流中努力思辨的鲜活个体。这种叙事上的立体感，极大地增强了知识的可记忆性和代入感。我发现，当我理解了某个哲学家所处的困境时，他的理论逻辑也就顺理成章地被我接受了。此外，排版设计也值得称赞，它清晰地区分了核心论点、历史背景和延伸阅读，视觉上的友好度非常高，即便是在睡前，随便翻开一页也能有所收获，不会有那种强烈的压迫感。对于我这种业余爱好者来说，它提供了一条既有学术底色又不失趣味性的学习路径。

评分☆☆☆☆☆

我很少会为一本书写下如此详尽的感言，但《新华博识文库：40堂哲学公开课》确实值得。这本书给我带来的最深远的影响，在于它重塑了我对“复杂性”的认知。在快餐文化盛行的今天，我们习惯于追求简洁明了的答案，但这本书却勇敢地拥抱了思想的复杂性、模糊性和多义性。它没有提供任何“速成秘籍”，而是鼓励读者去忍受思考过程中的那种不适感和无解感。举个例子，书中对“真理”的探讨，从早期的对应论到后来的融贯论，再到批判性的建构论，每一种观点的提出都伴随着对前一种观点的深刻反思，这种螺旋上升式的思想探索，让人感到非常过瘾。读完之后，我发现自己看待新闻事件、人际冲突甚至艺术创作时，都会下意识地调动起书中提到的几种分析框架。它不是教会了我“应该相信什么”，而是教会了我“如何更深入地思考我所相信的一切”。这是一本真正意义上的“思想工具箱”，实用价值极高，值得反复研读，每次重读都会有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感觉，就像是作者在为我们这些“哲学门外汉”搭建了一座坚固的桥梁，通往一个宏大而神秘的知识殿堂。它最令人惊喜的地方在于其对“问题意识”的培养。很多时候我们被动接受知识，却很少被引导去质疑知识本身。这本书则始终在问：“你确定你所相信的是你深思熟虑的结果吗？”它不厌其烦地展示了思想的演变过程，强调了概念是如何在不同时代被重新定义和修正的。这种对思维过程的关注，比单纯记住结论重要得多。我特别注意到，作者在引入新的哲学概念时，总是会先描绘出前一个理论留下的“知识真空”，然后自然而然地引出后一个理论如何填补这个真空，逻辑链条衔接得天衣无缝，让人不由自主地想知道“接下来会发生什么”。这使得阅读过程充满了悬念和探索的乐趣，而不是枯燥的知识点罗列。这本书真正教会我的，是提问的方式，而非答案本身。

评分☆☆☆☆☆

·柏拉图认为，唯有哲学家才能理解世界的真正本质。哲学家发现了真实的本质，靠的是思考，而不是他们的感觉。

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不错不错不错表现不错

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9 狐狸和狮子

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当时连同我在内有三个人属于这馆子最快的业余车手。一个是教师，微微发福，可以想象在学校里是多么的儒雅。另外一个职业不详，已经四十多，每天都开着摩托车来，属于真的的风雨无阻，我是开汽车来的，其实只属于风雨无妨。而且我当时已经有点小版税，所以在精神上，那两人绝对要高于我。

评分☆☆☆☆☆

奥古斯丁在后来的生活中放弃了摩尼教的理论。他不明白善恶之间的斗争何以会永不停p息。他不明白：既然p善的力量一定强过恶的r力量，为什么上帝在那场战斗中没有取胜？虽然基督教徒承认存在着恶的力量，但那些力量却永远强不过上帝的力量。奥古斯丁越来越相信：哪怕上帝真是全能的，仍会存在恶这个难题。上帝为什么允许恶的存在t？世上为什么有那么t多的恶？这些问题很不好回答。对这些问题，奥古斯丁进行了长久的苦思。他的主要答案的依据是自由v意志（freewivll）的存在：所谓自由意志，就是人类选择下一步做什么的能力。它常被叫做“自由意志答辩”（Fxree

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28 若是真的，又会怎样？

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