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[法] 布莱斯·帕斯卡尔 著，晏可佳，姚蓓琴 译

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100085953

版次：1

商品编码：11025605

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

开本：32开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：318

正文语种：中文

内容简介

　　 《致外省人信札》大致可以分为三大板块。第一板块由一至第四封信札组成，主要介绍了阿诺尔和耶稣会之间围绕上帝的恩宠和自由意志的神学争论。第五至第十封信札，帕斯卡尔笔峰一转，向那位外省人“描述一下那些好心的耶稣会士的道德观”。第十一至第十八封信札揭露了耶稣会士道德观的虚伪和渎神，批判了耶稣会士的神学观点，为詹森派的恩宠和自由意志的观点做了辩护。第十九封信因故未完成。

目录

2012年重版补记（晏可佳）
致外省人信札
信札之一
信札之二
“外省人”给他朋友前两封信的答复
信札之三
信札之四
信札之五
信札之六
信札之七
信札之八
信札之九
信札之十
信札之十一
信札之十二
信札之十三
信札之十四
信札之十五
信札之十六
信札之十七
信札之十八
信札之十九（片段）

精彩书摘

“您说什么？”神学家说，“您说那是一个错误——您怎么可以把那个再合乎天主教的观点不过、那个只有路德宗和加尔文宗才会横加指摘的观点称作是错误呢？” “天哪！”我说，这回轮到我大吃一惊了，“这么说您和他们的观点不同？” “对，”他答道，“我们诅咒他们的观点是异端，是不虔诚的。” 面对这一回答，我立刻发现我的詹森派表演得有些过头了，正如我前面装成莫林那派∞也有些夸张。但是我不能够肯定我对他的理解是否准确，就要求他坦言，他是否主张“义人总是有一种真实的力量来服从神圣的命令？”对此，这位好人变得兴奋起来（不过带着一种神圣的狂热），声明他是不会因为有所顾虑而隐藏他的观点的——事实上那便是他的信仰，他和他的同党会至死捍卫这一信仰并把它当作他们的导师圣托马斯和圣奥古斯丁的纯正教义。他在说这些话的时候一脸的严肃，使我不能有丝毫的怀疑。带着这样的印象我又回到原先那位神学家那里，以一种心满意足的口吻对他说，索邦很快就会风平浪静了；在义人具备服从上帝诫命的权能这一点上，詹森派和他们的想法并无二致。我可以用我的话来发誓，并要他们用血来担保这一誓言。 “且慢！”他说，“一个人必须是神学家才能够看出这个问题的要害。我们之间的差异是很微妙的，连我们自己也很难分辨一就我们的理解力而言，这可是个大问题。您既知道詹森派告诉您所有的义人总是具有服从上帝诫命的权能，这已经很可以了，这并不是我们争论的要点；可是您听清楚了，他们不会告诉您那种权能是直接的（proximate），这才是关键所在。” 这可是一个全新的闻所未闻的词。在此之前我好不容易才对这些问题略有理解，但是这个术语又把我搞糊涂了；我真的相信这个术语发明出来就是为了把事情给神秘化。我请求他加以解释，可是他秘而不宣，把我送回到了詹森派那里，要他们来回答是否他们同意那直接的权能。我费了好大劲儿才把这个短语记住（就我的理解力而言，这是做不到的事情），疾步如飞，生怕半路上一下子忘记了这个短语。刚把问候的话说完，便唐突地问道：“求求您告诉我，您是否同意直接的权能？”他微微一笑，冷冷答道：“您得先告诉我您是在哪一层意义上理解这个术语的，然后我才能告诉您我是怎么想的。”由于我的知识并不怎么渊博，一时间不知道该怎么回答；不过，我并没有忘掉此行的目的，随口说道：“嗯，我是在莫林那派的意义上理解这个术语的。…‘您说的是哪一种莫林那派呢？”他回答的口气依旧非常冷淡。我说就是整个莫林那派，莫林那派就像一个身体、一个精神那样。 “这个问题您懂得太少了，”他回答说，“他们在这个观点上并没有联合起来，有些已经到了针锋相对的地步。但是他们在有意诋毁阿诺尔上却是沆瀣一气，他们决心在‘直接的’这个术语上达成一致，双方都可以随意使用，却各自有着不同的理解，于是，以相似的语言以及表面的一致，他们组成了大队人马，以求胜算，好让阿诺尔粉身碎骨。” 这一回答让我感到十分新奇；但是，我不能接受莫林那派是在恶意构陷的观点，我不相信他的一面之词，而且也不在意，我自己只是想弄明白他们究竟赋予了“直接的”这个神秘的字眼以哪些不同含义。“我本来是真心实意想让您把这个问题弄得一清二楚的，”他说，“但是您发现，在这个如此严重的对立和矛盾中，您几乎不会听信我的一面之词。您对我是将信将疑。为了弄清问题所在，您最好到一些莫林那派本人那里去亲自作一番了解；我可以给您他们的住址。有一个叫勒穆瓦纳先生（M．Le Moyne） 的，还有一个叫尼古拉（Pere Nicolajf）的神父，他们俩您一定要分头去拜访。” “这两人我都不认识呀。”我说。他答道：“那么我再说一些名字，让我看看其中有没有您认得的；这些人都同意勒穆瓦纳先生的观点。” 真凑巧，我还认得其中一些人。 “那好，再看看那些被称作‘新托马斯派’的多明我会士中您有谁认得，因为这些人和尼古拉神父观点一致。” 在他说的这些人中间还真有我认得的。为了教会的利益，也为了弄清问题，我便向他告辞，径直去往勒穆瓦纳先生的一位门徒那里。我请求他告诉我，做一件事情所需要的直接权能，这究竟是什么意思？ “告诉您，这点实在是太简单了，”他答道，“就是说完全具备了做这件事情的一切必要的条件，以致不再需要别的东西就可以直接付诸行动了。”
……

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这一事态被许多肤浅的幻象所隐蔽。无论如何，我们相信我们的观点比那些最伟大的心智的观点更优越，更高级——这要么是因为我们的观点是我们的时代的观点，而可以设想，比最伟大的心智的时代更为晚近的我们的时代，也比他们的时代更优越；要不然就是因为我们相信，每一个最伟大的心智从他们的观点出发都是正确的，但是，和他们声称的不一样，他们不绝对正确：我们知道不可能有唯一的(the)绝对真实的实质性的见解(substantive view)，只有绝对真实的形式性的见解(formal view)；那种形式性的观点在于这样一种洞见，即，一切整全性的见解都与某种特定的视角相关，或者说，所有整全性的见解都是相互排除的，没有一种可能是绝对真实的。那些对我们隐藏我们真正的处境的肤浅的幻象根本上是这样的（是这样一个幻象）：我们比，或者说我们可能比过去的最明智的人更明智。我们因此而受惑扮演（剧院）经理和驯狮人的角色，而不是专注而驯顺的聆听着的角色。然而我们必须面对我们惊人的处境，这一出境是为这样一种必然所创造的，即，我们试图成为比专注而驯顺的聆听者，也即，裁判，更多的东西，而我们又没有能力成为裁判。就我而言，在我看来，这一处境的原因在于，我们已经失去了所有我们可以信赖的，绝对可靠/权威的传统，给我们权威的指导的nomos（法，规范），因为我们的直接的教师和教师的教师相信一个绝对理性的社会的可能性。这里我们每个人都被迫凭借他自己的力量来寻找他自己的方向，无论它们是多么地有缺陷。

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书很棒，物流很给力。 好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本 书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？ 如何走进他人的 大脑，控制他 们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？

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自由教育——与最伟大的心智的持续的神交——是一种在形式上最谦虚，更不用说最具人性的训练。它同时也是一种大胆的训练：它要求我们与知识分子和他们的敌人的虚荣的嘈杂、鲁莽、无思(thoughtlessness)、廉价彻底决裂。它要求我们蕴含在把公认的见解仅仅视作意见，或把一般的意见视为至少和最奇怪的、最不流行的意见一样可能错误的极端的意见（的行为）中的那种大胆。自由教育是破除庸俗的解放。希腊人用一个美丽的词来表达“庸俗”；他们把它称作apeirokalia（粗鄙，粗俗），对美好的事物的经验的匮乏。自由教育为我们提供对美好事物的经验。

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书挺好，商务出品，质量保证。用纸装祯都不错的。

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帕斯卡尔国内翻译得不多，毕竟是著名思想家，作品就是没得说

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