這本書絕對是護理學習者們的福音!初次接觸護理心理學,本來抱著一種既期待又有些忐忑的心情,但當我翻開這本書,那種壓迫感立刻煙消雲散瞭。作者用非常清晰、邏輯性極強的語言,層層遞進地介紹瞭心理學在護理實踐中的重要性,從最基礎的心理學理論,比如行為主義、精神分析,到如何理解病人的情緒波動、溝通技巧,再到臨終關懷中的心理支持,每一個章節都緊密聯係實際,讓我在閱讀過程中能不斷聯想到自己在臨床實習中遇到的種種情境,仿佛作者就在我耳邊細細道來。更值得稱贊的是,書中穿插瞭大量的案例分析,這些案例真實且貼近生活,讓我不再是枯燥地記憶理論,而是能更直觀地理解理論如何應用於實踐,如何真正幫助到需要關懷的病人。例如,在關於“應對壓力與焦慮”的章節,書中不僅講解瞭壓力源的識彆,還提供瞭多種行之有效的應對策略,並結閤瞭護理人員自身也可能麵臨的職業壓力,讓我深有體會。這種理論與實踐的高度結閤,讓這本書不僅僅是一本教科書,更像是一位經驗豐富的良師益友,為我指引瞭方嚮,增強瞭我學好護理心理學的信心。
評分這本書的編排設計和語言風格是我非常欣賞的一點,它讓原本可能枯燥的心理學知識變得生動有趣,而且非常具有操作性。書中的插圖和圖錶雖然不多,但都恰到好處,能夠幫助我們更好地理解抽象的概念。例如,在講解“依戀理論”時,書中用瞭一個生動的小漫畫來比喻親子依戀關係,讓我瞬間就明白瞭理論的核心。語言上,作者避免瞭過於專業和晦澀的術語,而是用通俗易懂的語言進行闡釋,即便是我這樣的初學者,也能輕鬆理解。最讓我印象深刻的是,書中並沒有僅僅停留在理論的講解,而是非常注重培養我們的批判性思維。它鼓勵我們在閱讀過程中,結閤自己的臨床經驗去思考,去質疑,去形成自己的見解。例如,在討論“心理治療的局限性”時,作者並沒有全盤否定,而是引導我們去思考,在某些情況下,傳統的心理治療可能並不適用,我們需要如何靈活調整護理策略。這種啓發式的教學方式,讓我感覺自己不再是被動接受知識,而是主動參與到學習過程中,學到的東西也更加深刻。
評分我必須得說,這本書的內容深度和廣度都遠超我的預期,尤其是在心理健康評估和乾預方麵,簡直是給瞭我一個全新的視角。書中不僅僅是簡單羅列各種心理疾病的診斷標準,而是更側重於如何通過細緻入微的觀察和溝通,去發現病人潛在的心理問題,以及在不同護理階段,如何進行初步的心理評估和乾預。我特彆喜歡關於“溝通的藝術”那部分,它詳細闡述瞭積極傾聽、共情、非暴力溝通等技巧,並給齣瞭非常實用的指導,這對於我們這些需要在高壓環境下與病人建立信任關係的護理人員來說,簡直是無價之寶。書中還特彆強調瞭文化敏感性在心理護理中的作用,這在如今多元化的社會中尤為重要,提醒我們要尊重不同文化背景下病人的心理需求和錶達方式。讀完這一章節,我感覺自己對“溝通”的理解提升瞭一個層次,不再是簡單的語言交流,而是包含著深層的情感連接和理解。而且,書中還針對一些常見的心理睏擾,如抑鬱、焦慮、失語癥等,提供瞭詳細的護理指導和策略,讓我在麵對這些特殊情況時,不再感到束手無策。
評分坦白說,這本書給我最大的啓發在於它對“人性”的深刻洞察和對“人文關懷”的強調。在快節奏的臨床環境中,我們往往容易陷入技術操作和疾病治療的細節中,而忽略瞭病人作為“人”本身的情感需求和心理狀態。這本書就像一麵鏡子,讓我重新審視自己在護理工作中的定位,提醒我不能僅僅把病人當作一個需要被治愈的“病例”,而是要看到他們背後完整的生命故事、他們的恐懼、他們的希望、他們的尊嚴。書中關於“臨終關懷”的章節,讓我深受觸動,它不僅僅是關於如何緩解病人的身體痛苦,更是關於如何給予他們心理上的安慰和支持,讓他們能夠平靜地麵對生命的終點。我尤其記住瞭書中關於“傾聽的價值”的論述,很多時候,病人需要的僅僅是一個能夠耐心傾聽他們訴說的人,一個能夠理解他們內心痛苦的人。這本書讓我意識到,真正的護理,不僅僅是醫學技術的運用,更是一門關於如何關懷生命、理解人心的藝術。
評分我非常贊賞這本書的學術嚴謹性和前沿性,它不僅涵蓋瞭心理學的經典理論,還融入瞭許多最新的研究成果和發展趨勢,讓我能夠站在巨人的肩膀上,去理解和探索護理心理學領域的新疆界。書中對於不同心理學流派的比較分析,比如認知行為療法、人本主義療法等,不僅讓我對這些療法的核心思想有瞭清晰的認識,還讓我能夠根據不同的病人情況,選擇最閤適的護理乾預策略。更讓我驚喜的是,書中還涉及瞭一些前沿的研究領域,比如神經科學與心理學的交叉,以及人工智能在心理健康領域的應用前景,這讓我看到瞭護理心理學未來的無限可能性,也激發瞭我對更深入研究的興趣。這種對學術前沿的關注,使得這本書在內容上始終保持著活力和時效性,讓我感覺自己掌握的知識是最新的、最有價值的。閱讀這本書,就像打開瞭一扇通往更廣闊知識海洋的大門,讓我對護理事業充滿瞭新的思考和期待。
評分比市場買的便宜,是正版,教科書用
評分不錯~
評分有人說,夜鶯為瞭學生而獻齣心血,令玫瑰染上血紅,綻開絕美的花瓣,可是學生卻在被女孩拒絕之後心灰意冷地丟棄玫瑰,這讓他們感覺不值,感覺夜鶯太可悲。可是,在我看來,夜鶯並不是可悲的。如果站在夜鶯的角度來看待整個故事,能為所愛之人付齣自己能夠付齣的最大代價,這本身就是一種幸福。再加之夜鶯本就不求任何迴報,又有什麼遺憾的呢?隻要自己心甘情願,哪怕對方並不知曉,也並不是件可悲的事情吧。這樣偉大的覺悟,就個人而言,完全可以與安徒生筆下的海的女兒媲美。 又有人認為,故事中的女孩過於勢利,可是換個角度來看待,女孩也沒有過錯。這個世界本就物欲橫流,麵包比水仙花更容易吸引人去追逐。寶石的閃亮掩蓋瞭玫瑰的淒艷,女孩的舉動雖讓人能夠理解,卻更覺得無奈。 窮學生最終從中悟齣瞭道理:“在現實的世界裏,首要的是實用。”這種領悟我們不能說不對,但卻為之感到悲哀,少年還未體會愛情的美妙滋味,就已經被情所傷,隻能迴到他的“哲學和玄學書”的世界中去,將自己的性靈囚禁在高高的象牙塔中,不再接觸世事。這固然不會再受到傷害,但也不能再親身去品味人世滄桑,去瞭解復雜多樣的人性……由此而言,學生纔是故事中最悲哀的角色。 在整個童話集中,我最喜歡的童話實際上是《巨人的花園》。 世人稱這篇童話是王爾德所著九篇童話中最美的一篇。王爾德是英國唯美主義藝術運動的開創者,《巨人的花園》就充斥著明顯的唯美情調和宗教氛圍。 無論是小孩們攀上樹枝使得花開滿樹、鶯啼燕舞,抑或是巨人死在大樹之下,身上覆滿瞭白花,這些唯美的情景都有中世紀油畫般的典雅精緻,和天主教對死亡意義的神聖追溯。 王爾德在這個故事裏,似乎僅僅傳達著一種“善有善報”的因果論,但是實際上,更多的反而是在體現某種宗教情結。故事中,巨人最喜歡的小孩——手掌和腳掌上分彆都有一清晰的釘子印——他是耶穌的化身,是神的孩子,令巨人顫抖下跪,發自內心地敬畏喜愛,並在他的指引下,靈魂前往這個小孩的花園——天堂。 1900年,王爾德在自己友人的幫助下,改信天主教。也許,這篇童話早早地便預示瞭這樣的結果吧。 《快樂王子》也是讓人讀後忍不住落淚的美妙之作。這個故事中的王子雕像與小燕子身上都存在著一種崇高偉大、無私忘我的精神特質。王子將自己身上的寶石和金子委托給燕子,讓他送給那些需要這些東西的人們——也許是窮睏潦倒的戲作傢,也許是賣不齣火柴的小女孩,也許是那些忍飢挨餓的乞丐
評分還沒看,不過質量不錯,送貨也快,送貨員態度也還行,基本滿意。
評分就是一本書而已幫彆人買的,我也沒看見書
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分書不錯,隻是孩子看得太快瞭,學習都忘記瞭。
評分這本書感覺適閤初中生。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
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