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[美] C.J.菲尔墨著，胡明扬译

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发表于2024-11-23

图书介绍

出版社：商务印书馆

ISBN：9787100086578

版次：1

商品编码：11043513

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-06-01

页数：197

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图书描述

内容简介

《“格”辨》是关于格语法的经典文献。作者C.J.菲尔墨将深层语义分为施事、感受、工具、客体、处所、时间、与格、受益等13种格。以高度形式化的划分和分析说明了名词和动词之间的关系。内容丰富，对语法研究和计算语言学研究有较重要的参考价值。

前言
一以往的格的研究方法
(一)格的用法
(二)格的体系
(三)格的历史
(四)当前生成语法中的格
二几点初步结论
三格的语法
(五)表层现象
四关于语言类型学的几点意见
(一)决定格的形式的基础
(二)动词的一致关系
(三)照应手续
(四)主题化
(五)词序方面的差别
五不可分割领属关系的语法
(一)资料
(二)用作名词附加语的与格
(三)例释
(四)关于不可分割的领属关系的几点补充看法
六问题和建议
(一)并列连接
(二)名词谓语
(三)同源宾语
(四)其他问题
七结束语
附注
附一：参考书目
附二：菲尔墨的格语法理论

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用户评价

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你变得更加聪明，你就可以勇敢地面对困难和挑战。让你用自己的方法来解决这个

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语言学名著。

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好书值得珍藏

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好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封也都很完整封面和封底的设计、

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则不限于感官所得，其默识于不言之地，炯然自明。而万物之理，通于一而莫不毕者，故贞信而无所罔也。此思也，吾亦名为证会。如唯限于感官经验，则可以察物则之分殊，而万化根源终非其所可窥也。今人只知张目求见，不悟闭眼始有深会。东方学术归本躬得，孟子“践形尽性”之言，斯为极则。形谓身。身者道之所凝，修身以体道，此身即道之显也，是谓践形。性亦道也。人禀道以生，既生而能不拘于形气之私，乃有以复其性，即弘大其道，而性分无亏欠，故曰尽性。故“知行合一”之论，虽张于阳明，乃若其义，则千圣相传，皆此旨也。

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在传统语法中，“格”是指某些屈折语法中用于表示词间语法关系的名词和代词的形态变化，这种格必定有显性的形态标记，即以表层的词形变化为依据。如德语的四格。在汉语中，名词和代词没有形态变化，所以没有格。

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