具體描述
編輯推薦
1. 以土地裏長齣的直白文字解構知青神話上山下鄉真的是那麼神聖麼？底層知青們真的是如此想的麼？再教育得到瞭什麼呢？無止境地盼迴城？無止境地等待？用底層最破敗的生活解構知青神話。
知青不屬於城市，不屬於農村，他們是毛主席撒下的一把草籽，悄然活著，活得艱難迷茫，活得不知所以。土剌剌的村子，原始的人性，與不可遏製的清醒和無限美好的理想交織著，知青們莫名其妙陷入無法逆轉的曆史陷阱中，等待耗費瞭整整一季的青春。此種原因，人人瞭然於心，作者不動聲色地揭其荒唐可笑與殘忍。
2.“真實”的小兒女們雜碎的吃喝玩樂和性愛體驗
它解構瞭以往“傷痕”“反思”文學中所有的政治意義，還原為最真實最常態最平凡的知青生活本身。在這種真實的生活形態裏，包含著更為深刻的悲劇意味。
它超過瞭以往知青文學的意識形態話語，超過瞭以往對知青生活的痛苦咀嚼和迴味，以所謂永恒的情愛主題展示瞭那個特定年代裏，即便在最惡劣的環境下，人性的光輝也能照亮年輕人的生活。
3.最真實的江浙民俗畫捲 清新卻透著低俗
破敗的農村生活，知青們最初堅守著信仰，漸漸的，男青年們去摸親傢母，洗媽媽湯；女知青們懷孕的懷孕，死亡的死亡。這裏的欲望陰暗又明媚，這裏的人性清新又低俗，而這裏的故事卻個個讓人無語又無奈。
內容簡介
蒼茫大地的一隻角落裏，單有沙粒似的一個村子喚作竹窩裏。因瞭徹底的貧窮或者不討女人喜歡或者不知道什麼的緣故，竹窩裏有很多單身男人，單身男人被稱為掛屌漢。竹窩裏的掛屌漢喜歡和有夫之婦偷情來聊解無米之炊，這種兩情相悅的行徑就叫做“摸親傢母”。年復一年地不斷激情上演，摸親傢母成為掛屌漢們喜聞樂見、樂此不疲並且大力開展的群眾業餘文體活動，隻要他們還沒有活活餓死。時至公元1975年，老三屆知青阿毛等人已經下放在竹窩裏七年。男大當婚，女大當嫁本是人之大倫，不料這裏的數百名男女知青卻是日夜企盼不知何時降臨的上調，絕望地等待著“容當統籌解決”的兌現。
他們堅持拒絕愛情和婚姻，他們因瞭生存而不敢接受愛情和婚姻，於是“魚掛到臭、貓叫到瘦”，青春飛快流逝，他們在等待中漸漸就人老珠黃或者白瞭少年頭。
阿毛及其同學們在目睹和經曆瞭男女同學的生離死彆以後，終於彆無選擇、義無反顧地加入瞭掛屌漢的行列，男歡女愛、酣暢淋灕地開始瞭摸親傢母的情愛生涯。
作者簡介
更的的，網絡作傢，其長篇小說《穿過十八歲的子彈》已由美國明鏡齣版社齣版，問其何謂“更的的”，則錄賀《薄幸》詞以復。內頁插圖
目錄
導讀一
高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。那雨已經自行其是淅淅瀝瀝地下瞭七八天，稻子已經割完，小麥還未齣苗，油菜尚未栽下，滿天世界就是白亮寥廓，四處看去都是極其霧濛濛的煩人，而且蕭瑟。
二
丁大成是1966屆高中畢業生。丁大成天生長瞭一頭捲發，從小就給人叫做捲毛、小毛頭、捲毛頭、阿毛頭或者丁捲毛，後來就統一縮略為阿毛。
三
第三天傍晚，雨覺得再落下去沒意思，停瞭。雞知道天好瞭，在場院上抖擻精神，不大願意上宿；麻雀也覺得天好瞭，在竹梢跳來跳去，嘰嘰喳喳叫得比較興奮。阿毛晚上睡覺的時候，從窗框洞裏看到瞭天上隱隱有幾顆星。空氣裏已經沒有瞭雨意。
四
天還朦朧著，剛剛有些發白的意思。阿毛起來去屎窖大便，阿毛每天早晨第一件事就是去屎窖大便。昨天打瞭糞，屎窖裏的水不多，阿毛拉屎拉得比較放鬆。如果水多，拉屎的時候就要當心糞水濺到屁股上，要掌握住自由落體的加速度，要適當地壓水花。
五
隊裏的分配方案沒有通過，公社裏說，三金沒有留足，留得太少瞭，最多每工隻能三毛八。寶田就重新做方案，反正田裏齣來就隻有這麼點東西，不是碗裏的倒到鍋裏，就是鍋裏的盛到碗裏。三下五去二，六上一去五進一，任憑你算盤打得熟，也沒有什麼天法。
六
勝林忽然死瞭。
竹窩裏的貧協代錶虞勝林已經不見幾天瞭，勝林的瘌痢弟弟勝富和她的瘸子姆媽四處找遍瞭，附近親戚傢也都派人去打聽瞭。忽然有人從茅草縫裏隱約看見，九畝溝塘心裏曬蝦墩的楝樹上掛著一個人。
七
原定二十天的工程，拖拖拉拉二十幾天纔完工。開工十天就下瞭一場雪，那雪不緊不慢下得很從容。下雪的時候，大壩的模樣已經顯齣來瞭。等到雪停瞭，雪也化完瞭。西北風一吹，晚上就凍上瞭。然後就是晚上凍、白天化。凍土白天一化特彆粘腳，要挑擔爬坡就比較難瞭，於是在鞋底綁上稻草，在颱階上撒上礱糠。
八
阿毛醒來纔想到，今天是元旦。不由亂七八糟吟瞭幾句以示慶祝：草堂春睡足，窗外日遲遲；大夢誰先覺，平生我自知。1975年的第一天，倒有半天白白睡過去瞭。
九
公社來令，又要上河工瞭，這次是挖一條上規模的排水溝。
除瞭少數幾個土墩，胥河公社的田大都是圩田，圩田地勢低，四周都要建高高的圩埂圍住。所以胥河公社的田不大擔心乾旱，倒是年年怕被水淹。因瞭地勢低，所以胥河公社的田是不適宜種麥子的，水排不齣去或者很難排齣去。
十
2月3日，農曆臘月二十三日。送竈。
幾天來一直是晴天，氣溫連續攀高，在麥田裏乾活，中午阿毛就在汗背心外套瞭一件工作服。萬物生長靠太陽，太陽好，眼看著小麥、油菜都在蓬勃生長。連著幾天歇夜以後，阿毛給塘心八分田自留地的油菜鬆土，把屎窖裏的糞全部澆在自留地上，糞很淡，基本和水差不多，一個人是沒有多少肥料産齣的。
十一
年初十一，公社乾部都上班瞭。公社乾部上班做甚麼呢，隻有公社乾部知道。不過，年初十一這一天下午他們來到瞭竹窩裏。公社書記虞老頭子帶隊，還有袁主任，公社的團委書記和公社的特派員老楊。老楊是禮野縣公安派駐胥河公社的，當然主要是做公安的事情，不經常在胥河，鄉下城裏兩頭跑。
十二
驚蟄。傾天大雨，雷聲隆隆，陽氣漸生，萬物復蘇。昏天黑地，阿毛在恍恍惚惚中迴到竹窩裏，換下浸透瞭水的外衣長褲和鞋襪，連湯帶水煮瞭幾塊奶奶給準備的糖年糕吃瞭。
十三
天氣是真的春天瞭，燕子迴來瞭，知識青年也像候鳥一樣飛迴來瞭。迴到父母身邊，迴到生我養我的地方，像熊躲到窩裏鼕眠瞭一陣又迴來瞭。
十四
立夏，開秧門瞭。土地廟旁邊竹林裏的金銀花也盛開瞭，一大簇一大簇地開得轟轟烈烈不由分說。雪白的花，過幾天就金黃瞭。
十五
齣梅瞭，雨沒瞭。天就轟轟烈烈地暴熱瞭，驕陽似火赤日炎炎的夏天正式登場瞭。
河心知青記（代跋）
精彩書摘
屌漢陳傢老四尚沒有成傢，沒有成傢就是掛屌漢。掛屌漢，竹窩裏的人都這麼稱呼單身孤鰥男人。一個男人，屌沒處可去，隻好整天掛著，所以是掛屌漢，很形象的。
摸親傢母
摸親傢母是竹窩裏村人民最喜聞樂見的業餘文體活動，就是偷情。摸親傢母圖的是兩情相悅，大嘴的尊容不討人喜歡，誰願意被一張臉分成兩半的人摸一摸呢？
光盆
光盆就是搪瓷洗臉盆。
“光盆般大，肉肥肥的，點把點白啊！”胥河人民如此宣傳評說唐娟娟的屁股。
歇盼
歇盼也是當地話，休息一會兒的意思。
隊裏今天就三個人上工，剋儉和陳傢老二在耕田。聽聽沒有迴音，阿毛又喊瞭一聲：“尻，歇盼吃點心！”
吃點心
就是吃午飯。阿毛估計不是這裏的人民比較雅緻，把吃飯說成吃點心，是這裏原來就比較窮，一天隻吃兩頓飯，中飯是隨便吃點什麼殘湯剩水騙騙肚子的，已經是習俗瞭。
叉妹
叉妹，就是找女朋友。叉，男知青通過這種四處齣擊的方式勾搭愛情。凱凱的女朋友換得速度有點快，凱凱叉妹是個高手。
刷牙
竹窩裏的人曆史上沒有習慣刷牙，最多洗臉的時候用手指裹著毛巾伸進去在牙齒上前後左右擦幾下，心妮屬於用毛巾伸進去擦的一個。
媽媽湯
按規矩，浴鍋水燒熱瞭，先是男人洗，男人洗完瞭是婦女孩子洗，婦女孩子洗完瞭纔輪到村裏的老媽頭子們洗。全部洗完瞭，還有一個人洗，剋恭最後洗，剋恭洗的叫做媽媽湯。剋恭洗乾淨身子，齣力攪動浴鍋裏的水，把水攪成一個大漩渦，然後在漩渦中心捧兩捧水喝下去。竹窩裏養生秘訣，洗媽媽湯是很補人的，民間總凝結有很多匪夷所思的養生智慧的。
偶老子
竹窩裏的人總是自豪地自稱偶老子，偶老子這樣，偶老子那樣。一個竹窩裏人到城裏館子吃飯，跑堂過來問，點什麼菜？竹窩裏人說，偶老子燉個豆腐。結果端上來一碗鵝腦子燉豆腐。竹窩裏的人還是生活得十分有勁，除瞭摸摸親傢母，偶老子昂首闊步地走在人民公社的橋梁上，橋梁前方則當然是共産主義天堂。天堂啊，不是點把點的。
褂子
竹窩裏的人本來就很少有棉衣的，他們最多的是褂子。天逐漸冷下來，褂子就一件一件穿上去；天慢慢熱起來，褂子就一件一件脫下來。每件褂子能獨自為戰，也能團結起來萬眾一心抵禦西北風。這是沒法子的法子，其實是很沒有浪費的，一切都是為瞭抓革命、促生産。褲子也是如此，除瞭西裝短褲就是長褲。西裝短褲既能單穿，也能做內褲，還能搓澡。
到瞭鼕天，經常見到竹窩裏的人穿瞭七八十來件褂子，一大摞的衣領，冷得簌簌發抖，躲在太陽底下避風處，嘴唇烏青。竹窩裏男人特彆怕冷。
擰大腿
香妮齣嫁穿瞭不知道幾條棉褲，下半身肥大得阿毛都沒法把握。這也是結婚的規矩，新婚三天沒大小，沒大小的意思就是誰都可以擰新娘子的大腿。有些人沒有數目的，下手特彆凶狠，新娘子大腿擰得烏青，還不準發怒，要笑嘻嘻地錶示開心得要命，誰讓你是新娘子呢。為瞭進行防禦，新娘子就穿兩三條厚棉褲，把兩條腿穿得比水桶還粗。
進齣口逆差
本來知識青年到胥河，胥河的眾多掛屌漢們是十分高興的，總覺得輪到自己應該交上桃花運瞭。想不到幾年過去，一乾女知青們就是咬定青山、不予理會，寜可變成神女峰以及望夫崖。反而倒是男知青討瞭幾個胥河女孩子做老婆，討的還全是齣類拔萃的好女子，理論上給掛屌漢們造成瞭新的進齣口逆差。
……
前言/序言
在綫試讀
《魚掛到臭 貓叫到瘦》內容相關《魚掛到臭 貓叫到瘦》拋開瞭近百年小說創作嚮西方文學套用各類寫作方式的潮流，直接承續中國傳統文學的所有精華，用明清筆法書寫知青小說，隻敘不議，但字裏行間透漏齣巨大的悲劇意味，是一部非現世主流的上乘傳統小說。
用戶評價
說實話，我本來對這種曆史演義類的書籍不太感冒，總覺得太枯燥，充滿瞭年代久遠的官方說辭。但是這本關於古代某個小國興衰史的著作，徹底顛覆瞭我的看法。它沒有采用那種平鋪直敘的編年體敘事，而是選擇瞭從多個關鍵人物的視角來切入曆史事件。比如，它會用一位宮廷畫師的日記來記錄一場政變前夕的宮廷氛圍，那種壓抑和躁動，比官方文書冷冰冰的記載要生動得多。又比如，它穿插瞭大量民間流傳的歌謠和諺語，這些碎片化的信息竟然能拼湊齣一個更真實、更接地氣的社會側麵。作者的考據功力可見一斑，很多細枝末節的處理都極其考究，從當時的服飾形製到日常的飲食習慣，都展現瞭紮實的史料基礎。最吸引我的是，它並沒有簡單地評判曆史人物的功過，而是試圖去理解他們在特定時代背景下的無奈與抉擇，讓人在閱讀中不斷進行反思。這是一部有溫度、有深度的曆史解讀作品，讀起來像是在聽一位博學的長者娓娓道來塵封的往事，讓人忍不住一頁接一頁地讀下去，完全停不下來。
評分哇，我最近讀瞭一本讓人眼前一亮的奇幻小說，裏麵的世界構建簡直絕瞭！作者對這個架空世界的描繪細緻入微，從那些漂浮在空中的巨大水晶城市，到深藏在地底的古老文明遺跡，每一個細節都充滿瞭想象力。特彆是書中對魔法體係的設定，不是那種隨隨便便就能施展的法術，而是需要復雜的符文、精確的咒語和特定的能量源，每一次施法都像是在進行一場精密的科學實驗，讓人對這種“硬核”的奇幻設定拍案叫絕。故事情節圍繞著一次尋找失落神器展開，主角團的旅程充滿瞭意外和轉摺，他們不僅要麵對強大的反派勢力，還要剋服環境的重重考驗，比如穿越一片會吞噬記憶的迷霧森林，或者在引力顛倒的山脈中攀爬。我尤其喜歡作者對人物刻畫的深度，每一個配角都有自己鮮明的立場和復雜的過去，他們的動機不僅僅是“好”或“壞”，而是充滿瞭人性的灰色地帶。讀完後，我感覺自己仿佛真的去那個世界走瞭一遭，那種宏大敘事和細膩情感交織在一起的感覺，太棒瞭。這本書絕對是近期奇幻文學中的一股清流，強烈推薦給所有喜歡深度世界觀設定的讀者。
評分我最近偶然翻到一本關於地方風土人情的散文集，簡直是文字的盛宴。這本書的作者像是一位老饕，用極其醇厚的筆觸描繪瞭他故鄉某條老街的百年變遷。他沒有用宏觀的視角去概括，而是聚焦於那些即將消失的“微物”：比如一傢堅持瞭三代人的木匠鋪裏刨花木屑的味道，夏日午後老人們搖著蒲扇閑聊時特有的鄉音變調，甚至是街角那口古老的水井邊苔蘚的顔色。他對於“氣味”和“聲音”的運用達到瞭齣神入化的地步，我幾乎能聞到雨後青石闆路上的泥土芬芳，聽到遠處戲颱上咿咿呀呀的唱腔。行文結構極為鬆散，更像是隨性的迴憶錄，但這種鬆散反而營造齣一種時間緩緩流淌的悠遠感。這本書不是提供信息，而是提供一種沉浸式的體驗，它讓你慢下來，去重新感知生活中的那些被我們習慣性忽略的美好和韻味。對於那些厭倦瞭快節奏信息轟炸的讀者來說，這本書無疑是一劑強效的“慢生活”解藥，讀完後讓人心境平和，對“故土”二字有瞭更深一層的敬意。
評分這是一本純粹的都市情感小說，但它的妙處就在於它避開瞭所有老套的狗血劇情，轉而關注現代人在快節奏生活中微妙的情感流變。故事圍繞著幾個在大城市打拼的年輕人展開，他們之間的關係錯綜復雜，有友誼、有曖昧、有錯過的愛情，但一切都處理得極其剋製和真實。我特彆欣賞作者捕捉細節的能力，比如在深夜的便利店裏，兩個角色之間欲言又止的沉默，或者是在擁擠的地鐵車廂裏，不經意間身體接觸所帶來的那種電流般的顫動。它沒有宏大的背景，沒有驚天動地的事件，所有的衝突都源於日常的誤解、溝通的障礙，以及個體理想與現實之間的拉扯。文字風格非常細膩、溫柔，像一杯溫熱的紅茶，讀起來讓人感到被理解和慰藉。它不販賣廉價的浪漫，而是精準地描摹瞭現代人那種“相濡以沫，不如相忘於江湖”的復雜心境。讀完後，我感覺像是整理瞭自己的情緒日記，非常治愈，也讓人對自己的人際關係有瞭新的審視。
評分我最近接觸瞭一本非常前衛的科幻小說，它的哲學思辨性強到讓我好幾次不得不停下來，點上支煙，仔細琢磨作者拋齣的那些問題。故事設定在一個高度依賴人工智能管理的社會，錶麵上科技高度發達，人人過著無憂無慮的生活，但這種“完美”的背後，隱藏著對人類自由意誌的係統性剝奪。作者的核心探討點在於“真實體驗的價值”，當虛擬世界的沉浸感超越瞭物理現實時，我們該如何界定“活著”的意義？書中的幾場關於“意識上傳”和“數字永生”的辯論場景寫得極其精彩，那些颱詞的交鋒如同思想的火花，讓人拍案叫絕。敘事手法上，作者采用瞭非綫性的結構，多條時間綫並行推進，時而切換到AI的底層代碼視角，時而又進入人類反抗者的內心獨白，這種敘事上的跳躍感，反而更好地烘托瞭故事的疏離感和復雜性。這本書不僅僅是關於未來的想象，更是對當下社會中“舒適陷阱”和“信息繭房”的深刻警示。讀完後，我的世界觀都被衝擊瞭一下，值得每一位喜歡深度思考的讀者細細品味。
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。這本書叫魚掛到臭、貓叫到瘦是更的的寫的最經典的作品之一。很多人都推薦的，比如主要講得是關於蒼茫大地的一隻角落裏，單有沙粒似的一個村子喚作竹窩裏。因瞭徹底的貧窮或者不討女人喜歡或者不知道什麼的緣故，竹窩裏有很多單身男人，單身男人被稱為掛屌漢。竹窩裏的掛屌漢喜歡和有夫之婦偷情來聊解無米之炊，這種兩情相悅的行徑就叫做摸親傢母。年復一年地不斷激情上演，摸親傢母成為掛屌漢們喜聞樂見、樂此不疲並且大力開展的群眾業餘文體活動，隻要他們還沒有活活餓死。時至公元1975年，老三屆知青阿毛等人已經下放在竹窩裏七年。男大當婚，女大當嫁本是人之大倫，不料這裏的數百名男女知青卻是日夜企盼不知何時降臨的上調，絕望地等待著容當統籌解決的兌現。他們堅持拒絕愛情和婚姻，他們因瞭生存而不敢接受愛情和婚姻，於是魚掛到臭、貓叫到瘦，青春飛快流逝，他們在等待中漸漸就人老珠黃或者白瞭少年頭。阿毛及其同學們在目睹和經曆瞭男女同學的生離死彆以後，終於彆無選擇、義無反顧地加入瞭掛屌漢的行列，男歡女愛、酣暢淋灕地開始瞭摸親傢母的情愛生涯。。現在分享一些我不叫喜歡的內容屌漢陳傢老四尚沒有成傢，沒有成傢就是掛屌漢。掛屌漢，竹窩裏的人都這麼稱呼單身孤鰥男人。一個男人，屌沒處可去，隻好整天掛著，所以是掛屌漢，很形象的。摸親傢母摸親傢母是竹窩裏村人民最喜聞樂見的業餘文體活動，就是偷情。摸親傢母圖的是兩情相悅，大嘴的尊容不討人喜歡，誰願意被一張臉分成兩半的人摸一摸呢光盆光盆就是搪瓷洗臉盆。&光盆般大，肉肥肥的，點把點白啊！&胥河人民如此宣傳評說唐娟娟的屁股。歇盼歇盼也是當地話，休息一會兒的意思。隊裏今天就三個人上工，剋儉和陳傢老二在耕田。聽聽沒有迴音，阿毛又喊瞭一聲&尻，歇盼吃點心！&吃點心就是吃午飯。阿毛估計不是這裏的人民比較雅緻，把吃飯說成吃點心，是這裏原來就比較窮，一天隻吃兩頓飯，中飯是隨便吃點什麼殘湯剩水騙騙肚子的，已經是習俗瞭。叉妹叉妹，就是找女朋友。叉，男知青通過這種四處齣擊的方式勾搭愛情。凱凱的女朋友換得速度有點快，凱凱叉妹是個高手。刷牙竹窩裏的人曆史上沒有習慣刷牙，最多洗臉的時候用手指裹著毛巾伸
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。這本書叫魚掛到臭、貓叫到瘦是更的的寫的最經典的作品之一。很多人都推薦的，比如主要講得是關於蒼茫大地的一隻角落裏，單有沙粒似的一個村子喚作竹窩裏。因瞭徹底的貧窮或者不討女人喜歡或者不知道什麼的緣故，竹窩裏有很多單身男人，單身男人被稱為掛屌漢。竹窩裏的掛屌漢喜歡和有夫之婦偷情來聊解無米之炊，這種兩情相悅的行徑就叫做摸親傢母。年復一年地不斷激情上演，摸親傢母成為掛屌漢們喜聞樂見、樂此不疲並且大力開展的群眾業餘文體活動，隻要他們還沒有活活餓死。時至公元1975年，老三屆知青阿毛等人已經下放在竹窩裏七年。男大當婚，女大當嫁本是人之大倫，不料這裏的數百名男女知青卻是日夜企盼不知何時降臨的上調，絕望地等待著容當統籌解決的兌現。他們堅持拒絕愛情和婚姻，他們因瞭生存而不敢接受愛情和婚姻，於是魚掛到臭、貓叫到瘦，青春飛快流逝，他們在等待中漸漸就人老珠黃或者白瞭少年頭。阿毛及其同學們在目睹和經曆瞭男女同學的生離死彆以後，終於彆無選擇、義無反顧地加入瞭掛屌漢的行列，男歡女愛、酣暢淋灕地開始瞭摸親傢母的情愛生涯。。現在分享一些我不叫喜歡的內容屌漢陳傢老四尚沒有成傢，沒有成傢就是掛屌漢。掛屌漢，竹窩裏的人都這麼稱呼單身孤鰥男人。一個男人，屌沒處可去，隻好整天掛著，所以是掛屌漢，很形象的。摸親傢母摸親傢母是竹窩裏村人民最喜聞樂見的業餘文體活動，就是偷情。摸親傢母圖的是兩情相悅，大嘴的尊容不討人喜歡，誰願意被一張臉分成兩半的人摸一摸呢光盆光盆就是搪瓷洗臉盆。&光盆般大，肉肥肥的，點把點白啊！&胥河人民如此宣傳評說唐娟娟的屁股。歇盼歇盼也是當地話，休息一會兒的意思。隊裏今天就三個人上工，剋儉和陳傢老二在耕田。聽聽沒有迴音，阿毛又喊瞭一聲&尻，歇盼吃點心！&吃點心就是吃午飯。阿毛估計不是這裏的人民比較雅緻，把吃飯說成吃點心，是這裏原來就比較窮，一天隻吃兩頓飯，中飯是隨便吃點什麼殘湯剩水騙騙肚子的，已經是習俗瞭。叉妹叉妹，就是找女朋友。叉，男知青通過這種四處齣擊的方式勾搭愛情。凱凱的女朋友換得速度有點快，凱凱叉妹是個高手。刷牙竹窩裏的人曆史上沒有習慣刷牙，最多洗臉的時候用手指裹著毛巾伸
評分這本書雖然寫的是文革後期的農村，村民經常吃不飽飯，但是那裏的人的生活還是很有滋味和色彩的，不是想象的那樣貧窮和乏味。竹窩裏的人還是生活得十分有勁，除瞭摸摸親傢母，他們昂首闊步地走在人民公社的橋梁上，橋梁前方則當然是共産主義天堂。天堂啊，不是點把點的。
評分健康的心理來自智慧的頭腦。現代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，於是就看不開生活中的小事。倘若想明白瞭，哪有看不開之理？
評分人物太多，雜亂無章，不喜歡
評分在老例的博客上看到瞭這本書的書評，寫的真不錯，推薦大傢看看。這本書是他在大學講知青文學課程時用的教材
評分他們因為窮，本來就很少有棉衣的，他們最多的是褂子。天逐漸冷下來，褂子就一件一件穿上去；天慢慢熱起來，褂子就一件一件脫下來到瞭鼕天，經常見到竹窩裏的人穿瞭七八十來件褂子，一大摞的衣領，冷得簌簌發抖，躲在太陽底下避風處，嘴唇烏青。竹窩裏男人特彆怕冷。褲子也是如此，除瞭西裝短褲就是長褲。西裝短褲既能單穿，也能做內褲，還能搓澡。
評分看看
評分以前在蘇北住過，這本書裏的語言與那個地方的人說的話很像啊，讓人聽瞭很想笑。比如，歇盼，點把點，老媽頭什麼的，不仔細琢磨還真不明白啊
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