这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴,从拿到手的那一刻起,我就被它典雅又略带神秘感的封面深深吸引住了。油墨的质感和纸张的触感都透露着一种对阅读本身的尊重,翻开扉页,内文的排版也极为讲究,字里行间仿佛都流淌着一种沉静的力量。我花了很长时间只是单纯地摩挲着书页,感受着那种厚重感。这本书的整体气质,让人觉得它不仅仅是一堆文字的堆砌,更像是一件经过精心打磨的艺术品。当我沉浸其中时,那些文字构建的世界仿佛有了实体的纹理和光影,每一次翻页都像是在揭开一层面纱,探寻其中隐藏的古老智慧。阅读的过程伴随着一种近乎仪式感的体验,让人不由自主地放慢脚步,细细咀嚼每一个词语所蕴含的深意。这种对物质形态的关注,为阅读体验增添了额外的维度,使得每一次捧读都成为一种对美的享受。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它对“勇气”这个概念的重新定义。它没有歌颂那种冲锋陷阵的英雄主义,而是着重描绘了在面对自身局限性、面对生命无常时,个体所需要具备的那种内在的、支撑性的力量。这种勇气是安静的、持续的,是选择去“是”而不是“否”的一种日常姿态。我感觉作者是在为那些在现代社会中感到迷失、被异化的人们提供了一张精神地图。它揭示了真正的自由并非来自外界的解放,而是源于对自身处境的全然承担与接受。在阅读的过程中,我感到自己内心深处某种长久以来紧绷的焦虑得到了松弛,那是因为作者用一种近乎慈悲的视角,接纳了人类的脆弱性,并指出了在脆弱之中蕴藏的巨大潜力。这是一种极其富有建设性的哲学引导,让人在读完后,能以一种更坚韧、更少批判性的眼光去看待生活中的每一次跌倒。
评分阅读这本书的过程,更像是一场关于“存在感”的哲学辩论,只不过辩论的主角是你自己。书中的思想体系宏大而复杂,它探讨了那些我们日常生活中竭力回避的核心议题,比如自由的代价、恐惧的起源,以及意义是如何从虚无中被人工构造出来的。我发现自己经常在阅读时,会不由自主地停下来,对着空白的墙壁开始审视自己过去的选择和未曾言明的动机。这种内省的压力是巨大的,因为作者毫不留情地撕开了那些舒适的谎言。它的观点往往是反直觉的,挑战着社会主流价值的基石,迫使读者必须用自己的理性去搭建一套新的认知框架来接纳或反驳这些激进的思考。说实话,读完某些章节后,我需要好几天才能平复那种世界观被颠覆的感觉,这绝对不是一本可以轻松消遣的书籍,它需要你全身心的投入和审慎的思考。
评分这本书的语言风格简直是鬼斧神工,充满了古典的庄重感,却又巧妙地融入了现代心理学的洞察力。作者似乎拥有一种将抽象概念具象化的魔力,他能够用寥寥数语,勾勒出一个令人窒息的心理场景,或者提炼出一种跨越时代的普遍情感体验。我特别欣赏他对于意象的运用,那些反复出现的象征符号,如阴影、边缘、深渊,都不是简单的装饰,而是承载着特定意义的锚点,引导着读者在文本的迷宫中前行。阅读时,我仿佛被带入了一个由纯粹的语言和思想构筑的密室,空气中弥漫着一种既冷峻又炽热的张力。对于那些追求文学美感和思想深度的读者来说,这本书的文字本身就是一种值得反复品味的佳酿。它证明了,深刻的思想完全可以通过优美、精准且充满力量的语言来表达。
评分我得说,这本书的叙事节奏掌控得炉火纯青,它不像很多现代小说那样急于抛出高潮,而是采取了一种极其舒缓、近乎冥想式的铺陈。初读时可能会觉得有些缓慢,仿佛作者故意设置了重重迷雾,让人需要耐心去拨开。但一旦你适应了这种韵律,就会发现所有的等待都是值得的。那些看似平淡的场景描写,实则暗流涌动,蕴含着对人性深层困境的精准捕捉。作者的笔触细腻到令人心惊,他对人物内心世界的挖掘,简直像是一位技艺高超的解剖学家,精准地切开了恐惧、希望与存在的本质。我常常需要停下来,合上书本,在现实与书中的世界之间徘徊许久,消化那种渗透力极强的氛围。这本书没有提供廉价的答案,它只是耐心地引导你走向更深的问题,这种不急不躁的叙事方式,非常考验读者的心性,但回报却是巨大的精神洗礼。
评分在这本著作令人信服的分析中,作者延续了他…贯的写作风格,将案例研究与大量的文学注释有机地编织到行文脉络中。罗洛·梅对我们生活中的神话进行了分析和新的阐释,并提供了…些能帮助我们过一个更有意义的新世纪的神话。《上海三联人文经典书库(60)·欧洲民族思想变迁:一部文化史》引用了一些最近出版的相关研究著作和最新的公开发表的论文,这些都列入了《上海三联人文经典书库(60)·欧洲民族思想变迁:一部文化史》附录的参考资料之中。至于书中引用的19世纪早期的一些观点,作者主要取材于那个时代浪漫主义的和文化民族主义的语言学家们和知识分子们的研究成果,一些特别具体的观点或者已经出版的文字资料,关于材料的转译、引用和整理,作者在此还想做进一步的强调。书中引用的非英语的参考资料,有些是作者的翻译,而有些则是直接引用已经出版的翻译作品,但原始资料都已列入参考资料目录之中。此外,多数的参考资料采用了尾注的形式,脚注只是从另一个角度提供的必要补充或者是背景知识。《上海三联人文经典书库(60)·欧洲民族思想变迁:一部文化史》引用了一些最近出版的相关研究著作和最新的公开发表的论文,这些都列入了《上海三联人文经典书库(60)·欧洲民族思想变迁:一部文化史》附录的参考资料之中。至于书中引用的19世纪早期的一些观点,作者主要取材于那个时代浪漫主义的和文化民族主义的语言学家们和知识分子们的研究成果,一些特别具体的观点或者已经出版的文字资料,关于材料的转译、引用和整理,作者在此还想做进一步的强调。书中引用的非英语的参考资料,有些是作者的翻译,而有些则是直接引用已经出版的翻译作品,但原始资料都已列入参考资料目录之中。此外,多数的参考资料采用了尾注的形式,脚注只是从另一个角度提供的必要补充或者是背景知识。《罗洛·梅文集:祈望神话》是罗洛·梅的重要著作之…,包含了罗洛·梅整个生命过程中那些来之不易的智慧。神话是我们赋予生活以意义的方式,没有神话,生活就没有意义。罗洛·梅通过精神治疗学的路径来关注神话,这使得他与西格蒙德·弗洛伊德、奥托-兰克以及卡尔·荣格等著名人物紧密地联系在了一起,并形成了罗洛·梅的存在主义心理治疗的本质性的和丰富性的特征。
评分好书!很是正版!推荐!
评分根据发生的方向,我们可以将反事实思维分为两种,一种是上行反事实思维,一种是下行反事实思维。上行反事实思维就是“上行假设”,它是人们对于过去已经发生了的事件,想象满足某种条件,就有可能出现比真实结果更好的结果。例如,“如果比赛能到比赛场地进行过适应性训练的话,那么今天这场球就不会输下行反事实思维,也称为“下行假设”。它是指可替代的结果比真实的结果更糟糕,如“幸好比赛前到比赛场地进行了适应性训练,要不然今天这场球肯定会输”
评分这个系列都很不错,有关存在主义心理学的系统作品,有益
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评分罗洛梅这本书论证了我们都需要神话
评分不好看懂啊
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评分在这本著作令人信服的分析中,作者延续了他…贯的写作风格,将案例研究与大量的文学注释有机地编织到行文脉络中。罗洛·梅对我们生活中的神话进行了分析和新的阐释,并提供了…些能帮助我们过一个更有意义的新世纪的神话。《上海三联人文经典书库(60)·欧洲民族思想变迁:一部文化史》引用了一些最近出版的相关研究著作和最新的公开发表的论文,这些都列入了《上海三联人文经典书库(60)·欧洲民族思想变迁:一部文化史》附录的参考资料之中。至于书中引用的19世纪早期的一些观点,作者主要取材于那个时代浪漫主义的和文化民族主义的语言学家们和知识分子们的研究成果,一些特别具体的观点或者已经出版的文字资料,关于材料的转译、引用和整理,作者在此还想做进一步的强调。书中引用的非英语的参考资料,有些是作者的翻译,而有些则是直接引用已经出版的翻译作品,但原始资料都已列入参考资料目录之中。此外,多数的参考资料采用了尾注的形式,脚注只是从另一个角度提供的必要补充或者是背景知识。《上海三联人文经典书库(60)·欧洲民族思想变迁:一部文化史》引用了一些最近出版的相关研究著作和最新的公开发表的论文,这些都列入了《上海三联人文经典书库(60)·欧洲民族思想变迁:一部文化史》附录的参考资料之中。至于书中引用的19世纪早期的一些观点,作者主要取材于那个时代浪漫主义的和文化民族主义的语言学家们和知识分子们的研究成果,一些特别具体的观点或者已经出版的文字资料,关于材料的转译、引用和整理,作者在此还想做进一步的强调。书中引用的非英语的参考资料,有些是作者的翻译,而有些则是直接引用已经出版的翻译作品,但原始资料都已列入参考资料目录之中。此外,多数的参考资料采用了尾注的形式,脚注只是从另一个角度提供的必要补充或者是背景知识。《罗洛·梅文集:祈望神话》是罗洛·梅的重要著作之…,包含了罗洛·梅整个生命过程中那些来之不易的智慧。神话是我们赋予生活以意义的方式,没有神话,生活就没有意义。罗洛·梅通过精神治疗学的路径来关注神话,这使得他与西格蒙德·弗洛伊德、奥托-兰克以及卡尔·荣格等著名人物紧密地联系在了一起,并形成了罗洛·梅的存在主义心理治疗的本质性的和丰富性的特征。
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