金色的想象

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發表於2025-05-29


圖書介紹


齣版社: 上海教育齣版社
ISBN:9787544443708
版次:1
商品編碼:11071530
包裝:平裝
叢書名: 科苑擷英叢書
開本:32開
齣版時間:2012-08-01
頁數:300


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圖書描述

內容簡介

麵對科學技術的突飛猛進,而人文精神的極大缺少,社會齣現很多怪相,尤其是文理過早的分科,造成學文的對自然科學的一竅不通,學理的連實用的小文章也寫不通順,至於文史哲的基本常識毫不理解也比比皆是。眼下,受考試指揮棒的影響以及減負的舉措,課堂上要理想地解決科學與人文的割裂,似乎成瞭異想天開之舉。為此,本書選編組從有科學背景的大傢所寫的對人文的思考,以及人文學傢對科學的理解的膾炙人口的名篇中,選擇閤適的文稿組成科學暢想、科學人生、科學曆程、科學倫理、科學人文、科學藝術、科學情懷等,讓人文與自然互相理解。

目錄

科學暢想

我的理論――什麼是相對論

彼岸之“0”

無之美妙

生命需要等待

時間詠嘆調

孤樹與林木

大自然是一本絕妙的奇書

數字與愛情

你知道哪朵雲彩有雨

走近藍色的黃河

陽光是一種語言

第三隻、第四隻眼睛

無窮之旅

動手與練腦

造物與製作

蜉蝣一日禪

科學人生

紀念愛因斯坦

科學傢是怎樣做成的

傑齣科學傢的特徵

老師,偉人――紀念奧本海默

異樣的天纔:笛卡兒與帕斯卡

X射綫的發現者

鄧稼先

他為中國現代數學研究指明瞭方嚮――紀念羅庚師

傑齣的科技帥纔

陳中偉

譜寫著醫學的莫紮特鏇律

還原一個名字

科學曆程

我大學前後的學習和探索

牛頓力學及其對理論物理學發展的影響

我們的知識是有限的

機遇與眼光

我所經曆的20世紀實驗物理學

編製地球的“萬年曆”

試管嬰兒帶來的挑戰

科學倫理

科學定律和倫理定律

敬畏生命

科學傢的責任

科學與倫理道德

追問汙染源頭

人類胚胎乾細胞研究的倫理問題

癌癥,讓我們說齣來!

熱愛大自然的人都是好人

兩極的啓示

“現代化”的鬍蘿}、

馬鹿的眼淚

前言/序言


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用戶評價

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地域劃分

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② 公元前5世紀,古希臘哲學的重點由研究自然轉移到瞭研究人。這時的智者不相信有真正的存在和客觀真理,普羅泰戈拉認為,一切都同樣真,是非善惡是相對人的感覺而言的;高爾吉亞又認為一切都同樣假。自稱為'愛智者'的蘇格拉底認為存在著客觀真理,認識真理也是可能的;真正的知識是從具體的道德行為中尋求各種道德的普遍定義;尋求定義的方法就是論辯詰難。

評分

古希臘羅馬哲學 它大體上可分為三個階段:

評分

①公元前7至前6世紀,哲學傢們重視宇宙本原的研究,這個階段的哲學被稱為自然哲學。由於對世界本原的迴答不同、哲學傢居住的地區不同,形成瞭米利都學派、愛非斯學派、畢達哥拉斯學派、愛利亞學派等。米利都學派以“水”、“無限定”、“氣”為世界本原;愛非斯學派的赫拉剋利特認為,世界萬物都是符閤規律地燃燒和熄滅著的火;畢達哥拉斯學派把 '數' 視為事物的原型,認為數構成宇宙的“秩序”,“凡物皆數”;愛利亞學派把韆變萬化的世界歸之為虛幻的假相,認為唯一真實的東西是 “存在”,“存在” 是單一的、有限的、不變的、不可分割的。

評分

亞裏士多德不同意柏拉圖的理念論,他把理念稱之為'形式',認為'形式'不能脫離個彆事物而獨立存在,形式是事物的本質,存在於事物之內。具體事物是由質料因、形式因、動力因和目的因構成的。質料與形式結閤的過程,是潛能轉化為現實的運動。但他又提齣瞭一個事物最後的目的、運動最終的原因'第一推動者',認為它是一個沒有質料的形式。亞裏士多德去世後,希臘文化逐漸與羅馬文化相結閤,在 800多年的時間裏,齣現瞭很多哲學流派,主要有伊壁鳩魯學派、斯多阿學派和以皮浪為代錶的懷疑論等。它們在前人思維發展的基礎上進行瞭比較深入的探討,並涉及瞭倫理問題及宗教問題。在古希臘羅馬哲學係統化階段,亞裏士多德創立的形式邏輯,為傳統邏輯打下瞭堅實的基礎。

評分

讀完這本書,我明白瞭一個道理:一個人一旦對於一門學科發生興趣,就會加倍注意,也就能夠自覺地去深入探索與學習,在興趣的引導下所學到知識纔更加“牢固”,更加有趣。

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