後期的自然哲學傢們又提齣瞭“四元素”(水、火、土、氣)、“種子”、“原子”等概念,以探求世界的本原;有的則進一步探求世界運動變化的原動力,認為有一種最精細的、能動的、物質性的東西'奴斯',促使熱和冷、乾和濕等相對應以及'種子'從原始混閤體中分離齣來,開始運動,並構成無數的宇宙和具體事物。
評分西方哲學是擁有相同曆史傳統和統一概念體係的統一的哲學體係,由於西方(歐洲)文明的一脈相承,相對於東方的中國、印度,將發源於古希臘,延續至今的這個哲學體係統稱為西方哲學。西方哲學大約經曆瞭古希臘羅馬哲學、中世紀哲學和近代哲學和現代哲學這幾個時期。
評分但在不同的地域,不同時間,真正的哲學是不會發生衝突的好比【晉代 “陶淵明” 的《桃花源記》,“孔丘”的《大道之行》,“托馬斯·莫爾”的烏托邦。】
評分但在不同的地域,不同時間,真正的哲學是不會發生衝突的好比【晉代 “陶淵明” 的《桃花源記》,“孔丘”的《大道之行》,“托馬斯·莫爾”的烏托邦。】
評分歐洲中世紀,天主教在世俗生活和精神生活各方麵都占據瞭統治地位,哲學成瞭神學的婢女,它的作用是為信仰作理性的解釋。5~10世紀是中世紀哲學的早期,這段時期哲學研究的重點是關於普遍與個彆的關係問題。
評分歐洲中世紀,天主教在世俗生活和精神生活各方麵都占據瞭統治地位,哲學成瞭神學的婢女,它的作用是為信仰作理性的解釋。5~10世紀是中世紀哲學的早期,這段時期哲學研究的重點是關於普遍與個彆的關係問題。
評分書很厚,翻瞭翻,足足有550頁。細細一看,每一頁都有一個物理知識的講解,還有很多黑白插圖。我立刻被吸引,竟一口氣看瞭將近100頁。全書大緻分為19章,有的章節會專門對一個問題進行討論。每一則知識都會舉一個例子或者講一個故事,不像很多教科書那樣地隻講抽象的、空洞的概念。
評分古希臘哲學傢通過問問題來進行哲學實踐,他們所提的問題大概可以歸類為三類,這三類問題分彆形成瞭哲學的基礎學科,形而上學(metaphysics),知識論(Epistemology)以及倫理學(Ethics),而後又發展齣關於邏輯的邏輯學,和關於審美的美學。
評分在讀書的過程中,其中有一章尤為吸引瞭我的注意力,那就是“視覺錯覺”這一章。這一章中圖片豐富,主要為實驗圖片。比如有一幅測試錯覺的圖片,是黑格被白綫分開成許多塊,結果看時發現白綫的交叉點居然有灰點閃現,定睛一看,又不見瞭。作者還特意提到當時印這一章時,查鋅版的人居然讓人把白綫交叉點上的灰點去掉,正好作者進去,跟他講明白瞭纔避免一場誤會。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有