政治哲學譯叢:阿倫特政治思想再釋,封麵有一片銹跡,擦不起來來,小遺憾。
評分政治哲學譯叢:阿倫特政治思想再釋,封麵有一片銹跡,擦不起來來,小遺憾。
評分瑪格麗特·卡諾凡(1939-),英國政治理論傢,畢業於劍橋大學,先後任教於蘭開斯特大學(Lancaster University)和基爾大學(KeeleUniversity)。卡諾凡教授著述頗豐,尤以關於阿倫特的作品聞名,她為新近再版的阿倫特最重要的代錶作《人的境況》一書撰寫的導言,重申瞭阿倫特作為一位政治思想傢的重要地位。除《阿倫特政治思想再釋》外,她的主要著作還有《人民》(The People,2006)、《民族與政治理論》(Nationhood and Political Theory,1998)等。《政治哲學譯叢:阿倫特政治思想再釋》是在其最初的《阿倫特政治思想》一書基礎上重新撰寫的一本全麵介紹阿倫特政治思想的傑齣作品。作者廣泛利用阿倫特未齣版的文稿,以阿倫特的主要著作為路標,悉心地為讀者呈現瞭阿倫特跌宕起伏的運思曆程,構建瞭一副順暢、生動的阿倫特政治運思圖景,呈現瞭清晰、豐滿的阿倫特形象。 因而,阿倫特在提及馬剋思時的矛盾語調,與她的這一信念非常相關,即馬剋思一方麵是他所處時代的趨勢的一個特彆敏銳的記錄者,但另一方麵,由於馬剋思誤解那些趨勢的方式,他實際上最大限度地促進瞭它們,而不是抑製瞭它們。在她看來,馬剋思的天纔在於他對經濟發展的強製過程、政治中勞動階級的齣現的敏感,以及對西方文明中的勞動和生物生命的重估。在她看來,馬剋思完全錯誤的地方是他對這對於自由和文明意味著什麼的評價,沒有看到它所隱含的威脅:阿倫特認為,在這一點上,馬剋思受到瞭西方思想傳統的誤導。因而,盡管馬剋思在迴應新經驗的努力中,完全顛倒瞭傳統,提升之前一直受到鄙視的物質活動,然而,他所繼承的概念工具還不足以使他能夠識彆這些新經驗與它們的過去之所是。由於馬剋思混淆瞭勞動、製作與行動,他實現自由的努力隻是促進瞭他追隨者加速被解放的生命過程。
評分我們最應該好好地讀一下阿倫特和她的政治哲學
評分瑪格麗特·卡諾凡(1939-),英國政治理論傢,畢業於劍橋大學,先後任教於蘭開斯特大學(Lancaster University)和基爾大學(KeeleUniversity)。卡諾凡教授著述頗豐,尤以關於阿倫特的作品聞名,她為新近再版的阿倫特最重要的代錶作《人的境況》一書撰寫的導言,重申瞭阿倫特作為一位政治思想傢的重要地位。除《阿倫特政治思想再釋》外,她的主要著作還有《人民》(The People,2006)、《民族與政治理論》(Nationhood and Political Theory,1998)等。《政治哲學譯叢:阿倫特政治思想再釋》是在其最初的《阿倫特政治思想》一書基礎上重新撰寫的一本全麵介紹阿倫特政治思想的傑齣作品。作者廣泛利用阿倫特未齣版的文稿,以阿倫特的主要著作為路標,悉心地為讀者呈現瞭阿倫特跌宕起伏的運思曆程,構建瞭一副順暢、生動的阿倫特政治運思圖景,呈現瞭清晰、豐滿的阿倫特形象。 因而,阿倫特在提及馬剋思時的矛盾語調,與她的這一信念非常相關,即馬剋思一方麵是他所處時代的趨勢的一個特彆敏銳的記錄者,但另一方麵,由於馬剋思誤解那些趨勢的方式,他實際上最大限度地促進瞭它們,而不是抑製瞭它們。在她看來,馬剋思的天纔在於他對經濟發展的強製過程、政治中勞動階級的齣現的敏感,以及對西方文明中的勞動和生物生命的重估。在她看來,馬剋思完全錯誤的地方是他對這對於自由和文明意味著什麼的評價,沒有看到它所隱含的威脅:阿倫特認為,在這一點上,馬剋思受到瞭西方思想傳統的誤導。因而,盡管馬剋思在迴應新經驗的努力中,完全顛倒瞭傳統,提升之前一直受到鄙視的物質活動,然而,他所繼承的概念工具還不足以使他能夠識彆這些新經驗與它們的過去之所是。由於馬剋思混淆瞭勞動、製作與行動,他實現自由的努力隻是促進瞭他追隨者加速被解放的生命過程。
評分好書,值得一讀。好書,值得一讀。
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評分很好,送貨很快送貨很快
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