宋元学案补遗（套装共9册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王梓材，冯云濠 编

图书标签:

• 宋元史
• 史学
• 历史研究
• 古籍
• 善本
• 史料
• 宋史
• 元史
• 史案补遗
• 文献

出版社： 人民出版社

ISBN：9787010098517

版次：1

商品编码：11095274

包装：精装

开本：16开

出版时间：2012-06-01

页数：5148

正文语种：中文

内容简介

黄宗羲撰《宋元学案》未成而卒。今传《宋元学案》系黄氏儿子百家、学生全祖望、后学王梓材等补辑而成。由于宋代学术十分发达，文献流传也非常丰富，故王梓材在订补刻成《宋元学案》之后，复广辑史料，补修《宋元学案补遗》。原稿成40卷，有稿本传世，今藏北京图书馆，并有影印本传世，一时视为重宝。然而40卷本《补遗》并非完书，王氏其后续有增订，终而成一百卷，卷帙比40卷本多出不啻10倍，刻于《四明丛书》之中，却素来无人知道利用。本次对此加以整理标点，使之与《宋元学案》配套而成一部完整的宋元学术史。还附有人名索引，以便实用。

目录

《宋元学案补遗　第一分册》
《宋元学案补遗　第二分册》
《宋元学案补遗　第三分册》
《宋元学案补遗　第四分册》
《宋元学案补遗　第五分册》
《宋元学案补遗　第六分册》
《宋元学案补遗　第七分册》
《宋元学案补遗　第八分册》
《宋元学案补遗　第九分册》

历史的脉络，思想的传承——一部中国学术史的宏阔画卷 在中国波澜壮阔的学术长河中，宋元时代无疑是激流暗涌、思想迸发的关键时期。这一时期，在民族交融与时代变革的双重裹挟下，中国古代的哲学、史学、文学、艺术等领域都取得了令人瞩目的成就，并为后世留下了宝贵的思想遗产。《宋元学案补遗》作为一部宏大著作，深入梳理和考证了这一时期无数重要的学术流派、代表人物及其学术思想，为我们打开了一扇理解中国古代思想演进的宝贵窗口。 然而，要透彻理解宋元学术的精髓，我们不能仅仅局限于对既有学案的解读，更需要将其置于更广阔的历史语境中，理解其前因后果，洞察其时代背景，并审视其深远影响。因此，本文将尝试从多个维度，勾勒出一幅不包含《宋元学案补遗》具体内容，但能与其内在精神相契合的中国学术史画卷，以此来彰显宋元学术的独特地位及其在中国文化史上的重要意义。 一、 思想的源头：上溯春秋战国，探寻哲学萌芽 要理解宋元学术为何如此繁荣，我们必须回溯至中国思想史的起点。春秋战国时期，礼崩乐坏，百家争鸣，中国古代哲学思想的奠基性成就便在此刻完成。 儒家思想的奠基与发展： 孔子“仁”与“礼”的思想，孟子“性善论”与“仁政”的理想，荀子“性恶论”与“隆礼重法”的主张，都构成了后世中国思想的基石。特别是汉代儒学独尊，将儒家思想系统化、理论化，为宋代新儒家提供了丰富的思想资源。 道家思想的独特视角： 老子“道法自然”的宇宙观，庄子“齐物论”与“逍遥游”的超越精神，为中国文化注入了独特的辩证思维和人文关怀，其对自然、个体自由的关注，在后世的哲学和艺术创作中留下了深刻的印记。 法家、墨家等其他流派的贡献： 法家强调法治与君权，为中央集权制度的形成提供了理论支持；墨家倡导“兼爱”、“非攻”，其朴素的实用主义和集体主义精神，在特定历史时期也发挥了重要作用。这些不同流派的碰撞与融合，构成了中国思想史多元化、开放性的早期面貌。 二、 时代的积淀：魏晋玄学与隋唐佛学的兴盛 在秦汉统一帝国之后，中国社会经历了一次次的动荡与重塑，思想文化也随之发生深刻的变革。 魏晋玄学的兴起： 面对乱世，士人纷纷转向对人生意义、精神自由的探索。以竹林七贤为代表的玄学家，以老庄思想为基础，结合佛教义理，形成了“玄学”，强调“谈玄”、“清谈”，追求人格的独立与精神的超脱。这种思想潮流，不仅影响了当时的文学艺术，也为后世哲学思考开辟了新的维度。 隋唐佛学的鼎盛： 佛教在中国的传播与本土化，是隋唐时期最重要的文化现象之一。经过数代译介与融合，佛教在中国形成了诸多宗派，如禅宗、净土宗、天台宗、华严宗等。这些宗派不仅在哲学上提出了精深的义理，也深刻影响了中国人的生活方式、道德观念、艺术审美乃至社会结构。隋唐时期，佛学与儒学、道家思想的交流融合，为宋代新儒家的出现埋下了伏笔。 三、 文化的大融合：民族交融下的多元互鉴 宋元时期，中国经历了两次重要的民族融合，即宋朝与辽、金、西夏的对峙，以及蒙古族建立的元朝。这种大规模的民族迁徙与文化交流，带来了前所未有的思想碰撞与融合。 北方民族的文化影响： 契丹、女真、蒙古等民族的游牧文化，其强悍的生命力、对自然的敬畏以及独特的艺术风格，都对宋元时期的中国文化产生了潜移默化的影响。例如，许多北方的民俗、音乐、服饰，甚至一些政治制度，都在这一时期融入中原文化。 东西方文化的交流： 元朝建立的庞大帝国，促进了东西方贸易与文化交流的空前发展。陆上丝绸之路和海上丝绸之路都异常繁荣，来自中亚、西亚乃至欧洲的商人、学者、艺术家、传教士带来了新的知识、技术、宗教和艺术形式。阿拉伯的数学、天文、医药，波斯的地毯、玻璃制品，以及基督教、伊斯兰教等宗教的传入，都丰富了中国社会的多元文化图景。 四、 思想的革新：宋代新儒家的崛起与演进 宋代是中国哲学史上的一个高峰，以周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹为代表的理学家，深刻地改造了儒学，使其焕发新的生命力，并成为后世中国思想的正宗。 “理”的本体化： 理学家们面对汉唐以来佛教、道教的挑战，以及社会现实的复杂性，重新阐释儒家的“道”与“理”。他们将“理”提升为宇宙万物的本体，强调“天理”，认为“理”是事物之所以然的根本依据，并与“气”相对立。 “心”的再认识： 陆九渊的“心即理”，强调人心即天理，将认识的重点从外在的“理”转移到内在的心灵，开启了心学之路。 道德的实践与社会关怀： 尽管理学强调对“天理”的体悟，但其最终目的仍在于道德的完善与社会的和谐。朱熹的“格物致知”理论，倡导通过认识事物来体悟天理，并将此与修身、齐家、治国、平天下联系起来，强调个人的道德实践对社会秩序的意义。 学术的传承与分支： 宋代新儒学的体系庞大而复杂，在不同学派之间存在着细微的差异和争论。如程朱学派的“性即理”与陆王学派的“心即理”，都深刻影响了后世的学术走向。 五、 思想的碰撞与传承：元代学术的特点 元朝是中国历史上一个独特的时期，其统治者的文化政策相对包容，为不同思想的交流与碰撞提供了空间。 官方推崇的程朱理学： 元朝统治者将程朱理学奉为官方正统思想，并将其纳入科举考试体系，使得程朱理学的影响力进一步扩大。 其他学派的并存与发展： 尽管程朱理学居于主导地位，但其他学派的思想在民间和学术界依然存在。如道教、佛教在元代依然有重要的影响力，一些学者也尝试融合不同思想，例如许衡、姚燧等人在继承宋代学术的同时，也体现出与蒙古文化的结合。 科技与史学的发展： 元代在天文、历法、数学、医药等领域取得了显著成就。如郭守敬主持编修的《授时历》代表了中国古代历法的最高水平。史学方面，元人承袭宋代史学传统，编纂了大量史书，如《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，为后人研究宋元历史留下了宝贵资料。 六、 文化遗产的延伸：对后世的深远影响 宋元学术思想的积淀，构成了中国传统文化的重要组成部分，并对后世产生了极其深远的影响。 明清思想的演变： 明代王阳明心学的兴起，是对程朱理学的一种回应和发展，强调“致良知”和“知行合一”，使儒学在实践层面有了新的突破。清代学术则在考据、辨析上下功夫，出现了乾嘉学派，对宋元文献进行了更为精细的研究，也一定程度上回溯和批判了宋元学术。 文学艺术的繁荣： 宋词、元曲是中国文学史上的两座高峰，其创作风格和艺术技巧，无不受到当时社会思潮和文化背景的影响。宋代山水画、书法等艺术门类也达到了极高的成就。 社会制度与价值观的塑造： 宋代以文治著称，强化了士大夫阶层的社会地位，其科举制度、教育体系也对后世产生了深远影响。儒家思想的核心价值，如忠孝仁义、家国情怀，通过宋元学术的传播，被进一步固化和推广，塑造了中华民族的精神品格。 结语 宋元时代，是中国历史上一个承前启后、思想激荡的伟大时代。在这里，古老的哲学基因得到了新的激活，多元的文化得以深度融合，知识体系得到了系统的构建，而这一切都如同繁星点点，汇聚成璀璨的中国学术史长河。理解宋元学术，不仅是理解中国古代思想的逻辑，更是理解中华民族精神特质的钥匙。它让我们看到，在时代的变革与挑战面前，中华民族是如何以其独特的智慧，不断地汲取、创新、传承，最终为后世留下如此宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这套书的阅读过程，对我来说更像是一场细致的“寻宝之旅”。它的内容编排并非完全线性的，更像是将各个学派和人物的学术谱系，用一种近乎于档案整理的方式呈现出来。我尤其关注它在处理“争议性议题”时的态度，可以看到编者们并没有急于下定论，而是将正反双方的观点和相关证据并列呈现，留给读者极大的思考空间。这种“存而不论”的做法，在一定程度上是对传统定论的一种挑战或补充。特别是其中涉及到的宋代官方意识形态与民间思潮的张力分析，视角独特，发人深省。虽然有些论述略显保守，但其所引用的原始材料的广度和深度，足以让任何严肃的学者无法忽视它的存在。可以说，它是一部需要反复咀嚼才能体会其醇厚味道的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计得非常典雅，特别是封面上的纹饰和字体选择，流露出一种沉静而深邃的历史气息，让人在捧读时就油然而生敬意。我个人对古代文学理论和批评史的研究颇有涉猎，阅读这套书时，最让我感到惊喜的是它对一些宋元时期文学批评家思想边缘部分的挖掘。那些被传统教材所忽略的、带有地方色彩或带有强烈个人印记的论述，在这套书中得到了相当详尽的梳理和引证。我特别欣赏它在梳理不同学派思想演变时的那种“爬梳剔抉”的功夫，没有简单地将历史人物脸谱化，而是尽可能还原了他们思想产生的时代背景和具体语境。这种对细节的执着，让原本枯燥的学术史变得鲜活起来，读起来酣畅淋漓，感觉自己像是跟随一位博学的向导，穿越回了那个思想激荡的年代。

评分☆☆☆☆☆

这部《宋元学案补遗》的装帧和排版确实让人眼前一亮，纸张的质感很好，拿在手里沉甸甸的，透着一股老学问的味道。我特意翻阅了其中几卷，发现它在史料的收集和考证上做得非常扎实。作为一名对宋代理学和心学发展脉络感兴趣的研究者，我一直在寻找能够填补现有研究空白的资料，而这套书的某些章节，比如对一些边远地区学派的关注，就展现出了不同于主流叙事的视角。尤其是对一些地方性文献的引用和辨析，看得出编纂者下了大功夫。这种细致入微的考据，使得阅读体验非常充实，让人感觉每翻一页都在与历史进行深刻的对话。虽然有些篇幅略显晦涩，但正是这种深入的学术探讨，才让它更具价值。总的来说，它更像是一部精雕细琢的学术工具书，而不是面向大众普及的读物。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这套《宋元学案补遗》时，主要被它庞大的体量和严谨的注释所吸引。作为一名业余的文史爱好者，我发现自己需要花费额外的时间去适应其独特的学术语言和引文格式。不过，一旦进入状态，那种深入骨髓的学术魅力便展现出来了。我尝试着对比了其中关于某个著名学派核心人物的记载，发现它提供了一些极为罕见的、似乎从未在其他通史上出现过的侧面描述，这些描述极大地丰富了我对那位人物复杂性的理解。这本书的价值不在于提供一个流畅的故事线，而在于提供一个无比细密、甚至可以说是有些“过度充实”的知识网络，需要读者有足够的耐心和基础知识去构建自己的理解框架。对于那些想要进行深度研究的读者来说，它无疑是一座宝库，但对于只想快速了解背景的读者来说，可能需要一些门槛。

评分☆☆☆☆☆

从装帧的厚重感上就能感受到这部作品的分量，它散发着一种不事雕琢的朴实学风。我最近在研究宋代禅宗对后世思想的影响，而这套书中的相关篇章，以一种极为务实的方式，梳理了不同禅师的语录及其在地方士人中的传播路径。最让我赞赏的是，它并没有将这些思想视为孤立的理论体系，而是紧密地联系到当时的社会结构和士人的生活实践中去考察。书中的分析步骤清晰、逻辑严谨，很少有夸张或煽情的笔墨，完全是一种冷静的史学叙述风格。阅读下来，我感觉自己对“宋元之变”中思想领域发生的微观变化有了更切实的把握，而非仅仅停留在对宏大概念的理解上。它是一部需要静心、甚至需要借助放大镜去细读的经典性参考资料。

评分☆☆☆☆☆

这本书带我看见更多的韩国，以及韩国政局的演变。” 由于特定的出身和经历，朴槿惠的人生与韩国的国家命运难分难解地交织在一起，无意间体现了儒家所推崇的“家国同构”的社会政治模式。从韩国第一千金到平民孤儿，她的人生就是一部最为真实的韩国现代史。代理第一夫人期间，朴槿惠成为总统父亲的得力助手，协助父亲完善国民医疗条件、排除万难推行社会保险制度等，并多次出席外交场合，展示了韩国一段特定时期的政治与外交风貌。1997年韩国遭遇经济危机，朴槿惠结束退隐重返政坛，此后在政治舞台上以诚意和真心竞选，以原则和信，该年度置地除税后盈利仅1.68亿港元，比1982年度的8.14亿港元大幅减少八成。总债务则急增至150.7亿港元，其中长期债务133.53亿港元，短期债务23.17亿港元，债务比率（借贷总额与总资产的比值）从1982年的饶人，我已力不从心。

评分☆☆☆☆☆

香港前景山重水复，茫然若失。此时此刻，甚至无人敢问路在何方？面对突如其来的狂风暴雨，怡置大班目瞪口呆，举止无措，怎么办？

评分☆☆☆☆☆

香港前景山重水复，茫然若失。此时此刻，甚至无人敢问路在何方？面对突如其来的狂风暴雨，怡置大班目瞪口呆，举止无措，怎么办？

评分☆☆☆☆☆

事实上，自1981年下半年开始，世界性经济衰退已令香港经济不景气，港元贬值，内部消费萎缩，公司利润下降，再加上香港前途问题逐渐提上议事日程，种种不稳定因素已相继浮现，香港可谓内外交困，前路渺茫。

评分☆☆☆☆☆

这期间，置地的盈利确实也大幅增长，1980年度因出售金门大厦及九龙仓股票，置地盈利高达6.1亿港元，比1979年度增长一倍，1981年度置地盈利增至14.3亿港元，再比1980年度增长逾一倍。其中，来自物业销售的利润首次超过了租金收入。要知道，坚持稳健发展的置地，长期以来都顽固坚持一个发展策略，那就是盖楼大部分收租，小部分出售，就像香港许多投资保守的师奶一样，有物业在手，有租金回笼，万无一失，睡觉也安稳。

评分☆☆☆☆☆

专业领域的好书，值得拥有。

评分☆☆☆☆☆

这期间，置地的盈利确实也大幅增长，1980年度因出售金门大厦及九龙仓股票，置地盈利高达6.1亿港元，比1979年度增长一倍，1981年度置地盈利增至14.3亿港元，再比1980年度增长逾一倍。其中，来自物业销售的利润首次超过了租金收入。要知道，坚持稳健发展的置地，长期以来都顽固坚持一个发展策略，那就是盖楼大部分收租，小部分出售，就像香港许多投资保守的师奶一样，有物业在手，有租金回笼，万无一失，睡觉也安稳。

评分☆☆☆☆☆

这期间，置地的盈利确实也大幅增长，1980年度因出售金门大厦及九龙仓股票，置地盈利高达6.1亿港元，比1979年度增长一倍，1981年度置地盈利增至14.3亿港元，再比1980年度增长逾一倍。其中，来自物业销售的利润首次超过了租金收入。要知道，坚持稳健发展的置地，长期以来都顽固坚持一个发展策略，那就是盖楼大部分收租，小部分出售，就像香港许多投资保守的师奶一样，有物业在手，有租金回笼，万无一失，睡觉也安稳。

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