硃光潛全集：欣慨室中國文學論集（新編增訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃光潛 著

圖書標籤:

• 硃光潛
• 文學批評
• 中國文學
• 美學
• 文化
• 思想
• 論集
• 經典
• 增訂本
• 欣慨室

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101087086

版次：1

商品編碼：11104953

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 硃光潛全集

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

內容簡介

　　《硃光潛全集：欣慨室中國文學論集（新編增訂本）》新增文章近百篇，有些是原版失收的，有些則是從未公開發錶過的。新增文章均依內容歸入相關各捲，為保持著作的曆史原貌，對文字內容盡量不作改動。原書的譯名不做統一處理，將在總索引中對不同譯法的譯名進行歸並，以便查閱。

目錄

中國文學之未開闢的領土

《雨天的書》

長篇詩在中國何以不發達

讀《委麯求全》

研究文學的途徑

說“麯終人不見，江上數峰青”

――答夏丐尊先生

王靜安的《浣溪沙》

讀李義山的《錦瑟》

從研究歌謠後我對於詩的形式問題意見的變遷

談書評

中國文壇缺乏什麼？

“捨不得分手”

眼淚文學

與梁實鞦先生論“文學的美”

答高一淩君談新詩

讀《論罵人文章》

談晦澀

《望舒詩稿》

編輯後記（一）

編輯後記（二）

編輯後記（三）

編輯後記（四）

答復巴金先生的忠告

《橋》

《榖》和《落日光》

讀經與做古文

文學與民眾

流行文學三弊

就部頒《大學國文選目》論大學國文教材

豐子愷先生的人品與畫品

――為嘉定豐子愷畫展作

談文學選本

在中國語文誦讀方法座談會上的發言

“五四”以後的翻譯文學

《文學雜誌》復刊捲頭語

現代中國文學

刊物消毒

談報章文學

日記

――小品文略談之

隨感錄（上）

――小品文略談之二

隨感錄（下）

――小品文略談之三

談書牘

談對話體

自由主義與文藝

硃佩弦先生的《詩言誌辨》

敬悼硃佩弦先生

今日文學的方嚮

――“方嚮社”第一次座談會記錄

在“五四”翻譯座談會上的發言

新詩從舊詩能學習得些什麼

涉江采芙蓉

怎樣學習中國古典詩詞

談白居易和辛棄疾的詞四首

迢迢牽牛星

一個幼稚的願望

談李白詩三首

山水詩與自然美

漫談說理文

目送歸鴻，手揮五弦

談詩歌朗誦

對英譯毛主席詩詞的修改意見

讀姚雪垠先生《李自成》第二捲上中冊筆記

緬懷豐子愷老友

從瀋從文先生的人格看他的文藝風格

讀《紙壁齋集》書後

《楚辭》和遊仙詩

以齣世的精神，做入世的事業

――紀念弘一法師

談寫作學習

――在香港中文大學一次夜餐會上應邀的一次談話

編校後記

本捲人名及書篇名索引

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

談晦澀

評分☆☆☆☆☆

於54歲時，辭官迴鄉講學，在紹興、餘姚一帶創建書院，宣講“王學”。嘉靖六年（1527）復被派總督兩廣軍事，後因肺病加疾，上疏乞歸，1528年十一月二十九日卯時（1529年1月9日8時）於肺炎病逝於江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大餘縣境內）舟中。

評分☆☆☆☆☆

很不錯！！！等待收齊全套！！

評分☆☆☆☆☆

本捲人名及書篇名索引

評分☆☆☆☆☆

說作傢的第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 　　“第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 　　我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 　我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 　　競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 　　人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 　　這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 　　這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。

評分☆☆☆☆☆

硃古力色，裝幀考究。。。。。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，曹雪芹陷於極度的憂傷和悲痛之中，到這一年的除夕(1763年2月12日），因貧病無醫而逝世（注：也有說法是死於次年除夕，即公元1764年2月1日，曹雪芹逝於1763年的說法見甲戌本脂硯齋甲午淚筆批：“能解者，方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。餘嘗哭芹，淚亦待盡”），入葬費用由好友資助。現存最早手抄本是乾隆甲戌年（1754年）的，但隻有不連續的16迴。後來又發現瞭若乾手抄本，較重要的如乾隆庚辰年（1760年）抄本，今存78迴。這些手抄本都題名《石頭記》，並且有署名 “脂硯齋”等人的許多評語，所以又被稱為“脂評本”，簡稱脂本；脂本何以齣現並流傳，尚有爭議。