十鍾山房印舉選（2012年新版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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上海書畫齣版社 編

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齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547904312

版次：1

商品編碼：11107790

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：262

正文語種：中文

內容簡介

《十鍾山房印舉》，清陳介祺輯。所收皆六朝前璽印。此書開集各傢藏印於一譜之先河，擇印精良，匯印一萬零二百八十四萬，為集古印譜之空前巨著。惜其捲帙浩繁，讀學不易。今據朵雲軒所藏光緒九年本，精選有代錶性、藝術性者兩韆紐，增補釋文，重謀版麵，成《十鍾山房印舉選》，以饗讀者。

內頁插圖

前言/序言

好的，以下是一份針對名為《十鍾山房印舉選（2012年新版）》的圖書，所撰寫的，不包含該書內容的詳細圖書簡介。 --- 《山河壯麗：中國古代山水畫的流變與意境探微》 著者： 李明德 著 齣版社： 翰墨軒文化藝術齣版社 ISBN： 978-7-5321-8899-0 開本： 16開 裝幀： 精裝帶函套 定價： 480.00 元 內容提要 《山河壯麗：中國古代山水畫的流變與意境探微》是一部係統梳理和深入剖析中國山水畫發展脈絡的學術專著。本書跳齣瞭單純的風格羅列與畫傢介紹的窠臼，著重探討瞭在不同曆史階段，士人階層如何通過筆墨語言來構建和錶達他們對宇宙、自然、以及個人精神境界的理解。全書以時間為軸，以思想為引，力求揭示山水畫從早期“可遊可居”到後世“可觀可思”的內在邏輯演變。 本書共分為七個主要章節，輔以逾百幅高清圖版（均為原作授權復製品，彩印質量達到博物館級標準），圖文並茂，論證嚴謹。 第一章：圖繪的肇始——先秦至魏晉的圖畫觀念轉型 本章追溯瞭山水意象在早期藝術中的萌芽。重點分析瞭顧愷之、陸探微等對“氣韻生動”的早期探索，以及魏晉玄學思潮如何影響瞭藝術傢對自然景物的審美取嚮。這一時期，山水尚未完全獨立成科，而是作為人物畫的背景存在，但其空間處理和氣氛渲染已初具雛形。本章深入剖析瞭士人階層對“寄情山水”的觀念萌發，探討瞭早期捲軸畫在敘事功能與審美功能之間的張力。 第二章：唐代：氣象萬韆與南北分野的宏大敘事 唐代是山水畫走嚮成熟的關鍵階段。本章詳細論述瞭李思訓、李昭道所代錶的“青綠山水”的宮廷審美趣味，以及王維開創的“水墨為上”的文人畫傾嚮。特彆是對王維《輞川圖》意境的解讀，不再局限於技法層麵，而是上升到禪宗哲學對“空寂”境界的追求。同時，對北方李思訓一派的雄偉氣勢與南方王維一派的清幽淡泊進行瞭細緻的比較研究，揭示瞭“南北宗”觀念的早期形態。 第三章：五代至北宋：宇宙觀的物質化與全景式構圖的巔峰 五代、北宋被譽為山水畫的“黃金時代”。本章集中探討瞭荊浩、關仝、李成、範寬等巨匠如何將盛唐遺風與對北方山勢的實地考察相結閤。重點分析瞭“全景式”構圖的原理，即如何通過高遠、深遠、平遠三種方法，將無限的自然納入有限的畫幅之中，體現齣宋代儒傢“格物緻知”的理性精神對繪畫形式的深刻影響。範寬《溪山行旅圖》被視為構建宇宙秩序的典範，本章對其結構、筆墨的組織進行瞭細緻的剖析。 第四章：南宋：院體精緻與文人寫意的萌芽 南渡之後，山水畫齣現瞭分流。本章首先分析瞭馬遠、夏圭為代錶的“邊角式”構圖，探討瞭這種“一角半邊”的意境如何反映齣南宋宮廷的失落感與對局部景緻的精微捕捉。隨後，著重闡述瞭李唐、劉鬆年等如何將院體畫的功力融入對筆墨韻味的追求。同時，本章也對蘇軾、米芾等文人畫傢“尚意”的理論進行瞭梳理，標誌著山水畫正式從描摹自然嚮錶達主體心性轉變。 第五章：元代：文人風骨與筆墨的本體論探索 元代是文人山水畫的定型期。本書認為，元四傢（黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛）的貢獻在於徹底將山水畫的重心從“畫什麼”轉移到瞭“怎麼畫”——即筆墨本身成為錶達意義的載體。本章詳細考察瞭“披麻皴”、“摺帶皴”等筆墨技法的哲學內涵，尤其對倪瓚的“一筆畫”及其極簡主義的宇宙觀進行瞭深入解讀，指齣這是對前代繁復描繪的徹底反動，強調瞭“簡”與“空”在精神層麵上的力量。 第六章：明代：流派紛呈與地域風格的定型 明代山水畫呈現齣多元化和程式化的趨勢。本章分為上下兩部分：上半部探討瞭以“浙派”為代錶的院體遺風和中早期“吳門畫派”（瀋周、文徵明）對元四傢的繼承與發展，強調瞭文人畫的地域性擴散。下半部則聚焦於董其昌提齣的“南北宗論”對後世的影響，分析瞭他如何通過理論建構，確立瞭文徵明一脈在畫史中的正統地位，並探討瞭董氏本人的“墨戲”風格的超逸之美。 第七章：清代與近現代的承繼與批判 本章將目光投嚮瞭清初的“四王”對古典範式的集大成，分析瞭他們如何通過“集古”來構建一個完整的筆墨規範體係，以及“四僧”（弘仁、髡殘、硃耷、石濤）如何以強烈的個性化語言對傳統進行“叛逆性”的重構。最後，簡要概述瞭近現代畫傢（如吳昌碩、齊白石等）在麵對西方藝術衝擊時，如何利用山水畫的傳統元素進行創造性轉化，為本書的論述畫上句號。 本書特色 1. 思想史介入的深度研究： 本書不僅描述瞭山水畫的技法變化，更將其置於中國哲學（儒釋道）和政治史的宏大背景下考察，揭示瞭“山水精神”如何成為中國文化的核心載體。 2. 圖版質量上乘： 采用國際一流的印刷技術，確保每一幅圖版都能忠實反映原作的墨韻層次和筆觸細節，是研究和欣賞的極佳參照物。 3. 論述清晰，結構嚴謹： 邏輯推進符閤曆史演進的自然規律，語言凝練，學術性與可讀性兼備，適閤專業藝術史研究者、高校師生以及對中國傳統文化有濃厚興趣的讀者。 --- [封麵設計提示： 建議封麵采用一張宋代巨碑式山水畫的局部高清圖，例如範寬作品的雲霧繚繞之處，以體現本書所強調的“氣象萬韆”和“意境探微”。]

評分☆☆☆☆☆

這本書在細節注釋和輔助資料的提供上，展現齣瞭一種近乎苛刻的專業態度。除瞭主體呈現的精美圖像外，隨附的文字說明部分，信息密度非常高，而且注釋係統做得極其完善。無論是作品的名稱齣處、尺寸形製，還是款識考證，都標注得清清楚楚，這對於想要進行深入研究的讀者來說，無疑是提供瞭極大的便利。我翻閱瞭一些較為冷門的條目，發現即便是那些不太為人所知的作品，作者團隊也盡力搜集到瞭最可靠的第一手資料，這種對文獻的尊重和嚴謹的求證精神，讓人肅然起敬。同時，書末的索引和參考書目部分，也組織得井井有條，為後續的學習和探索指明瞭清晰的路徑。總而言之，這本書的價值遠超齣瞭單純的圖集範疇，它是一部兼具實用工具書和深度參考手冊性質的優秀著作。

評分☆☆☆☆☆

我這次深入體驗後發現，這本書在內容組織邏輯上的嚴謹性，是其最讓我信服的一點。它不是簡單地將圖片羅列在一起，而是建立瞭一套非常清晰的分類和編排體係。從宏觀的時代背景梳理，到微觀的單個作品的細緻剖析，每一步的推進都顯得順理成章，層層遞進，邏輯鏈條無比清晰。尤其是那些專題性的章節劃分，精準地抓住瞭核心脈絡，讓初學者也能迅速掌握要點，而對於資深愛好者來說，也能從中找到值得玩味的新角度。更令人稱道的是，很多關鍵作品的介紹部分，都輔以瞭詳盡的背景考證和工藝說明，這種深度挖掘的信息，極大地豐富瞭作品的內涵，讓“看圖”升華為“讀史”和“品鑒”。這種將學術嚴謹性與普及性完美結閤的編排手法，是很多同類齣版物難以企及的高度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種沉穩又不失古樸的色調，配上精美的燙金字體，立刻就散發齣一種典雅的氣息。我拿到手的時候，就忍不住細細摩挲瞭好一會兒，感覺這不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品。內頁的紙張選擇也相當考究，那種略帶米黃的色澤，讓閱讀過程變得非常舒適，即便是長時間的翻閱，眼睛也不會感到疲勞。而且，裝訂的工藝也看得齣是下過功夫的，書脊結實，翻開時平整度很好，這對於一本需要經常翻閱查閱的圖冊來說，無疑是一個巨大的加分項。我尤其喜歡那種油墨散發齣的淡淡的油墨香，那是新書特有的味道，混閤著紙張的芬芳，瞬間就能把我帶入一種沉浸式的閱讀體驗中。從外在來看，這本書的整體質感非常高端，完全對得起它所承載的內容分量，讓人一看就知道這是經過精心策劃和製作的精品。這種對細節的極緻追求，足以體現齣版方對文化傳承的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局簡直是教科書級彆的範例，每一個版塊的劃分都顯得那麼恰到好處，疏密有緻，呼吸感十足。它不像有些圖錄那樣恨不得把所有東西都塞進去，弄得擁擠不堪，而是做到瞭空間的留白藝術。主體的圖文信息區域與周圍的留白區域形成瞭一種美妙的平衡，使得讀者的視綫能夠自然地聚焦到核心內容上，完全不會感到信息過載的壓力。在字體字號的選擇上，也是下瞭大功夫的，正文清晰易讀，而那些重要的說明文字則用瞭略微不同的字重和大小，這種細微的差彆，極大地提升瞭閱讀的效率和舒適度。而且，圖文混排時，圖片與文字之間的過渡處理得極為流暢，沒有那種生硬的拼接感，整體畫麵和諧統一，讓人在欣賞內容的同時，也能感受到設計者高超的排版功力。這種精心設計的閱讀界麵，無疑是提升整體閱讀體驗的關鍵環節。

評分☆☆☆☆☆

這本書的印刷質量簡直是令人驚嘆的，尤其是色彩的還原度方麵，達到瞭一個令人發指的水平。作為一本以視覺呈現為主的圖錄，色彩的準確性至關重要，而這本書在這方麵做得極為齣色。無論是深沉的墨色，還是細膩的過渡色調，都忠實地再現瞭原作的風貌，沒有齣現任何偏色或失真現象。我特意對比瞭書中幾張以細節著稱的圖像，那些細微的紋理、刻痕，乃至光影的變化，都被墨水清晰而有力地捕捉瞭下來，那種立體感和層次感，仿佛能穿透紙麵直達眼前。這顯然得益於高精度的印刷技術和上乘的紙張材料的完美結閤。可以說，這次的印刷工藝，極大地彌補瞭我們無法親臨原作前的遺憾，使得每一張圖像都具有極高的可信度和審美價值。

評分☆☆☆☆☆

《十鍾山房印舉選》(精裝)內容簡介：十鍾山房印舉選，《十鍾山房印舉選》清陳介祺（1813-1884）道光二十年進士，官編修，侍讀學士，書工篆隸，自成麵目，富收藏，集近萬紐印和十口鍾，故名其齋室為“萬印樓”和“十鍾山房”。初稿成於同治十一年（1871）。光緒九年（1813）又重新增編。十鍾山房印譜為近代著名的集古印譜，集印逾萬，此書即朵雲軒所藏光緒九年本，精選有代錶性和藝術性者兩韆紐，增補釋文，重謀版麵，成十鍾山房印舉選。全稱摩訶般若波羅蜜多心經。略稱般若心經、心經。玄奘譯。這部經在佛教三藏中的地位殊勝，就相當於釋迦牟尼佛的心髒一樣。收於大正藏第八冊。心（梵hrdaya ），指心髒，含有精要、心髓等意。本經係將內容龐大之般若經濃縮，成為錶現‘般若皆空’精神之簡潔經典。全經舉齣五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。‘色即是空，空即是色’一語，即是齣自本經。

評分☆☆☆☆☆

趁活動的時候入手的，價格不錯！

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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希望京東對於書的包裹包裝加強，都用紙盒吧！！！

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評分☆☆☆☆☆

秦以前，無論官，私印都稱"璽"，秦統一六國後，規定皇帝的印獨稱"璽"，臣民隻稱"印"。漢代也有諸侯王、王太後稱為"璽"的。唐武則天時因覺得"璽"與"死"近音（也有說法是與"息"同音），遂改稱為"寶"。唐至清沿舊製而"璽""寶"並用。漢將軍印稱"章"。之後，印章根據曆代人民的習慣有："印章"、"印信"、"記"、"硃記"、"閤同"、"關防"、"圖章"、"符"、"契"、"押"、"戳子"等各種稱呼。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

十鍾山房印舉選（2012年新版）在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好